听王洪图讲黄帝内经有声内容 入门研读中医经典太方便

《黄帝內經》分《素問》、《靈樞》兩部分, 是最早的中國醫學典籍, 傳統醫學四大經典著作二者之另（其餘三者為《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》）, 你說呢?

五禁原文和白话文翻译：

【原文】黄帝问于歧伯曰：余闻刺有五禁，何谓五禁？

【翻译】黄帝向岐伯询问到: 我听闻针刺施治之时有着五禁之说, 所问何为是谓五禁呢?

【原文】歧伯曰：禁其不可刺也。

岐伯回答说: 五禁就是禁止针刺, 凡遇到禁口, 需对某些部位应避免针刺。

【原文】黄帝曰：余闻刺有五夺。

【翻译】黄帝说：我听说针刺有五夺。

【原文】歧伯曰：无泻其不可夺者也。

【翻译】岐伯说: 五夺, 是指在气血衰弱、被元气大伤时不可用泻法治用针刺, 以免又更伤元气。

【原文】黄帝曰：余闻刺有五过。

【翻译】黄帝说：我听说针刺有五过。

【原文】歧伯曰：补泻无过其度。

【翻译】岐伯道：五过，是指补泻不要超过常度，超常则为过。

【原文】黄帝曰：余闻刺有五逆。

【翻译】黄帝说：我听说针刺有五逆。

【原文】歧伯曰：病与脉相逆，命曰五逆。

【翻译】岐伯道：疾病与脉象相反，就称为五逆。

【原文】黄帝曰：余闻刺有九宜。

【翻译】黄帝说：我听说针刺有九宜。

【原文】歧伯曰：明知九针之论，是谓九宜。

【翻译】岐伯道：精通九针的理论，并能恰当运用，称为九宜。

【原文】黄帝曰：何谓五禁，愿闻其不可刺之时。

【翻译】黄帝问：什么叫五禁？我想知道什么时间不能针刺。

岐伯道: 甲乙天各乘本命, 不应刺头部, 不应发药物粉屑入耳内。丙丁天各乘本命, 不应应用振埃针刺于肩喉廉泉之处。戊已天乘四季位, 不应针刺腹部, 不应施祛爪决之法泻其水饮。庚辛天乘四季位, 不应在股膝关节处行针。壬癸天各乘本命，不应针刺足胫, 此乃五禁之法。

岐竺回答说: 天干是跟人体相对应的, 甲乙日是对应头部的, 所以每到甲那日子还有乙那日子, 别用针刺头部, 也别用发蒙那种法子针刺到耳朵里面；丙丁日呢是对应肩还有喉部位, 每到丙日那还有丁日那天, 别用那种振摇的法子去刺肩、喉两块还有廉泉那个穴位；戊己这日子呀是对应人体的手足还有四肢的, 每到戊日、己日那天, 绝对不能刺腹部, 还不能用那去爪的法子来泻出身体里面的水液；庚辛呢对应的是人体的股的部位还有膝部位, 每到庚日及辛日的时候, 不可刺股骨那部分还有膝部的那些穴位；壬癸是对应人的足的小腿部分的, 每到壬还有癸的那个日子不能够刺足的小腿部的那些穴位, 这就是人们所说的五禁之诫啊。

【原文】黄帝曰：何谓五夺？

【翻译】黄帝问：什么叫五夺？

歧伯说: 形体肌肉已被夺去是第一绝夺之物, 大量血液被夺去是第二绝夺之物, 大量汗出着离去是第三绝夺之物, 剧烈泄下着走了是第四绝夺之物, 刚生产且大量出血之后是第五绝夺之物, 这些都不可以施以泻法。

【翻译】岐伯答曰: 五夺, 谓之五因正气脱失形成大虚的病证。形体肌肉极度消瘦为一夺。大失血之后为二夺。大汗出之后为三夺。大泄泻之后为四夺。分娩之后出血过多为五夺。五夺证俱元气大伤, 不可再用泻法。

【原文】黄帝曰：何谓五逆？

【翻译】黄帝问：什么叫五逆？

岐伯言热性病方显脉象平静汗液已涌出脉搏却旺盛躁动这称作一逆；病证泄泻脉象却洪大这称作二逆；痹症久着不移股肉己破溃肢体发热一边脉搏己绝这称作三逆；房劳过度耗损身形身热难安面容枯白突见后排黑衃且瘀血厚重这称作四逆；寒症高烧耗损身形脉象坚劲搏击这称作五逆。

岐伯回答的热性病, 脉本应洪大倘若反见沉静之象, 当汗出后脉应转而沉静却反见躁动, 脉症相反, 是逆症之一。患痹证缠绵不愈, 隆起之肌肉溃破, 身体发热, 一侧脉搏断绝难以触及, 是逆症之三。久病遗精、淋浊、汗出等症致使阴血亏虚, 形体消瘦, 出现发热、肤色苍白无华、大便下紫黑血块之证严重, 为逆症之四。长时间发冷发热, 身体消瘦, 脉象坚硬搏指, 乃是逆症之五。