春天三月与夏天三月的养生之道，顺应时节很重要
三月春回大地，万物萌发更新之际。天地间充满活力，草木生长旺盛。这个时段适合晚睡早起，在院落里从容行走，解开头发让身心舒展，使精神状态顺应自然。对待生命应当滋养而非伤害，付出多于索取，多给予奖励，少用惩罚，这符合春季的养生要领。
三月正值春季，若不遵循调养原则，则易伤及肝脏，进而导致夏季时易患寒症，同时影响生长所需的能量供给。
夏季三月，草木生长旺盛，形态优美，天地间阴阳之气交融，万物开始开花结果，或者成熟收获。这个时段适宜晚睡早起，不要抵触白昼时光，要维持心境安宁，避免情绪激动，让精神状态像花朵盛开那样饱满，促使身体内部气息顺畅流通，对外界事物抱有愉悦的心情。这是遵循夏季自然节律，实现生命蓬勃发展的正确方式。若不遵守,则可能伤及心脏,秋季易患疟疾,因秋季收敛的能量供给会不够,到了冬至还可能引发严重疾病。
秋季三月，万物趋于成熟稳定，气候显得萧瑟，大地气息清爽宜人。这个时期应该早睡早起，与公鸡鸣叫的时间保持一致，使心境平和安定，以此减轻秋季肃杀的寒意，收敛精神力量，让秋天的气息变得柔和，避免情绪外露，保持肺部的清润状态。这是顺应秋季自然规律的调养收敛方法。倘若不遵循，就会伤害到肺部，到了冬季容易引发腹泻，导致供给身体潜藏能量的储备不够充足。
冬月三月，天地万物潜藏，水凝结成冰，土地冻裂开来，需避免耗损阳气。此时宜早卧晚起，待日头升起再行动，让心境保持隐忍状态，似藏有隐秘思绪，又宛若已得圆满。要远离寒气，趋向暖意，防止皮肤因出汗过多而损伤阳气。这样做正是遵循了冬季的养生法则。若不遵守,将损害肾脏,到了春天,容易显现四肢无力、手脚冰凉等状况,供给春季生长的能量便会匮乏。
天空本来的状态，是纯净透亮，里面包含着生命气息，一直不停地运转着。如果天空的光线过于强烈，那么太阳和月亮反而会失去原有的光辉，不好的气息就会趁这个机会钻进来，导致阳刚之气被阻挡，不能顺畅流通，地面的气息也会变得昏暗不清，云和雾无法转化为精华，这样在上空对应的白露也就无法降下来。天地之间的气息如果无法正常融合，万物的生长力量就不能顺利地散播，这样高大的树木也大多会枯萎。不好的浊气不能消散，风和雨的规律就会混乱，白露不降，草木就会失去生机，长得不茂盛。狂风时常肆虐，骤雨接连不断，天地四时失去平衡，违背自然规律，众多生物就会在未到生命终点时骤然死亡消失。只有圣人能够遵循天道，因此自身不会产生异常病症，万物各自保持规律，生命活力不会断绝。
违背春季的调养，那么少阳的生机就会受阻碍，肝气郁结在里面就会引发病变；违背夏季的调养，那么太阳的活力就不能旺盛生长，心气就会虚弱衰败导致内部空虚；违背秋季的调养，那么太阴的收敛功能就会失常，肺气就会干燥焦躁而壅滞胀满；违背冬季的调养，那么少阴的闭藏机能就会出问题，肾气就会向下沉落而独自衰弱。
季节冷暖的更替，决定着所有生物的繁衍过程。所以先贤在温暖季节时增强身体机能，在寒冷季节时补充内在能量，这样做是为了配合自然界的基本法则，和世间万物一起经历生息枯荣的循环。要是违反了这个自然法则，就会伤害身体的基础，损耗生命内在的动力。
四时更替变化，主宰着世间万物荣枯消长，构成生命存亡的基础。不遵循它，就会招致祸患疾病；遵循它，就能有效抵御病邪，这就是掌握自然规律的境界。掌握自然规律的人，圣人能够真正实践，愚者却仅停留在口头称颂。遵循四时则生命力充沛，违背它则走向衰亡；顺从则身体强健，违逆则气机失调。一旦将顺应转为违逆，就会造成体内阴阳相互阻隔无法调和。
所以，智者不会在身体不适时才寻求治疗，而是在健康时注重保养；不会在动乱出现时才着手处理，而是在平静时加强防御。倘若等到病症已经显现才去服药，动乱已经爆发才去平息，那就好比口渴了才去凿井，打仗了才去打造兵器，这难道不是为时已晚了吗！
附原著：
素问·四气调神大论
春季三个月，称为生发之时。天地间欣欣向荣，万物蓬勃生长，应当晚睡早起，在庭院中悠然漫步，解开束缚，放松身心，使精神焕发，萌发生机时不要扼杀，给予时不要掠夺，奖励时不要施罚，这是顺应春气的做法，也是保养生命的方法；违背了它，就会损伤肝脏，到了夏天就会出现寒性病变，因为供给生长的气力不足了。
夏季的三个月，正是草木繁盛生长的时节。天地间的阴阳之气交汇流通，万物开花结实，应当晚睡早起，不嫌暑热，要使心志保持平和，促使花朵精华转化为果实，让身体内的气息得以舒展，若能对外界表现出关爱，这就是顺应夏季之气，是滋养生长的方法；违背了它，就会损伤心脏，到了秋天容易患疟疾，因为供给收敛的能量不足，到了冬天则可能引发重病。
秋季三个月，称为人体容貌平和的时期。此时天意急促，大地清明，应当早睡早起，与鸡鸣同步起身，让心志平静安稳，以此缓解秋季的肃杀之气，收敛精神，使秋季之气调和，不要让心志外露，使肺脏之气保持清润，这就是顺应秋季气机的养生方法；违背了它，就会损伤肺脏，到了冬季容易发生完谷不化的腹泻，供给体内潜藏之气的来源也会减少。
冬季三个月，属于闭藏季节。此时水结成冰，土地冻裂，不要扰动阳气，要早睡晚起，必须等待太阳光出现，使心志像潜伏隐藏一样，好像有私密想法又好像已经得到满足，要远离寒冷趋向温暖，不要让皮肤散失热量，使气血快速收敛。这是适应冬季气机的表现，是保养潜藏的法则；违背了它，就会损伤肾脏，到了春天，人体阳气生发不足，就会出现萎靡和四肢冰冷的情况。
天气清净，光明者也，藏德不止，故不下也。
天明则日月不明，邪害空窍。
阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。
交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。
恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀不荣。
贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。
唯圣人从之，故身无苛病，万物不失，生气不竭。
逆春气则少阳不生，肝气内变。
逆夏气则太阳不长，心气内洞。
逆秋气则太阴不收，肺气焦满。
逆冬气则少阴不藏，肾气浊沉。
四时之中阴阳变化，是世间万物的根本依据。因此智者们顺应自然规律，在春夏时节注重保养阳气，在秋冬季节则致力于滋养阴气，以此来维护生命的根基。如此就能与世间万物一同经历生长与衰败的循环。若违背了这一根本法则，就会伤害到生命的根本，损害其内在的真性。
阴阳和四季，是世间万物的起始和终结；是生死的关键所在，违背它就会招致灾祸，顺应它就能防止重病，这就叫做遵循了自然的法则。
行于道者，为圣人所遵从，困于道者，为愚人所敬仰。顺应阴阳之道，则能生生不息，违背阴阳之道，则将走向灭亡；遵循自然法则，则社会安定有序，违背自然法则，则社会动荡无序。将顺应自然的行为视为逆行，这便是内在的拘束与矛盾。
因此智者不处理已有的疾病，而是预防疾病的发生；不处理已经发生的动乱，而是防止动乱的产生，这就是所说的道理。等到疾病已经形成才去用药，等到动乱已经发生才去治理，就像口渴了才去挖井，打仗了才去铸造兵器，难道不晚了吗？
