解读黄帝内经三句话，揭秘人类疾病来源及养生之道

我国，现存，最早的，一部，医学著作，是《黄帝内经》，它，也是，现代人，应该，去了解的，养生圣经。今天，为大家，推荐，在《黄帝内经》里的，三句话，这三句话，道出了，人类，所有，疾病的，来源 。

第一句：百病皆生于气

发怒的话气就会往上冲，从而致使有出现脑溢血的可能，眼睛会充血，咽喉会出现上火现象，会产生口臭，鼻腔会引发炎症，耳部也会引发炎症 。

一旦思虑，气那就会凝住聚在一起结紧了，要是思考考虑得太多太过头了，那气的运行机制，就特别容易固定住打成死结，不是长出包块疙瘩，就是产生能致癌致人病的肿瘤，所说的甲状腺部位肿大、肝脏里出现囊肿、肠道内有赘肉、子宫那儿形成肌瘤、脂肪组织聚合成瘤，仅仅就只是气结在不同的脏腑器官位置所产生出来的东西罢了，名字虽说不相同，可气凝结住其痰和血，致使血水凝聚结在一处无法散开的实质本质是一样相同一致的。

学中医应当注重本质，而非注重名相，凡是所有的相，都是虚妄的。大家不要被疾病之名吓到，所以一切包块结聚，都要去反思自己是不是因为思虑过度所造成的。

人多思则多病，寡思则寡疾，清心寡欲，即是延年益寿。

人要是容易害怕担忧、不好的事情总会来，这叫怕什么来什么，而这种情况是因为恐则气下 。

人一旦产生恐惧之情，那么腿脚就会变得没有力气，一旦心中有所牵挂有所担忧，心就会被拉扯羁绊住，致使腿都难以迈动步伐，所以说腰脚以下出现的疾病，像是尿频尿急、抽筋、腿脚呈现酸软无力的状况、肿痛等等，都与恐则气下存在紧密关联，原因在于肾主管腰脚，恐惧会对肾造成伤害。

第二句：生病起于过用

现今天底下，疾病的种类正变得越来越多，病人会出现头疼的状况，医生同样也会头疼，这是为何呢？按照现代医学的研究来看，绝大多数的病，像癌症、“三高”这类疾病，都是由生活方式所引发的疾病 。

病症究竟是指什么呢？我们说疾这个字代表着快速之意，就如同疾风能够知晓强劲的草一般，而疾病就是那种病发于“快”这个字之上的情况。快餐文化的存在，还有快节奏的生活方式，使得人的身体处于一种被过度消耗的状态，进而健康状况就出现了问题。

所以有着千百个疑惑问题的病人老是去问医生应当忌些什么，实际上只要晓得一句话，这句话是“忌过度、忌过用、忌过快”，如此一来身体状况就会越来越向好的方向发展。

第三句：德全不危

《黄帝内经》的第一篇，也就是《上古天真论》，将养生的最高境界阐述了出来，若道德日益完备，便不会存在危险，要是道德不完备，身体的各个部位就易于出现危险。人们向来认为道德仅仅是一个人的修养标准，然而却不晓得道德还是一个具有科学性的健康概念。

孙思邈看到了这一点，之后，他在《千金要方》上颇为感慨地讲道：“道德若不全，即便服食玉液金丹，终究无法长寿。道德若日益完备，不祈求长寿，然而寿命却能得以延长，不追求福气，可是福气却能降临，这乃是养生的重要准则啊。”。

德者寿，大德者必得其寿，必得其禄，必得其位。

据古书所讲，“倘若一个人缺失道德，却徒具富贵之态，如此这般走向堕落，其速度恰似箭一般迅速”，这种情况比过清苦生活、少造业更为糟糕。 。

所以，我们得明白去构建属于自己的道德，良好的道德并非是他人的所需，而是我们自身健康方面的必要需求。我们绝对不能轻视道德所具备的价值，因为品德完备则没有危险，品德有危险则不完整啊！

何种缘由致使，那上古时期之人，得以活得有声有色，有滋有味，即便年过百岁，其动作依旧不见衰退呢？是因其道德淳朴呀。故而，“嗜欲无法劳其目，其中淫邪难以惑其心”，他们对物无所惧，不被物所役使，如此这般，肉体与精神得以俱在，如此这般，方才能够尽享并终其天年，度过百岁方才离去 。