五脏所主黄帝内经原文：心脉、肺皮、肝筋、脾肉、肾骨对应关系

心的配合是脉, 它的荣华是面色, 它所主的是肾。肺的配合是皮, 它的荣华是毫毛, 它所主的是心。肝的配合是筋, 它的荣华是爪甲, 它所, 主的是肺。脾的配合是肉, 它的荣华是口唇, 它所主的是肝。肾的配合是骨, 它的荣华是头发, 它所主的是脾。

心脏跟脉是相互对应的, 其荣华展现在面色那儿, 肾水能够对心火起到制约作用；肺脏和皮肤相互对应, 它的荣华体现于毫毛之上, 心火对肺金进行制约；肝脏与筋相互对应, 它的荣华呈现于爪甲之上, 肺金对肝木加以制约；脾脏跟肌肉相互对应, 它在口唇上展现出荣华, 肝木对脾土予以制约；肾和骨骼相互对应, 它的荣华表现在头发方面, 脾土对肾水进行制约。

结果于是吃过多咸味, 那么血脉就会凝聚不畅并且脸色改变；吃过多苦味, 体表皮肤就会变得干枯而且毛发脱落；吃过多辛味, 肌腱就会挛急并且指甲干枯；吃过多酸味, 肌肉就会皱缩而且嘴唇掀起；吃过多甘味, 骨骼就会疼痛并且毛发脱落。这就是五味造成的危害。所以心脏想要偏向苦味, 肺脏想要偏向辛味, 肝脏想要偏向酸味, 脾脏想要偏向甘味, 肾脏想要偏向咸味。这就是五味的适当搭配。

正因如此, 于是过食咸味, 就会致使血脉凝塞不通畅, 进而颜面色泽出现变化。过食苦味, 会让皮肤变得干枯糙且毫毛掉落。过食辛味, 会使筋脉变得劲急且爪甲干枯。过食酸味, 会使肌肉变得粗厚皱并且口唇掀揭。过食甘味, 会使骨骼作痛毛发且脱落。这是偏食五味所引发的损害。所以心想要得苦味, 肺想要得辛味, 肝想要得酸味, 脾想要得肝味, 肾想要得咸味, 这乃五味分别与五脏之气相契合的对应关联。

五脏之气使得, 颜色呈现出像草一样青的会死亡, 呈现出像枳实一样黄的会死亡, 呈现出像台一样黑的会死亡, 出现像血一般红的会死亡, 呈现出像枯骨一样白的会死亡, 这就是五色所显示的死亡情况；呈现出像翠鸟类羽毛那样青的会存活, 呈现出像鸡冠那样红的会存活, 呈现出像螃蟹腹部那样黄的会存活, 呈现出像猪膏那样白的会存活, 呈现出像乌鸦羽毛那样黑的会存活, 这就是五色所显示的存活情况。出生于心脏的, 如同拿稿草包裹着朱砂；出生于肺脏的, 如同用缟素包裹着红色；出生于肝脏的, 如同用缟素包裹着甘甜；出生于脾脏的, 如同用缟素包裹着栝楼的果实；出生于肾脏的, 如同把缟素包裹着紫色。这就是五脏所产生的外在荣华。

面色呈现出那种青着如同死草一般, 干枯且黯淡毫无光彩的, 这是属于死症的表现。呈现出黄得像枳实一样的, 为死症；呈现出黑得似烟灰模样的, 是死症；呈现出红若凝血这般状况的, 是死症；呈现出白似枯骨那般情形的, 是死症；这便是在五色当中表现为死症的相关情况。面色青得如同翠鸟的羽毛似的, 预示旺盛生机；如同鸡冠一样红的, 预示旺盛生机；像蟹腹那般黄的, 预示旺盛生机；如猪脂一样白的, 预示旺盛生机；跟乌鸦毛一样黑的, 预示旺盛生机。这就是在五色里表现出有生机从而预后的情况比较良好的状况。心若存有生机, 那面色恰似以细白的薄绢包裹着朱砂；肺具备了生机, 面色仿若用细白的薄绢裹着粉红色的丝绸；肝呈现出有生机的状态, 面色宛如如同细白的薄绢裹着天青色的丝绸；脾拥有生机时, 面色就好像细白的薄绢裹着栝蒌实；肾存有生机之际, 面色如同细白的薄绢裹着天紫色的丝绸。而这些皆是五脏的生机展露于外的荣华呀。

不同颜色与味道对应着五脏: 白色对应肺、味道为辛, 赤色对应心、味道为苦, 青色对应肝、味道为酸, 黄色对应脾、味道为甘, 黑色对应肾、味道为咸。所以白色对应皮, 赤色对应脉, 青色对应筋, 黄色对应肉, 黑色对应骨。

颜色、味道与五脏相互对应, 其中, 白色以及辛味对应在肺, 赤色和苦味对应于心, 青色和酸味对应于肝, 黄色和甘味对应于脾, 黑色和咸味对应于肾。因为五脏在身体外部与五种身体部位相对应, 所以白色对应于皮肤, 赤色对应于血脉, 青色对应于筋腱, 黄色对应于肌肉, 黑色对应于骨骼。

那些众多的脉络, 全都归属于眼睛；那些各种各样的骨髓, 全都归属于脑；那些诸多的筋, 全都归属于关节；那些所有的血, 全都归属于心；那些各种的气, 全都归属于肺。这正是四肢八溪气血运行像早晨和晚上那样有规律的情况。所以人在卧着的时候血就归藏到肝里, 肝得到血就能看东西, 脚得到血就能行走, 手掌得到血就能握持, 手指得到血就能摄取。睡醒后起身而被风一吹, 血液凝聚在皮肤的就成为痹证, 凝聚在脉中的就形成瘀血潴留, 凝聚在足部的就成为厥证, 这三种情况, 是血液运行而不能返回它原来的脉道, 所以就成为痹证、厥证。人身上有大的肌肉纹理十二处, 小的肌肉纹理三百五十四条, 缺少十二处俞穴, 这些都是卫气留止的地方, 也是邪气客居的地方, 用针石顺着经络去祛除邪气。

不同的脉络, 全都是归属于目, 各个髓实则都归入脑, 诸多筋都归属于骨节, 各种血都归属于心, 各类气全归于肺。同在这时, 气血的运动是白天晚上往来, 不离开四肢八溪的地方。因而当人睡眠之际, 血归藏于肝, 肝因血而得到濡养于目能够视物足；得到血的濡养可以行走；手掌受血之濡养能够握物；手指因血的濡养便可拿取。设若刚睡醒就外出遭受风扰, 血液的循环就会迟缓难流动, 凝于肌肤会致使痹证；凝于经脉触发气血运行的不畅塞；凝于足部该部位会出现厥冷。有这三种情形, 这是因为气血运行没办法返回组织间隙的孔穴之处, 进而导致痹厥等病症出现。全身存在大谷十二处, 还有小溪三百五十四处, 这里面减去了十二脏腑各自的逾穴数目。这些皆是卫气留止的地方, 也是邪气客居的所在之处。医治疾病的时候, 可以沿着这些部位运用针石, 用来祛除邪气。

在开始诊断病情的时候, 要以五种决断作为准则, 想要了解病症的起始情况, 首先要设立其根据。所说的五种决断, 指的是五种脉象。

病之诊察根本者, 当以五决为纲纪焉。欲明疾病之要关键者, 必先确定病变之根源也。所谓五决者, 乃五脏之脉是也, 依此诊病, 便可决断病本之所在矣。

因此, 出现头痛巅顶部这种病症, 是下虚而上实的情况, 其病变在于足少阴经、足太阳经, 病情严重的话就会传入肾脏。出现视物昏花、头目眩晕、头目摇动、耳鸣的症状, 是下实而上虚, 病变在足少阳经、足厥阴经, 病情严重就会传入肝脏。腹部胀满胀大, 支撑胸膈、胁肋, 是下部气血逆乱而上部神识昏冒, 病变在足太阴经、足阳明经。咳嗽气喘, 气逆于胸中, 病变在手阳明经、手太阴经。心中烦闷、头痛, 病症在膈中, 病变在手太阳经、手少阴经。

像是头痛这类巅顶部位出现的疾患, 若属于下虚上实这种情况的, 其病变是在足少阴经还有足太阳经, 要是病得很严重的话, 是能够内传到肾的。头晕眼花, 身体发生摇动, 眼睛视物不清耳朵听不真切, 这属下实上虚的状况, 病变在足少阳经以及足厥阴经那里, 病严重的话, 是可以内传到肝的。腹满且肚子鼓胀, 有东西撑着胸膈起到协助作用, 属于下部逆气向上侵犯的, 病变位置在足太阴经和足阳明经。咳嗽气喘, 气机在胸内杂乱反逆, 其病变的地方在手阳明经和手太阳经。心烦头痛, 胸膈感觉不舒服的, 病变是在手太阳经和手少阴经。

夫脉呈现小、大、滑、涩、浮、沉之状, 可凭借手指加以辨别；五藏所展现的征象, 能够依此类推；五藏相互间的声音, 可凭借意识来感知；五色的细微诊察, 能够通过眼睛去观察。若能将脉象与面色相结合知晓, 便可以万无一失。

那呈现出来的脉象里的小、大、滑、浮、沉这些情况, 是能够借助医生的手指去予以鉴别区分的；五脏所展现出的功能在外部的表现, 是可以依据和相类事物的比象这种方式, 进而加以推测知晓的；五脏各自所发出的声音, 是能够凭借意会去识别分辨的, 五色所出现的微小变化, 是可以运用眼睛来进行观察查看的。在诊察病症的时候, 要是能够把色、脉这两者合并到一块去展开分析探讨的话, 那可就能够做到万无一失。

赤脉到来啊, 气喘并且脉象坚, 诊断说是有积聚之气在体内中部, 时常妨碍饮食, 病名叫心痹, 是得自外部疾病, 因思虑过度而且心脏虚弱, 所以邪气跟从侵入得病的。白脉来到的时候存在气喘而且脉象浮, 上部虚弱下部充实, 易受惊, 有积聚之气在胸中, 气喘并且虚弱, 病名叫肺痹, 伴有寒热症状, 是在喝醉状态下并进行房事得的病。青脉到来的时候脉象长而且左右跳动, 有积聚之气心下支撑着胁肋处, 病名叫肝痹, 是受寒湿所致, 与疝气治法相同, 会腰痛, 足部发凉, 头痛。黄脉到来的时候, 脉象大而且虚弱, 有积聚之气在腹中, 有厥气状况出现, 病名叫厥疝, 女子情况相同, 是在频繁使四肢出汗时对着风得的病。黑脉到达的时候, 上方坚硬而且粗大, 有积聚之气在小腹和阴部, 名字叫做肾痹, 是因为得到这种情况是在沐浴清水之后躺下休息的时候。

外显赤色, 脉象急疾且坚实的, 能诊断为邪气在中脘积聚, 常会出现妨害饮食的状况, 病名为心痹。此病症源于外邪侵袭, 因思虑过度致使心气虚弱, 邪气才趁虚而入。外显白色, 脉象急疾且浮，这是上虚下实, 所以常出现惊骇, 病邪在胸中积聚, 压迫肺部引发气喘, 然而肺气自身虚弱, 这种病名为肺痹, 它有时会发寒热, 常因醉后行房诱发。呈现青色之象, 脉象表现为长且左右对搏击手指, 这乃是病邪于心脏下方积聚, 起到支撑协助作用, 此疾病的病名称作肝痹, 多是因遭受寒湿侵袭所致, 与疝的病理状况相同, 其症状含有腰痛、足部发冷、头痛等。显现黄色, 脉象呈虚 大之态的, 这是病邪积聚于腹中, 有逆气得以产生, 病名唤作厥疝, 女子也存在这种情形, 多是由四肢进行剧烈活动, 汗出后迎着风所引发。外冒黑色之色, 脉象显示尺位则坚实而大的, 这正是病邪积聚于小腹与前阴处 , 病名叫做肾痹, 好多是因冷水沐浴后睡卧时受凉而引发。

一般来说, 去观察五种颜色, 要是面黄目青, 或者面黄目赤 , 又或者面黄目白 , 再或者面黄目黑的 , 这些都是不会死的情况 , 因为脸上带着黄色 , 这是还有土气存在。要是出现面青目赤 , 或者面赤目白 , 又或者面青目黑 , 再或者面黑目白 , 还有面赤目青的 , 这些都是会死亡的迹象 , 因为脸上没有黄色 , 这是土气已经衰败了。