上古天真论篇第一：黄帝问养生，岐伯谈古今寿衰之别
上古天真论篇第一
以前存在黄帝，出生的时候就神奇灵异，年幼的时候就能够说话，小时候就很敏捷，长大后很敦厚勤勉，成年后便登上了天。
乃向天师发问说，我听闻在上古时期的那些人，年龄都能达到百岁，而且身体活动并不衰退；现今当下的这些人，年龄到了五十岁身体活动就都开始衰退了，是时代世道发生了变化吗，是人自身失去了什么吗？
岐伯回答说，上古时候的人，那些明白道理的人，效法于阴阳，调和于术数，饮食有节制，起居有规律，不随意劳作，所以能使形体与精神并存，从而尽享天年，活到百岁才离世。如今时代的人却不是这样，把酒当作水浆，把肆意当作常态，醉酒后行房事，因欲望而耗尽精气，因耗散而丧失真元，不知保持盈满，不善于调养精神，只求心情畅快，违背了养生的乐趣，起居没有节制，所以到五十岁就衰老了。
往古时候，圣人对下面民众的教导之中，都讲要把那种虚假不正、能带来危害的风邪，避开得讲究时机，要保持内心安静淡泊、不存杂念，让人体自身的正气能够顺遂，让精神在内部坚守，疾病又从哪里产生呢。因此心意闲适而且欲望很少，内心安宁而且没有恐惧，身体劳作但不会疲倦，气息顺畅依从条理，各自顺从自己的欲望，都能实现各自的愿望。所以觉得自己吃的食物很美，就任由自己的穿着，喜欢自己的习俗，不管地位高低都不互相羡慕，那地方的民众因此称得上质朴。所以嗜好欲望不能使他们的眼睛劳累，淫乱邪念不能迷惑他们的心志，不管是愚笨的、聪明的、贤能的、不贤能的，都不被外界事物所惊扰，所以符合大道。因此能够年纪都度过百岁，而且行动不衰弱，是因为他们的德行使身心完整没有危害。黄帝说：人年纪大了却没有子女，是精力全都耗尽了呢，还是天数本来就这样呢。
岐伯说，女子七岁的时候，肾气开始旺盛起来，牙齿更换，头发开始生长。女子到了十四岁，天癸降临，任脉通畅，太冲脉旺盛，月经按时来潮，所以能够受孕。女子二十一岁，肾气平和，所以智齿生长，身体发育到极点。女子二十八岁，筋骨坚固，头发长到极点，身体非常强壮。女子三十五岁，阳明脉衰退，面部开始憔悴，头发开始脱落；女子四十二岁，三阳脉在上部衰退，面部全都憔悴，头发开始变白；女子四十九岁，任脉空虚，太冲脉减弱，天癸枯竭，经脉闭止，所以形体衰老而不能再生育子女了。
小时候八岁的男性自身肾气开始充实，头发开始生长，牙齿也更换。到了十六岁时肾气变得旺盛，促使天癸到来，精气外溢排泄，阴阳调和，所以能够生育子女。二十四岁时肾气平和，骨骼刚强肌腱劲道十足，所以智齿生长而身体发育到最高限度。三十二岁时骨骼肌肉极为繁盛，肌肉丰满健壮。四十岁时肾气开始衰退，此时头发脱落牙齿枯槁。四十八岁时在上部阳气逐渐衰竭，面部变得憔悴，两鬓头发斑白。五十六岁时肝脏的精气开始衰弱，筋脉活动受到限制，天癸枯竭，精气减少，肾脏功能衰退，身体各方面都到了极点 。
在八八这个阶段，牙齿头发就会脱落。肾是主水的脏器，它接受五脏六腑的精华并加以贮藏，所以五脏功能旺盛了，才能够生育。如今五脏都已衰退，筋骨懈惰，天癸已经竭尽，所以头发和两鬓变白，身体沉重，行走不稳，因而无法生育子女了。
帝问曰：有那种年龄已经很大了却还能生育子女的情况，这是为什么呢？岐伯回答道：这是因为此人天赋的寿命极其充沛地凌驾于正常限度之上可，人体的气脉始终顺畅无阻地贯通着，而且肾脏之气拥有着超出常人的充足量。即便如此，虽然他们还有可以生育子女的能力，但是对于男性而言，也不会越过六十四岁这个年龄界限，对于女性而言，也不会越过四十九岁这个年龄界限，到了这个时候，天地间赋予人类的精华之气就都已经枯竭殆尽了。
黄帝发问表示，那所谓的道者，年龄都是数以百计之人，他还能够有子嗣生育小孩吗 ？岐伯加以陈述称，那所谓的道者，是能够使身心避免老化维持健全正常形态的呀，其身体年龄即便处在长寿状态，也仍然是可以生育孩子的呢。
黄帝说道，我听闻在上古时期存在着一类被称作真人的人，他们能提挈天地，能够把握阴阳，会呼吸精气，能独立守神，他们的肌肉呈现为若一的状态，所以他们能够让自身寿命与天地同敝，不存在终结之时，这便是他们所遵循的道而产生的情况。
在中古的那个时候，存在着那样一种至人，他们有着淳朴的品德，完备的道术，能与阴阳相和谐，能使四时相协调，能远离尘世，能积聚精气保全精神，能在天地之间四处游行，能感觉到视听范围之外的信息。这大概是那些增加自身寿命并且强健身体的人呀，也都归属于真人的范畴 。
其次，存在圣人，其身处天地之和，遵循八风之理，于世俗间调适啫欲，无恚嗔之心，行为不欲脱离现世，身着服饰，举止不欲彰显于世，对外不使身形因事务而劳顿，对内无思想之患，以恬愉为要务，以自得为功绩，身形不敝坏，精神不涣散，如此之人亦可达数百之数 。
其次，存在着这样一类贤人，他们以天地为法则，其形象类似日月，分辨罗列星辰，顺应或逆应阴阳变化，区分四季，他们追随着上古的行为方式，与道相契合，也能够让自身延年益寿，然而存在着寿命的极限之时。
