顺应自然阴阳平衡是关键，违背术数规律易生病折寿

上篇说到人的生命活动与阳气相通，今天接着来聊。

其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。

天地生出五行，金木水火土；

阴阳之气依盛衰消长分为三，即阳气、阴气、元气；

倘若违反天地术数的变化规律, 像是不依照四季变化行事, 过度地使自己劳累, 饮食方面没有节制, 情志处于失调状态, 便会致使阴阳失去平衡。

邪气就会乘虚而入，伤害人的身体；

依从自然规律, 让身体的阴阳处于平衡状态, 这是维系健康、延长生命时长的关键所在。

反之，违背这个术数规律，人就容易生病，缩短寿命。

中国的术数不是指单纯的数字，而是在讲数理。

一代表混沌，二代表阴阳，三代表阴阳和合，阴阳和合则生万物。

在万物生了之后, 要是不存在四季的生长、变化、收敛、收藏, 并且没有土德的“五”, 那就不能够有所成就。

能够这么来理解, 人降临世间之后, 需要去接纳天地之气给予的滋养, 还有父母所进行的抚养, 如此才能够成长为成年人。

土壤物质, 于人体内部等同于脾胃脏器, 人类后天阶段的成长进程无法脱离脾胃, 心脏、肝脏、脾脏、肺部、肾脏诸多脏器运转均须借助脾脏的运化功能来达成自身机能的实现。

于术数里边, 一、二、三、四、五用来指代先天, 六、七、八、九、十用来指代后天。

后天的6、7、8、9、10是先天的1、2、3、4、5加5。

如果没有这个5，没有土，万物都不可生成。

我们的人生要想有所作为，也要找到自己的那个“五”或土，

我们生命里, 会有最为重要的“土”, 那便是土德, 土德的意思是, 德行需要厚重, 做到厚德载物。

天空之气清新净洁, 人的志向心意就会平和安定, 顺应它人的阳气就会稳固, 即便存在贼风邪气, 也不能对人造成伤害, 这就是顺应时节的常理秩序。

“苍”，天空从黑到白的过渡；

“志”，是肾神，肾主志；

“意”是脾神，脾藏意；

倘若说天地间气呈现出清净平和之态, 那么人的精神意志继而会安定有序, 如此便不会出现焦虑、烦躁这类负面等情绪。

“顺之则阳气固”，跟着天走，人体的阳气就会发挥固摄作用；

就算有风寒暑湿等邪气，也伤害不到你。

就是说正气（阳气）充足时，人是不会得病的。

凡是阳，某种意义上都指的是无形的层面，比如“气”。

阴，指的是有形的层面，比如五脏。

五脏所处的位置是在肋骨条的里面, 如同往昔那种守在家中的女子一般, 所以五脏可以判定为阴, 进而认定为妻。

六腑是空的，总在运化，为阳，为夫。

“因”，顺承；“天之序”，天道；

春季顺应阳气的生发，养肝护肝；

夏季顺应阳气旺盛，养心清暑；

秋季顺应阳气收敛，养肺润燥；

冬季顺应阳气收藏，养肾藏精。

故圣人抟精神，服天气而通神明。

“抟”，圣人自我修炼，运化精与神；

“服天气”，呼吸天地之气，从而达到与天地精神相通的境界。

精与神是两个不同的东西。

精之为物, 乃维系人体生长之精微者, 亦为发育所需之物质, 更是生殖不可或缺之要素, 其分化为先天之精与后天之精这般类别。

那些属于先天之精的东西, 是人们在出生的时候就自身携带有的, 而后天之精呢, 是饮食方面的水谷, 经过脾胃进行消化吸收之后所形成的水谷之精。

五脏分别藏五种不同的神，这些神影响着我们的精神、情志表现。

心藏神，心神正常，那么我们的精神活动才能正常；

肝藏魂，肝血虚，注意力难以集中，多梦；

肺所藏的魄, 乃是那种具有本能性质的, 属于较低级的神经精神方面的活动, 像听觉, 视觉, 以及冷热痛痒这类感觉。

脾藏意，脾虚会导致健忘、思维不敏捷、注意力不集中；

肾藏志，肾气足则意志坚定。

所以，我们的五脏就是我们自己。

精和神是可以相互转化的，精要变成神，靠气化转化。

人身所藏之精，就好比油；人身之气，就好比火，油足则火盛。

精满气足，就能通神明而开悟。