东方智慧在Z世代破圈生长，中医药文化传习需跨代际
一些偏门药材经由网络知识达人细致剖析，老字号企业也推出各类养生饮品“秘方”……如今，传统东方理念在年轻群体中引发的“健康潮酷”现象持续扩展。然而，传承中医药学知识，必须加强代际交流，要让孩子们加入其中，借助更活泼的表达方式开展多样式的古今互动，从而将这份文化精髓解析、推广、光大。
医术的传递，医德的传承
中医药文化的传承，并非僵化的知识灌输，而是生动地体现在师徒间的言传身教和心领神会之中。古人云：“智者不治已病治未病，不治已乱治未乱。”这种“防患于未然”的智慧，在中医药文化的传承过程中始终处于关键位置。
古代师傅传授技艺时，常常从日常琐事入手，指导徒弟留意季节变换、作息规律和身体状态之间的关联性。文化研究者齐飞透露，明代医学专家李时珍小时候跟随父亲从事医疗工作，在父亲李言闻的指点下，他不仅通读了《本草经》这类重要著作，还经常陪父亲外出看病，在田野里认出各种药材，在病人身边掌握诊断病情和制定治疗方案的技巧。这种传习模式将理论知识和实践操作紧密融合，使李时珍获得了丰富经验，他用了二十七年时间完成《本草纲目》，书中详细记录了1892种药物，并配有1109幅插图，这部著作成为中医药文化的重要经典。
传授技艺时，日常韵味很浓。各种花草都往上浮，只有旋覆草往下沉；众多果实都往下沉，只有苍耳往上浮，这些顺口溜是师傅们把药材特点编成的记号，好让徒弟们容易记住。在药店中，新手先从最简单的拿药、称量学起，经过多次称量，能感受到药材的轻重，就能深刻明白“一点小小的差别，就会造成很大的错误”的道理。叶天士是清朝的著名医生，他从小跟着父亲学习医药知识，父亲去世之后，又去拜了十七位师傅，向他们学习医术。在跟随师傅们学习期间，他不仅掌握了看病的方法，还特别留意观察师傅们是怎样思考处理各种疾病的。有一次，有位病人咳嗽得非常厉害，好几位医生都治不好，叶天士就仔细看了看病人的吃饭睡觉情况，又发现他住的地方很潮湿，于是改变了用药方案，加上了能够去掉湿气的药方，结果病人的病很快就好了。所谓见微知著，就是在长期的实践中培养出来的能力。
传播医术的同时，也弘扬医风医德，孙思邈曾言，“面对患病求医者，不论其身份地位，年龄美丑，亲疏远近，民族智愚，皆应一视同仁，视同亲人般关怀。”前辈医生教导徒弟时，始终强调这种“视患如亲”的宗旨。乡间行医的医生，往往不收费用，只为救治病人；对于贫困家庭，还会无偿提供药物。这种以救死扶伤为己任的精神，在师徒传承中不知不觉地感召着下一代。近代医学大家施今墨，在遴选门生时不仅注重其从医的潜能，而且注重其人格的塑造。在他的熏陶下，很多学生不仅医术高超，而且富有同情心，履行着医生的职责。
“小神医”如何长成
中医药发展史上，不乏天资卓绝的杰出医者。央视《百家讲坛》曾邀请北京中医药大学中医诊断学博士罗大伦，他分享了北宋名医钱乙的奋斗经历。钱乙诞生于山东郓州，幼年时母亲不幸离世，父亲也因行医远行未归，多亏姑母将他抚养成人。姑父也是一名医生，不仅让钱乙接受私塾教育，还常带他一同外出诊病。钱乙也常随姑父进入山林寻找药材，关于药草的认知因此不断增长。等到有人拿着草药方面的疑问来询问钱乙时，他总能即刻给出详尽解答，对于各类药草的生存条件、样貌特征、生长特点以及药效作用等，都阐述得非常明白透彻。
某日，姑父赠予他一部名为《颅囟经》的医学著作，自此，钱乙立志专攻小儿医学，在研习其他典籍之际，更专注于研读《颅囟经》。年纪尚轻的钱乙已显露非凡才能，每逢跟随姑父诊病，仅凭观察患者面容与舌象，便能协助辨识病症。真正令钱乙名扬天下的，是他于汴京治愈了皇子突发的高热抽搐之症。宋神宗的小儿子突然发高烧并且抽搐，宫廷医生们没有办法。钱乙接到命令进入皇宫，虽然御医们怀疑他是个平民，他还是镇定地诊脉并且观察脸色。他大胆地开出含有灶心黄土的药方，即使面对皇帝的愤怒，仍然坚持“土能克水”的医学原理，最终两剂药就使皇子脱离了危险。这个案例充分证明了五行相生相克理论的实际作用。
传统上孩子们研习中医跟草药，家族的学问传承是主要方式。齐飞指出，众多精通医术的家庭非常看重把医术传给后代，从很小的时候起就用心教导家里的孩子。在这种家族学问传递的方式里，孩子们从小受到周围环境的影响，对中医药产生了深厚的感情，并且能够系统学习家族长期积累的治疗方法和学术观点，因此不会经历很多不必要的挫折。
古代除了家族传承，也设有专门场所培养医药专才。刘宋元嘉二十年，太医令秦承袒上奏朝廷，提议设立医学机构以扩大教学规模。到了唐代，太医署的设置更加周全，分设医学和药学两大部门，转型为综合性的医疗学习中心。根据《旧唐书·职官志》所载，药园配备府级人员二人，史级人员四人，掌固人员四人，负责总管事务，主药人员八人，药童人员二十四人，承担调配药物职责；药园师二人，药园生八人，负责管理药材种植事务。药园里多挑选十六岁到二十岁的年轻人担任，主要让他们掌握药材的归类、培育、收获、制作、保存、配伍、忌讳等学问。在医学部门，学员研读的教材有《黄帝内经》《脉经》《针灸甲乙经》等古籍。这种做法，促进了中医药学问的大规模流传。
从娃娃抓起
中医药文化继承向来具备“幼时引导、注重体验、结合娱乐”的特点。如今，促使中医药文化的理念在孩子内心扎根生长，同样蕴含重要价值。
山东省内，众多教育单位与相关组织都在研究如何将中医药知识引入校园，给孩子们提供了认识中医药的一个渠道。比如济南市东方双语实验学校，这所被选为“中医药文化进入校园的示范单位”的学校，用心打造了一套内容丰富又有个性的中医药教育项目。该校还特意设置了“百草园”等场地，建成了专门的中医药植物培育区。这个学校按照班级划分，带领学生在校内开展中草药种植活动，并且为每种药材制作了注明名称和功效的标识牌。同学们亲自参与到了浇水、除杂草等田间管理工作中，通过与土壤和药草的直接互动，深刻体会到了传统中医药文化的独特魅力。此外，学校还设立了“小小中医”兴趣小组，并且每隔一段时间就聘请专业医师来校进行指导。学者们借助百草园内的草药，向学子们通俗易懂地传授中医学问，并带领他们设计基础的手工艺品，这些手工艺品与中医药相关。学员们在动手体验时，不仅产生了强烈的求知欲，还增强了对于知识的领会和印象。这种“实践学习”的方法，使中医学问不再乏味，而是生动地展现在孩子们眼前。
中医药文化教育从幼儿阶段就开始实施，旨在增强孩子们对本国传统文化的归属感和荣誉感，同时引导他们建立科学的健康意识，形成健康的生活模式。孩子们借助实践操作和理论学习，能够具体感知中医药的非凡作用，这有助于消除他们对于中医药的疏远和误解，为中医药文化的延续和进步储备人才资源。这位学校的领导这样说明。
此外，媒体的创新传播，也为传统文化注入了时代活力。央视总台《中国中医药大会》策划了少年说参与版块，引导年轻人去研究牛羊肉是否具有药用价值；山东广播电视台的《少年中医说》专注于中医药文化的追本溯源和开拓创新，借助实际操作表演、专家解读、趣味实验等一系列丰富内容，将中医药知识以浅显易懂的方式传递给观众，点燃年轻群体对中医药文化的求知热情……这种直观的传播方式不仅凸显了教育成效，更重塑了社会对传统文化的全新理解。
从根本意义上说，代代相传中，不仅是文化血脉的延续，更是传统精髓与现代社会的融合创新。希望更多年轻人加入其中，为中医药文化增添新的篇章，使古老岐黄之术在当今文化环境中，展现出生动鲜活的面貌。
（大众新闻记者 田可新 通讯员 李哲 ）
