解读黄帝内经：阴阳人之分及五行与人的关系？
《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》构成，属于中国现存最早的医学书籍，同时也是传统医学中四大经典著作之一，另外三部分别为《难经》、《伤寒杂病论》以及《神农本草经》。
通天原文和白话文翻译：
黄帝向少师咨询道：我从前听闻人类有阴阳之分，请问什么叫阴人，什么叫阳人。
黄帝向少师询问：据了解人类存在阴、阳两种类型，何种人属于阴性，何种人属于阳性？
少师讲道：宇宙万物，包罗万象，皆以五行为根本，人类亦须遵循此理，并非仅由阴阳二气构成，这道理相当深奥，难以用语言完全表达清楚。
少师回应说：世间万物，其根本都归属于五行，人类也不例外。人的分类，并非仅限于阴和阳两种，这不过是粗略的概括，很难用简短的话语完全表达清楚。
【原文】黄帝曰：愿略闻其意，有贤人圣人，心能备而行之乎？
黄帝表示：想要了解内容的核心要点，请简要说明，例如其中的人中豪杰与道德完人，他们的能力是否卓尔不群，他们的资质是否刚柔并济，他们的举止是否中正平和呢？
太师讲道：存在阴气过盛之体，阴气稍盛之体，阳气过盛之体，阳气稍盛之体，以及阴阳均衡之体。这五种体质，形态各异，筋骨气血也各有差异。
少师回应说：人体大致可分为五种类型，即太阴、少阴、太阳、少阳以及阴阳和平。这五种类型的人，他们的体貌特征各不相同，筋骨的强弱，气血的盛衰也各有差异。
【原文】黄帝曰：其不等者，可得闻乎？
【翻译】黄帝问：关于五种类型的人的不同点，能讲给我听听吗？
太阴类型的人，贪恋财物缺乏仁爱之心，内心阴暗深沉，偏爱享乐厌恶付出，表面和睦内心却隐藏不满，不珍惜时光行动迟缓，这类人是典型的太阴性格。少阴类型的人，轻微贪婪且心存狡诈，别人遭遇损失时似乎感到满足，喜欢伤害他人，见别人得势反而心生怨恨，冷漠无情缺乏恩惠，这就是少阴性格的表现。太阳类型的人，居住环境通常较为开阔，喜欢谈论宏伟的计划，虽然缺乏实际能力却常夸夸其谈，心志散漫于四面八方，行动做事从不考虑对错，做事时总以自我为中心，即使事情失败也常常不觉得懊悔，这就是太阳类型的人。少阳类型的人，比较注重自我表现，若有微小的官职就自视甚高，喜欢结交外部朋友，却不肯与内部人亲近，这就是少阳类型的人。
少师回应说：太阴类型的人，私心很重缺乏仁爱之心，外表显得恭敬内心却藏着祸心，贪图获得讨厌失去，情绪波动从不表现在脸上，不懂顺应时势，只顾自己利益，行为上常常采取暗中反击的方式，这就是太阴性格的人的表现。少阴类型之辈贪恋细微之得，内藏卑劣之心而滋生妒意，见他人受损，似己获益般暗自得意，喜加损害于人，遇他人得荣，则心生愤懑，存藏猜忌之念而鲜有感恩之行，此乃少阴类型之本质表现。这类人总是急于展示自我，显得十分得意，常夸大其词，却缺乏实际行动能力，目标不切实际，做事不考虑后果，总以为自己是对的，即使事情搞砸了也不肯承认，这就是他们的特点。另一类人做事谨慎细致，同样看重面子，得到一些小职位就会得意非凡，喜欢到处吹嘘，长于与人打交道，不愿意默默无闻地做事，这就是他们的特点。
平和之人，性情沉静，不会无故担忧，也不会无故喜悦，顺应事物发展，有时不与人争执，随顺时代变迁，地位尊贵时仍保持谦逊，谈论事务而不妄加干预，这就是最好的治理状态。古代擅长使用针灸的人，先观察人的五种体态，然后进行施治。实证要泻其有余，虚证要补其不足。
性情平和的人，内心开阔，不会过分在意得失，心态清静，欲望不多，也不会因此过分高兴，能够顺应事物自然发展的趋势，从不计较个人的成败，善于根据环境调整自己，即使身居高位，依然保持谦逊，常常用道理说服他人，而不是用强制手段管理别人，他们有很强的组织协调能力，这就是性情平和之人的特点。精通古代针炙疗法的行家，针对人的五种体质差异，采取不同治疗手段，阳盛者以泻为主，阴盛者以泻为要，阳虚者以补为要，阴虚者以补为主。
【原文】黄帝曰：治人之五态奈何？
【翻译】黄帝问：对于五种不同类型的人怎样治疗呢？
太阴类型的人，体内阴气过盛而阳气不足，血液变得浑浊，卫气运行不畅，导致阴阳失衡，肌肉松弛皮肤变厚，若不及时治疗，病情难以好转。少阴类型的人，阴气偏盛阳气偏弱，胃部较小而肠道较长，六腑功能失调，其阳明经脉细小而太阳经脉宽大，必须仔细调理，他们的血液容易耗损，气机也容易衰败。太阳类型的人，阳气过盛而阴气不足，必须谨慎调养，避免阴气耗散而阳气外泄。阳气严重耗散的人容易发狂，阴阳都严重耗散的人会突然死亡，失去知觉。少阳类型的人，阳气较盛而阴气偏弱，经脉细小但脉搏宽大，血液凝聚在内部而气机浮越在外，实质上是阴气不足而阳气偏亢，只刺络脉治疗效果较好，但若气随血脱则病情加重，中焦气机虚弱，导致疾病难以康复。
少师回应说：太阴体质者，体性偏阴少阳，阴血较厚且质稠，卫气运行不畅，阴阳失衡，因此筋骨弛缓皮肤增厚，调理此类体质，若不及时清泄阴分，病症难以改善。少阴体质者，体性阴盛阳衰，胃部狭小而肠道宽大，六腑运作欠佳。胃部狭小，足阳明胃经气血便显微弱；肠道宽大，手太阳小肠经气血则偏盛。这类体质者易患失血与气虚的病症，需仔细辨别阴阳失衡状况再施以治疗，太阳体质者多见阳盛阴弱，对此类人调理须格外小心，不可耗损阴液以防阴亏，只能清泄阳热，但要防止过度，若阳气受损过重，便易致阳气外散，虚阳浮越于外，可能引发狂乱，倘若阴阳两虚，则可能猝然死亡或突然昏迷。少阳类型的人，身体属性偏于阳性而阴性不足，这是因为他们的血管细密而分支丰富。细密的血管位置较深，归属于阴性，而分支丰富的血管分布较浅，归属于阳性，因此，调理时需增强阴性血管的功能而抑制阳性血管的活动，这样就能使身体恢复正常。然而，少阳类型的人以气息为主导，如果过分抑制阳性血管，会加速阳气的流失，进而导致内在能量匮乏，使得病情难以痊愈。
平和体质的人，体内阴阳之气平衡，血液循环顺畅，要仔细诊察阴阳状况，辨别病邪与正气，注意仪态举止，审察身体的虚实情况，实证就泻其有余，虚证就补其不足，若不偏盛不偏衰，则按照经脉来治疗，这就是调整阴阳、区分不同体质人的方法。
平和体质者，体内阴阳之气均匀平衡，血液循环顺畅。需要仔细观察阴阳的强弱变化，辨别邪气和正气的盛衰情况。同时要观察其面部和体态特征，从而判断脏腑、经络、气血的亢盛或虚弱。治疗时，邪气亢盛则采用泻法，正气虚弱则采用补法。对于虚实表现不明显的病症，则依据病邪影响的经络选择穴位进行针对性治疗。针对不同体质类型，调理阴阳的方法应有所区别。
黄帝问道：那五种类型的人，彼此间没有任何交往，突然相遇在一起，不知道他们的行为方式，怎样才能分辨他们呢？
黄帝询问：对于前述五种类型的人，假如彼此陌生，初次碰面，不清楚他们的举止，又该凭借什么来分辨呢？
少师回应说：普通人里头，不懂得五种类型的人，所以五乘五等于二十五个人，不包括那五种类型的人。那五种类型的人，尤其跟大众格格不入。
少师回应说：普通人没有这五种类型的特征，因此"阴阳二十五人"
不属于五种类型之内，由于五态之人代表着典型的五种类别，他们与普通人存在差异。
【原文】黄帝曰：别五态之人，奈何？
【翻译】黄帝问：如何辨别五种类型的人呢？
太阴之人，面色呈现深暗的黑色，心思深沉且内敛，身形高大挺拔，脊背没有弯曲，这就是太阴之人的特征。少阴之人，外表清瘦而略显阴郁，性格偏向阴险狡诈，站立时显得急躁不安，行走时仿佛有所隐藏，这就是少阴之人的特征。太阳之人，体态显得昂扬而稳重，转身时会挺直脊背，这就是太阳之人的特征。少阳之人，站立时喜欢后仰，行走时喜欢摇摆，双臂和肘部常常超出背部，这就是少阳之人的特征。
少师回应说：太阴类型的人，脸色显得阴郁昏暗，看似谦逊有礼，身材虽然高大，却总是弯腰曲背，不停地点头哈腰，摆出各种姿态，这就是太阴类型的人的特征。少阴类型的人，外表看起来很清高，但行为举止偷偷摸摸，内心隐藏着害人的念头，站着的时候总是不安分，走路的时候身体向前倾，这就是少阴类型的人的样子。太阳型的人，头部上抬，双膝伸直，腹部微凸，神态得意，显得傲慢自大，极为自负，这就是太阳型人的体态特征。少阳型的人，站立时总是把头抬得很高，行走时常常身体摆动，习惯于双手交叉放在身后，这就是少阳型人的体态特征。
那种性情中和的人，举止温顺，神情舒缓，态度庄重，心情愉悦，能适应困境，行动稳健，大家普遍称赞他为君子，这就是性情中和的人。
平和之人的外表沉稳庄重，行动不拘小节，性情温润，能够灵活融入周遭，神情庄穆，行为端正，与人交往友善，眼神和善，行事坦荡，动作得体，处理事务井然，人们因此称他们为品德高尚者。这就是平和之人的风范。
