黄帝内经讲座视频第一期：为什么要学习黄帝内经及养生之道

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《黄帝内经》视频讲座

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第一期，

为什么要学习《黄帝内经》

人人好，今儿个我们所要讲述的题目乃是《黄帝内经》之 养生之道，其一我们得先讲一讲干吗。

么要学习《黄帝内经》

《黄帝内经》实际上在国学经典中的地位是非常独特的，它几乎是

仅有且唯独的一册是以圣明之王来赋予名称的书籍，如此这般便意味着那关于生命的学问，于古老的文化当中被视作是帝王所从事的事业。

是大功德

与大慈悲相关，圣人缘何重视医药呢，那这个圣字又该作何解释呢，这是一个口，这是一个耳，而后是底。

在下是一个人，这个口啊，居然跟耳放在一块儿，这就是繁体字里听的意思，那么所谓的圣人呢，就是能够。

听从自身本性之人，即能掌控自身身体与欲望之人，若既能掌控自己的身体。

要是欲望能够让人能够听从自己，进而能够由人而王，那么这就是圣人重视医药的第一条。

第二条存在别样的表述方式，也就是说，在古代文化的认知当中，天下等同于人身，于是，古代描绘天字所采用的就是这般的写法。

人的头顶之上是天，故而于古文里又被称作天，还被叫做颠，也被叫做顶，天下就是人身，实际上是在告知我们。

就是说人体在所有的组织系统里边是最精密的自组织结构，

它自己本身有一个和谐的机制，

那么，这同样是中国古代所觉得的，那就是为何会有上医治国这样子的说法，还有中医治人这种说法，以及下医治病这种说法的一个缘由。

是什么意思呀？就是讲历经了千百年来，什么都已经发生了改变，然而人却并未发生改变。人的这种本性是从来没有出现过改变的，所以。

古人认为人的任何思想都是从身体当中来的。

那么比如说国学里边

《大学》

讲至善，

《中庸》

谈的是太过跟不及，并且一切的太过与不及，事实上全都源自人身体结构之内的太过与不及。 打一。

个比方说，假如我们的肝火太盛的话，

（肝）木生（心）火，那么我们的心就会烦乱，做事

倘若肾精不足，那便会致使我们呈现很急躁的状态，这样一来，我们的思维力就会欠缺，要是举个例子的话。

打比方说，一旦此刻你端着这个酒杯的那只手正处于颤抖的状态，那么就意味着你根本不具备控制手部的相应能力，无法实现对水杯的稳定控制。

毫无能力可言，你怎可把控全局！你身体自身有状况，你行事的举动，便会呈现出极多。

多的疑难，所以这也是往后有着一句话，拿破仑有一句话称作人的身体构造即命运，进而在。

就中医的范畴而言，人的身体构造以及功能那着实就是命运那般的存在。从这样的角度继续往下阐述的话，便是在讲生命。

医学，

又是人类学中最高的学问。

所以说中国的文化，

中国的国学一向都强调从医入道

（和）