春季与夏季养生有别，遵循时令方可保养生发之气？
春日之季，历时三月，被称为发陈之时，代表着旧事物被摒弃，新生命得以萌发的季节。在这段日子里，自然界充满活力，万物呈现出勃勃生机。于是，人们应顺应自然规律，夜晚早些休息，清晨早起，松开头发，解开衣带，让身体得到放松，迈开步伐，在庭院中悠闲漫步，以愉悦身心，开阔胸怀，维护万物的生机。不可任意滥杀，宜多给予，少剥夺，多奖赏，少惩戒，此乃顺应春季气候，养护生机勃发之道。若逆春生之气而行，将损害肝脏，导致夏季生长之气所需条件不足，届时夏季易出现寒性病症。
夏季的三个季节，被称为繁盛秀丽的季节，是自然界中万物蓬勃生长、美丽绽放的时节。在这个时期，气温逐渐降低，地气上升，天地之气相互交融，植物竞相开花结果，生长势头强劲。人们应当夜深人静时休息，清晨早起，不应嫌弃白昼漫长，情绪要保持愉悦，避免发怒，让精神之精华与夏日的气息相契合，展现出其秀美之态，使气机畅通无阻，宣泄自如，精神焕发，对外界事物充满浓厚的兴趣。这是针对夏季气候特点，用以养护身体正气的方法。若违背了夏季生长之气，心脏将受到损害，导致秋季收敛之气不足，进而容易在秋季患上疟疾，冬天亦可能再次患病。秋季的九十天，被称为“容平”，此时自然界万物成熟，景象趋于平和与收敛。此刻，天空高远，风力猛烈，大地气息清新而严整，人们应当遵循早睡早起的规律，与鸡的活动时间相一致，借此维护心神的宁静，减轻秋季萧瑟之气对人体的侵害；同时，需内敛精神，顺应秋季平和的特质，避免思绪散乱，以保持肺部气机的清肃，这正是顺应秋季特点，养护人体收敛之气的方法。若违背了秋季丰收的气候，肺脏将受到损害，进而导致冬天储存气息的条件不充分，冬季便可能引发飧泄之疾。冬季的这三个月，被称为闭藏之时，是生机潜藏、万物休眠的季节。此刻正值寒冷时节，水面结冰，土地裂开，人们应当早点入睡，晚些起床，等到阳光普照时再起身为宜，不宜随意扰动体内的阳气，避免过度劳累，应让精神保持内敛，保持平静，如同守护着个人的私密，严加保守，不轻易泄露，又如同珍视所求之物，将其深藏不露；需避开严寒，寻求温暖，避免皮肤因开泄而使阳气持续流失，这是顺应冬季气候，养护人体闭藏机能的正确方法。违背了冬季闭藏的气候特性，便会损害肾脏健康，导致春天生机勃勃之气生成的条件不足，从而引发痿厥等疾病。自然界，其气象清明而光辉，蕴含着深厚的德性，永不停歇地运行。正因天空不显露其光辉与德泽，方能恒久地保持内在的力量，而不致泄露。若天空阴沉昏暗，则日与月将失去光泽，阴霾之气侵袭山川，阳气受阻，大地变得模糊不清，云雾笼罩，阳光黯淡，随之而来的是雨露无法降临。天地之气无法交汇，万物生命将无法延续。生命无法延续，即使是自然界中高大的树木也将枯萎。恶劣的气候肆虐，风雨不定，本应降下的雨露却未能降临，草木无法得到滋养，生机受阻，茂盛的禾苗也将枯萎凋零。盗风屡次袭来，暴雨不时降临，四季更迭的规律被打乱，偏离了常规，导致众多生物的生命在尚未过半时便早早凋零。唯有圣人能够顺应自然之变，重视养生之术，因此他们身体少有重疾，因为他们遵循自然万物发展的法则，使得生机不会枯竭。若违背了春天的生机，少阳之气便无法萌发，进而导致肝气郁结，引发疾病；若违背了夏天的生长之气，太阳便无法旺盛，进而导致心气虚弱。违背了秋季收获的气候，太阴之气无法聚集，从而导致肺部燥热，叶片枯焦且肿胀；若违背了冬季潜藏的气候，少阴之气便无法深藏，进而引起肾脏精气不足，产生腹泻等症状。四季阴阳的更迭，构成了世间万物的生命之源，因此，贤者们在春夏季注重养护阳气，以顺应生长之需；而在秋冬之际，则注重保养阴气，以适应收敛之需。遵循生命发展的根本法则，便能如同万物一般，在生长、成长、收敛、储存的生命循环中，不断运动与进步。
若违背此规律，将损害生命活力，扰乱本源之气。故而，阴阳四时乃万物盛衰存亡的归宿，是决定兴衰的根本。违背它，将招致灾祸；顺应它，则可免于重疾。如此，方算得上领悟了养生的真谛。在养生之路上，智者能身体力行，而愚者却常常违背这一原则。遵循阴阳变化，生命得以延续；若逆其道而行，终将走向死亡。若顺从其道，则机体运作如常；若违背其规，则秩序将被打乱。反之，若与道相悖，机体将拒绝与自然环境和谐共存。因此，智者并非疾病发生后再行治疗，而是在疾病萌芽之际便开始防治；同理，他们不会等到动乱发生后再行治理，而是提前着手，防患于未然。疾病一旦发生，若仅事后治疗，乱象已然滋生；治理问题亦如此，若待问题成堆再行整治，岂不像是口渴时才挖井，战乱爆发后才铸剑，岂不是错过了最佳时机？
