倪海厦讲黄帝内经，带你深入解读上古天真论核心要点

作者‖倪海厦 摘录‖易宣子

黄帝内经原文

请注意，小哥当中所涉及的那些各种各样的药方，这些药方等等仅供大家去参考学习，是绝对不能够当作可直接使用的处方的，请勿盲目按照其进行试用，本账号不会承担任何方面的责任！

第一篇 上古天真论

曾经存在的黄帝，一出生便具备神奇灵异之质，年幼时就能够说话，幼时就超群出众，长大后又敦厚敏捷，成年后便登上了天。

就向天师询问说，我听闻在上古时期的那些人，年龄春秋都能度过百岁，而且身体行动却不衰弱，如今当下这个时代的人，年龄到了半百但是身体行动都已经显露出衰弱的迹象了，是时代世道发生了变化吗，还是人们自身失去了什么东西呢 ？

岐伯回应称：在上古时期的那些人，其中知晓养生之道的，会效法自然界阴阳变化规律，使得自身与养生方法相协调，饮食方面有节制，日常生活作息有一定规律，不会随意过度劳作，所以能够让身体与精神和谐共处，进而能够尽享其天赋的寿命期限，活到百岁方才离世 。

倪师译文:

讲课的时候，如果涉及到《黄帝内经》，其中存在诸多无关紧要的生理学与病理学方面的内容。这就如同讲解《论语》《孟子》《大学》《中庸》那样，我们会迅速将其一带而过，把其中一些对话和重点事项专门挑出来给大家详细讲解。

书上把《黄帝内经》那作为前言的来源都呈现了，它是怎么来的？呈现的是怎样的情况？中间过程又散失了什么？我们在前言里都有呈现。那我们从这里开始讲，关于DVD的内容，就是针对《黄帝内经》所有与人体有联系的东西，我们都尽可能详细地去做解释，以便让你们能够完全了解 。

第一篇 上古天真论

今天起，第一堂课，讲第一章的第一篇，即《上古天真论》，首先讲，他对“人”下了定义，我们人该活多少岁？

当下，的确我们人类的寿命并不如古代人那般长久，这是由于环境以及各方面均发生了改变，有时候文明是极为便利的，然而文明并不一定对人就是十分有益的。

比如说，无论我们去到何处，都设有冷气，那么从前呢，要是你从新竹前往台北，或许得骑马，得奔跑，得步行，而如今呢，只需坐在车内就能抵达，并且带有冷气，汗水也不会散发出来。像这些类似的情况，也许我们人类就不像古人那般长寿，这是其一。

第二个方面，鉴于以前生存于地球上的人类数量较少，压根不像当今这般有着几十亿人口生活栖息于地球之上。那么当面临解决饮食方面问题之际，就必然一定要有某些食物去进行改良之类的操作，如此才会实现量产，进而大家才能够拥有良好的饮食条件。

在那过往的时候，曾经存在的粗食，其具备着比较大的体积，它未曾经历过经过改良的那些事物，然而要是依照粗食的状况，或许这般人类是不够食用的，因此便会产生一些改良，我们还拥有一部分农药，如此改良之后就不存在了，甚至有的连农药都被节省掉了。

比如说玉米，当下的玉米，外头国外的玉米统统都说不能吃，为啥会这样？这是由于大家普遍都不中意农药，于是，他就把蜘蛛的基因弄来，在玉米上进行种植，当有病虫害出现之后，蜘蛛可是专门捕食蝗虫这类东西的，没错？那蝗虫一旦现身，瞅见是玉米，它再仔细一瞧，发现居然是蜘蛛，就赶紧逃走了，也就不会去吃了。那要是你把这样的玉米吃到肚子里头，究竟吃进去的是玉米，还是蜘蛛？这就是其中一种情况。

第三个物品，经过改进之后的物品，其体积通常较小，它的直径较细，然而如今到了纳米级别，纳米更为细小，那么越细小的东西被人摄入身体时，会产生成瘾性，即你会整日想着去食用它，我们以往吃糖，糖都是蔗糖，蔗糖的体积很大，你吃了不会一直念念想着要去吃它。

然而，在如今改成人工糖、精炼糖之后，它的体积极小，你会越吃越多，越吃越多，最终产生成瘾性，如同吃海洛因、吗啡那般，你必定要去吃它，只因它的体积实在太小。故而，现代人的寿命，与以前人的寿命无法相提并论，这是其一，是关于饮食方面的 。

那么第四个方面，我们有着生活上的习惯，以往的生活是极为简单的，不存在电，人们遵循着日出而劳作，日落便休息的模式，所处皆是农村，不存在什么欲望野心，也没有所谓的名牌可供大家追寻，完全没有。这是一种极为简单的生活，真的，人的欲望、贪恋，都会被削减至最低程度，如此生活便较为简单，而这一切都是有助于人长寿的。

从中医的定义来讲，其定义为一百岁，《上古天真论》所谈论的便是百岁之人，故而超过一百岁才正确。如今实际上真正的寿命却是在下降，然而，卫生所发布了，且这个地方政府发布的都是表示我们寿命长寿之事，总是要让老百姓知晓政府为其做了这些事情，实际上人却一直在减寿。

你们能够瞧见诸多的人年纪轻轻便伤逝，此伤逝并非指那事故以及意外带来的横祸之伤，而是仅仅生一场病就离世了。那么眼前当下这个伤亡率必定是不对的，已然不是正确无误的伤亡率了。

对于这一篇名为《上古天真论》的内容，一开始所阐述的是，黄帝，也就是我们俗称的岐黄，中医领域所谓的岐黄之术，其起始便是源自《内经》。黄帝与岐伯之间展开的那次对话，被称作岐黄之术。在此次对话中，黄帝向岐伯提出疑问，为何上古时期的人们，即便活到上百岁，其动作也不会出现衰弱的迹象，然而如今的人们，刚到半百，也就是五十岁以后就开始呈现出衰弱的态势了。

第一节 道之解析

那么，第一节所讲的事情究竟是什么，这指的是知晓 “道”的方式？岐伯提出了这样的疑问，我们凭借何种途径 去认知这个“道”？“法于阴阳，和于术数”，此等表述 为何被称作道？这个道乃是极为难以阐释清楚的事物， 我们逐步借助一些原理原则，从而让各位明白究竟什么 才叫做“道”。

缓缓地在后续的时间当中，将会呈现出数量众多的事物，其中存在着部分偏向于形而上范畴的事物，对此我会竭尽所能地思索出相应办法来意作阐释，促使你们能够达成理解。

假设我们提及一个人的形，一开始说的话，那便是道，中医方面，要是我们自始至终将其进行简化的话，那便是阴阳这两个字，要是再把阴阳予以复杂化，那么诸多东西就会显现出来，简化到最后竟成了阴阳，我们从阴阳着手，随后越来越复杂，而到回归结束之际依旧是阴阳。

那么，这个阴与阳呀，存在着合与分的情况，我们针对阴阳的物性展开讨论，我们探讨阴阳的关联，而这些统统都是所谓道的所在之处呢。

存在这样一种情况，我们人存在着一种极为简单简约的方式，这是一种能够辨别阴阳的方式，就好像当我把手伸展出来，你能够看到我的手掌，包括手部皮肤的样子、手掌的颜色、手部的血管，以及手指头的数量，你所看到的有关形状方面的所有一切，通通都是属于阴的范畴，但存在一样你无法看到，然而它却是实实在在存在着的，那就是你根本不清楚究竟有多大的力量，你仅仅知道是有力量存在的，这个力量有可能是十磅，有可能是五磅，有可能是二十磅，还有可能是四十磅，而这个力量，它就是阳。

故而我们去看形，是要看到这个外在的形状，去看它的神情哪，指的是去看它蕴含的力量，去看它的经络。我们去看自身内部的经络呀，去看那皮肤的色泽、掌纹，这些均能够看到我们的神情。

那会伤人的手，跟我们这些生人的手放在一块儿，肯定是不一样的。要是你去学中医，那伤人的手和活人的手，你是没办法区分开来的，对？那这个就不用学了，为啥？因为这是很基本的。那当然，病的手，那是要学的，不过伤人的手一看，为啥？因为没有神，只有外形罢了。

你没力气了就是所谓没有神，肌肉的血管看不到了，颜色也看不到了，看不到生人的气，最简单的解释就是这样，当我们慢慢深入时，会讲得更详细。

那么我们来瞧视第二页，我们形体与精神相偕且直至终结，得以尽享自然赋予的寿命期限。所以我们并非仅仅是长寿的，我们不但要留意形体，而且还要关注精神。而这个精神，并非单纯指我们的理想，而是我们的内心状态，所有的精神表现就是说，要不存在嗜欲，能够平日里维持愉悦高兴。世界之上长寿的人群，都是心情畅快的人。那寿命短暂的人，都是心情郁闷的人。

所以你瞧瞧众多被称作“谐星”（也就是喜剧明星）的情形是怎样的呢，那些谐星往往相对长寿，而饰演那种结局的却较为短命。所以人应当维持心情的开朗，好多事情没必要去争抢它。

注:小哥中涉及到各类药方，药方等仅供参考学习，不能作为处方，请勿盲目试用，本账号不承担任何责任！