从小抄医书对我影响大，初抄黄帝内经认错字，大学才真正读
我自幼跟随母亲研习中医，童年时期首要任务就是帮母亲誊写医籍，这一经历对我触动极为深刻。借助抄录典籍，一方面我掌握了大量繁体字，另一方面也逐步领会了《黄帝内经》的核心理念。记得初次抄写时，所选内容为《黄帝内经》中的“病机十九条”，这是中医学习必考内容，主要阐述如何依据病症表现辨别疾病的阴阳属性、寒热程度、表里关系以及虚实状况。比如，说各种病症的水液，都清澈而冰凉，全是因为寒气所致……那时我弄错了字，还以为抄的是《肉书》，大概是因为那时特别想吃肉吧。
接触《黄帝内经》是在大学阶段。北京中医学院设有专门课程讲解这部经典。可惜的是，我们并非按照书籍原本的顺序逐章逐节学习。这门课的名称是《黄帝内经》选读，部分教师从书中挑选出部分语句和段落，汇编成册，命名为“阴阳”，随后便以此为基础展开教学。例如某个篇章阐述：阴阳是宇宙的法则，万物的总纲，万物变化的根源，生命与死亡的开端，精神智慧的根本所在。如果前后文意不衔接，就会显得像是断章取义。
《黄帝内经》侧重阐述哲理，它不涉及具体技术，甚至也不是讲解规则。那个时期中医学科主要培养的是医师，我认为它与实际诊疗工作关联不大，因此，那时我就只是勉强应对考试。基本上考完试后，我就把它置之不理了，后来渐渐地，也就遗忘了。
临近毕业准备接触临床实践时，我愈发觉得这门学问价值不大。然而，在经历了人生中的诸多坎坷、动荡、悲欢离合之后，某天我又重新翻开了《黄帝内经》，看得泪流满面。究竟为何？古人早已阐明，各种病症的成因、发展过程以及应对方法，倘若处置失当，将会引发哪些后续疾病。
当代社会生活节奏快，精神负担重，许多人出现情绪波动异常的情况，表现为心情低落，精神亢奋等，这两种状态在古代医学典籍中有明确区分，在《黄帝内经》这部著作里可以找到相关记载，《灵枢》这一部分就专门设有《癫狂篇》来论述，书中将情绪低落称为抑郁，将精神亢奋称为狂躁，古人对于这两种病症的界定非常清晰，典籍中描述道，当一个人开始出现情绪问题时，首先会感到不高兴，接着会出现头部沉重，疼痛，视力模糊，眼睛发红，病情严重时，会感到心烦意乱，书中还详细说明了针对这种病症的治疗方法，包括使用哪些药物，刺激哪些穴位，或者采用艾灸等方式，这些治疗方法都记载得非常具体。我突然发现，自个儿居然这麽多年都是捧着金饭碗在要饭。
有位朋友对我说过，我阐释的《黄帝内经》有别于他人的见解，我回应道这是源于我近十年来诊疗、授业的实践积累。历经诸多波折，当自己能沉静下来研读典籍时，才惊觉《黄帝内经》实为一部价值非凡的著作！因此，我建议研习此书者不宜急于求成，应当反复研读，时常温习，并对照自身经历细细体悟。中国人的学问是通神的学问，它不是意识学问。
都听过马三立说的相声《逗你玩》，因此都明白了，不过有些人还是反复去听，这是为何？是为了品味那种能深深打动你的感受，比如看咱们的京剧或者别的传统戏曲。许多人把整个故事都记在心里了，可他们为何还安坐那里，一个字一个字地听着，一遍又一遍地重复，因为他们和艺术融为了一体，调整的也是内心，这是更深一层的快乐。
部分读者反映《黄帝内经》中存在一些难以理解的内容。在这种情况下，读者们可以选择先阅读书中容易掌握的部分，并且进行多次研读。随着个人经验的积累，或许在某个时刻，原本晦涩难懂的地方会变得清晰起来，与此同时，先前自认为已经理解透彻的内容，可能会产生与当初不同的认知。《黄帝内经》之所以被称为经，是因为这些内容是真人所言。能够创作出《黄帝内经》这部巨著的作者，都是修炼到了真人、至人那样高深境界的存在，而且，他们已经把智慧结晶记录在文字之中。这样的不朽典籍，值得所有人一遍又一遍地研读。
最终，简要概括一下《黄帝内经》中最为关键的一篇——《上古天真论》。
需要强调的是，古代经典著作里，凡是书名中包含“论”字，其内容必然涉及问答形式。而那些不包含问答环节的篇章，则被称为“篇”。《黄帝内经》这部典籍中，就收录了名为《血气形志篇》的篇章，它就是一个典型的例子。
《上古天真论》是一篇极具洞察力的文章，体现了道家与中医的养生理念，文章结构清晰，分为三个部分，第一部分以黄帝的提问开头，询问为何有人年纪刚过五十，行动就变得迟缓，对此，黄帝的导师岐伯详细阐述了古代先贤的养生之道，同时对比了当时人们对身体的忽视与伤害。
黄帝接下来询问的，是关于人的生理机能和繁衍能力的事，这确实是个很切合实际的问题。岐伯随即回应，谈到人类的生育机能，女性是以七年为一个更替节律，男性则是以八年为一个更替节律。一个人若能精心培育肾中的精华物质，并且维护肾气的充盈，同时确保气血通畅无阻，那么他就能体验到天赐的性愉悦，即便年纪增长，依然能够维持生殖功能。
末段乃岐伯向黄帝传授真谛的关键时刻，他向黄帝阐明，在征服蚩尤、击败神农、寰宇一统之后，仍需确立何种志向。此即为其指引方向。方向为何？在于力求成为真人、至人、圣人及贤者，此乃人生四个递进层次。至于黄帝为何能“成而登天”，缘于他遵循岐伯所示方法践行，终臻仙人层次。
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