中医专家徐小周新书知己，详解身体各部位运行奥秘

图@：视觉中国（除署名外）

详解身体各部位的运行奥秘

徐小周，字文兵，乃知名中医专家与教育家，于1984年成功考入北京中医学院深造。1999年，他创立了北京厚朴中医学堂，并多次被北京电视台邀请，主讲中医养生知识。此外，他还长期担任中国气象频道《四季养生堂》栏目的主讲嘉宾。徐小周先生著有《字里藏医》、《黄帝内经四季养生法》以及《饮食滋味》等多部著作。

在《知己》这部新作里，徐文兵先生细致入微地阐述了人体从头部至脚趾的49个部位，以及四种体液的流转秘密。他使我们得以洞悉身体各部位、器官的功能与特点，并深刻认识到这些部位和器官对健康的重要性。《知己》一书承袭了徐文兵先生所著《字里藏医》的独特叙述手法，各章节均从中医学的基础词汇出发，探寻这些字词所蕴含的历史渊源和文化意蕴，让读者在掌握中医养生知识的过程中，也能感受到中华传统文化的魅力。

只有“知己”才能不走入健康误区

2006年，徐文兵开始在《中国医药报》开设专栏，并在次年将所写内容集结成书，于是便诞生了首部著作《字里藏医》。此后，我所出版的书籍大多基于口述和授课内容的整理，风格偏向于通俗易懂，但在严谨的考证和整理方面略显不足。2015年，我在《新周刊》开设了新的专栏，继续撰写《字里藏医》。在这期间，我对中医对人体的形体结构以及组织器官的认识进行了全面的梳理，从头部到足部，一一进行了阐述。历经两年有余的辛勤耕耘，我累计撰写了超过五十篇文稿，如今将这些作品汇编成册，正式命名为《知己》。

我们是否都真正了解彼此？答案可能是否定的。徐文兵指出，以“身体”为例，在当代人的认知中，这个词似乎只有一个固定的含义。然而，实际上，“身”与“体”所指是截然不同的。其中，“身”指的是人的身躯和躯干，而“体”则是指肢体和分支。明确区分“身”与“体”的含义，其重要性不言而喻，甚至可以说是关乎生死的大事。

因此，明确自身的身体状况，方能更深刻地认识自我，从而避免陷入健康误区，并采纳更贴合个人需求的养生之道，“人固然不怕无知无感、事后诸葛亮，最可怕的是抱持先入为主的错误观念，在错误观念的驱使下生活，只会损害身心健康。”徐文兵如此阐述。

书摘1 身体

“身体”一词，在当代人的理解中，似乎只由两个字符构成，且仅代表单一的含义。然而，实际上，“身”与“体”是两个截然不同的概念。其中，“身”指的是人的身躯、躯干部分，而“体”则涵盖了肢体、分支等。在结构上，“身”是构成整体的主干，而“体”则是依附于主干的外围延伸部分。可以说，“身”是根本，“体”则是末梢。明确“身”与“体”的区别，其重要性不言而喻，从宏观角度来看，甚至关乎生死存亡。

年轻时，人的精血充沛，体内气血充足甚至有过剩，自然流向四肢。孩子们活泼好动，青年人喜欢奔跑。《黄帝内经》中提到：“人至十岁，五脏逐渐稳定，气血畅通，气机下沉，因此喜欢行走。到了二十岁，气血开始旺盛，肌肉开始生长，因此喜欢快步走。三十岁时，五脏已经稳固，肌肉坚实，气血充沛，因此喜欢稳步前行。”四十岁之时，五脏六腑功能强盛，十二经脉运行平稳，肌肤腠理开始变得疏松，容颜逐渐失去光泽，头发开始出现斑白，身体处于平稳状态，因此人们喜欢静坐。然而，当人步入五十岁，年过半百，身体各部位的功能开始衰退，正如民间常说的“人老先老腿”，动作不再灵活。

“动”意指腿部肌肉的用力。“動”字的繁体写法中，“重”字代表脚跟部位，即脚后跟的用力，只有脚跟发力，腿部才能活动。“作”则涉及手指的动作，正是通过手工劳作，才产生了作品和作坊。当胳膊感到麻木无力，手指出现紧张痉挛，甚至不由自主地颤抖，无法保持稳定，这些都是身体衰弱的迹象。如果所有的动作都显得衰弱，那就意味着身体衰弱。健康的人能够“春秋皆度百岁而动作不衰”，其背后的秘密在于身体的强壮促进了健康的保持。因此，“强身健体”这一表述的排列顺序至关重要，必须先拥有强健的体魄，才能进一步拥有强健的四肢。

令人遗憾的是，现代人在追求健康的过程中却反其道而行，舍弃根本，只关注表面，甚至为了增强体质而不惜损害自身健康。他们渴望拥有强健的四肢肌肉，却毫不顾忌已经虚弱的体魄，这类人常常出现在健身房。在马拉松长跑中，以及在健身房跑步机上，不时有人突然倒地离世。在临床病例中，也常常见到那些拥有健美身材、浑身腱子肉的年轻人，但他们却经常感冒，看起来体质十分虚弱。每次目睹这些情形，我总忍不住想，他们的悲剧根源恐怕是缺乏必要的知识吧。他们忽视了自己的年龄和体质，未曾意识到自己身体的虚弱是源自内在的不足，不是通过增强体内的气血来滋养身体，却硬是要将那些原本应该滋养内脏的气血强行导向四肢，如此一来，心脏不出现骤停才怪呢。

身体锻炼较为简单，这是因为四肢的肌肉活动可以受到意志的调节；而进行健身训练则较为困难，因为内脏器官的活动并不受意志的直接控制。当你吃得过多或遭遇便秘时，你想要促使肠胃蠕动，却无法如愿；当你感到胸闷气短时，你希望心脏能更有规律、更有力地跳动，同样也是力不从心。你之所以无法做到，是因为你对健身缺乏了解和掌握，然而，有些人却能够做到这一点。中医所传承的气功静坐、站桩等技艺，以及中国武术内家拳、气功和印度瑜伽的修炼之道，历经数千年的演变，实则旨在解决健身之需，同时亦包括增强体质以及更高层次的修心养性。

书摘2 颜面

大多数人觉得面子就是脸面，有句俗语说“人活脸面，树活皮”，而“颜面尽失”和“颜面扫地”都意味着失去了尊严。然而，实际上人们所谈论的仅仅是“面”，与“颜”并无直接关联。颜面指的是面容的一部分，主要是指眉毛和眼睛之间的区域。颜字是一个形声加会意字，由“彦”作为声旁，表示其发音；由“页”作为意旁，表示与头部相关。那些与头部有关的汉字，如颅、颧、额、颈等，都包含有“页”这个偏旁。东汉时期的许慎在《说文解字》一书中提到：“颜，指的是眉毛与眼睛之间的区域。”段玉裁在其注释中进一步阐述：“颜，即眉间的部分，医书中称之为阙，道书中称之为上丹田，相书中称之为中正印堂。”依据《说文解字》的记载，颜指的是眉毛与眼睛的中央区域，涵盖了内眼角以及鼻梁的上端（山根）。而按照段玉裁的解释，颜的范围被限定在两眉之间。无论如何，颜只是面部的一个部分，但无疑是一个至关重要的部分。

如此一来，所说的颜色便不再单纯指脸色，而是专指印堂处的光泽与色彩。我国人民擅长通过观察面色来解读人的情绪和健康状况，当久未谋面的老友重逢，常常会互相称赞对方的气色极佳。中医在诊断疾病时，非常注重观察患者的面色，其中望诊便是首要环节，目的是观察患者的面色。在中医理论中，印堂穴和山根穴位于督脉之上，它们是位于经脉之外的奇特穴位。督脉属阳，主导温热之气，位列奇经八脉之中，承载着元气的运行。它起源于小腹的丹田，经过会阴，穿越肛门，沿着尾椎骨直上至头顶的百会穴，随后向下延伸至印堂、山根、鼻梁，最终在人中处止于上牙龈的中央。在两眼之间，目内眦（睛明穴）是足太阳膀胱经的起始点，向上经过眉头（攒竹穴）与百会穴交汇，再沿着督脉两侧向下延伸，最终到达小脚趾外侧结束。印堂与山根位于人体督脉的热流所经之处，同时被足太阳膀胱经所环绕，其温度适中。健康之人理应呈现出光彩照人的状态。然而，若肤色显得暗淡无光，甚至出现黑斑或暗点，则表明督脉或膀胱经可能存在温度不足（阳虚）或过冷（阴实）的问题。

空调和冰箱的广泛使用，使得不少国人无视自身体质，盲目模仿西方人的生活习惯。他们开始大量食用冷饮、冰淇淋、生食等，饮食习惯发生了改变。与此同时，食品安全问题和医源性疾病也日益凸显。这些因素共同作用，导致众多人损伤了自身的阳气，体内阴寒之气逐渐积聚。这一现象最直观的体现，便是面色和肤色变得暗淡无光。

或许有人会认为，印堂若呈现红色或光泽，便是身体状况良好的标志。然而，事实并非如此。中医理论强调的是中和平衡，避免走向极端，无论是过寒还是过热，都可能导致疾病。印堂的光泽既受阳气充足的影响，也得益于阴血滋润的作用。若出现黑气或黑斑，则表明体内邪气过盛；若缺乏光泽且显得晦暗，则可能是因为自身阳气不足；若过于明亮或呈现红色，则可能是火气过旺的表现；而若干燥且发红，则可能是阴血已经严重耗损。