黄帝内经中的养生智慧，你知道多少？快来一探究竟

“养生”，古时候亦称作“摄生”，其核心在于通过精心调养身体，旨在预防疾病和延长寿命。

在两千多年前问世的《黄帝内经》一书中，记载了众多中医养生理论和实践方法。现在，让我们一同探索这部经典中的养生智慧。

《黄帝内经》是一部什么书

《内经》，又称《黄帝内经》，其编纂时间可追溯至距今两千多年前的战国时代，书中汇集了秦汉之前医学领域的诸多成就。《内经》并非由单一作者创作，而是多人共同智慧的结晶，经过整理编辑，其中部分章节乃后世人所增补。古人为了彰显其重要性，假托黄帝之名，以此激发人们对这部著作的关注。《内经》主要通过黄帝与岐伯、雷公等人物的对话形式，来传授医学知识。《内经》这部经典著作由《素问》与《灵枢》两大部分组成，各自包含81篇论述。

《内经》构筑了中医学的理论根基，对人体生理机能、疾病成因、病理演变、治疗法则及治疗方法等方面进行了全面阐述。养生在《内经》中占据着核心地位。特别是在《素问》的第一篇“上古天真论”中，专门对养生进行了深入探讨，这充分体现了《内经》对养生的极大关注。

养生目标之一在于预防疾病，《内经》强调疾病预防的重要性，并提出了“治未病”的著名理论。《素问·四气调神大论》中提到：“因此，圣人不是等到疾病已经发生才去治疗，而是预防疾病的发生；不是等到动乱已经形成才去治理，而是预防动乱的爆发。这便是所谓的‘治未病’。等到疾病已经形成再去用药，动乱已经形成再去治理，就如同口渴时才去挖井，战斗时才去铸锥，岂不是太迟了吗？”

中医理论中，疾病之起源于某种程度上可视为正气与邪气相争的结局。正气代表着人体抵御疾病的能力，而邪气则指引发疾病的因素。若能扶助正气、抵御邪气，疾病的发生概率便会降低。养生之道，实则就是在不断扶助正气、抵御邪气。

顺应自然 因时制宜

地球的自然环境孕育了地球上的生物，其中包括人类。人类的存在离不开地球的自然环境，与其他生物一样，人类时刻受到自然环境的熏陶。在自然界里，春天树木抽芽，夏天枝叶繁茂，秋天树叶飘零，冬天树叶枯萎；白天花朵绽放，夜晚花朵闭合；人们在夏天容易出汗，而在冬天出汗较少。这些现象都是自然界四季更替和昼夜变化对生物产生的效应。《灵枢·邪客》中提到：“人与天地相互呼应。”这里的“天”指的是自然界。中医学特别重视自然环境，包括季节、气候、昼夜更替以及地理条件等，它们对人体健康具有显著影响。中医理论认为，自然环境的变迁会作用于人体的生理机能、病理变化以及疾病的转归。因此，在养生和治病的过程中，必须充分考虑自然环境对人体的作用。

《黄帝内经》中提到，养生之道需遵循四季更替。随着四季更迭，人体会遭受各异的影响，且易患疾病亦有所区别。以春季为例，春风频吹，传染病随之增多；中风、过敏性疾病以及青光眼症状可能加剧。夏季高温，食物易腐败，腹泻患者数量显著上升，肠道传染病亦随之增多，霍乱、伤寒、痢疾等疾病常在此季节爆发。秋季气候干燥，人体内的水分极易流失，导致口渴、眼干、肌肤干燥等症状。此外，感冒后常伴有咳嗽，且痰液较少。冬季气温低，人体易受寒邪侵袭，感冒患者增多，受寒后常伴有关节疼痛等症状。

《素问·四气调神大论》中提到，四季更替会导致情绪波动各异，故调养情绪亦需顺应时节变化，根据不同时期采取相应措施。例如，春天宜“养生机”，夏天则需“保持平和”，秋天应“寻求宁静”，而冬天则应“保持内敛”。最新医学研究显示，季节更迭往往能引发情绪波动，这种现象被称为“季节性情绪失调”。若在秋冬季节，白昼的阳光照射时间较短，气温降低，四周景象显得凄凉，那些对环境与气候较为敏感的人群可能会感到情绪低沉，身体疲惫，出现嗜睡现象，以及对事物失去兴趣的情况，此外，冬季还容易引发抑郁症等心理问题。

在一天之内，人体的生理状态会随着昼夜更替而发生相应调整。《素问·生气通天论》中提到：“因此，阳气在一天中主导着身体外部，清晨时分人体生机勃发，正午时分阳气旺盛，傍晚时分阳气逐渐衰弱，气门随之关闭。因此，到了傍晚时分，应当收敛身心，避免扰动筋骨，不要接触雾露。若违反这三个时段的规律，身体就会变得虚弱。”人们的生活应当遵循“日出而作，日落而息”的原则。同时，病情也会随着昼夜的变化而出现波动。研究结果表明，一旦生物钟因乘坐飞机或从事夜班工作等行为而被扰乱，便可能引发新陈代谢功能失调，使人感到身体不适，严重时还可能诱发某些疾病。

颐养精神 恬淡虚无

中医理论中，人类情感分为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种不同状态。五脏具有藏神的功能，构成了情感变化的物质基础。当五脏气血保持平衡，功能得以正常发挥时，情感变化亦将趋于正常。具体而言，心主管喜，肝主怒，脾与忧思相关，肺主悲，肾则与惊恐相联。

在常规状况下，人体对于外界各种事物和现象会表现出不同的情感反应，通常不会导致疾病。然而，若是遭遇突发、剧烈或者持续较久的情绪冲击，超出了人体的适应极限，便可能对五脏造成影响，导致气血失调，进而无法涵养精神，从而引发疾病。例如，怒气过盛会损害肝脏、思虑过度会伤害脾胃、惊恐不安会损伤肾脏、悲伤过度会伤害肺部等。正如我们常说的，有人肝火旺盛、有人心神不宁、有人胆小怕事等。

现代的研究成果显示，情绪波动对人体的神经系统、心血管系统、内分泌系统、消化系统以及免疫系统等多个方面都会产生影响。众多疾病的出现，包括消化性溃疡、高血压、甲状腺功能亢进、冠心病、癌症、斑秃、脱发、神经性皮炎以及抑郁症等，都与情绪因素密切相关。在英国，一项针对250名癌症患者的调查发现，其中156名病人在发病前都经历过精神上的刺激，这一发现进一步说明了精神因素在疾病发生过程中的重要作用。因此情绪的调养是养生的主要内容。

《黄帝内经》中提倡的养生之道在于“静”。这意味着要保持内心的平和，面对各种事情时，不慌不忙，无论荣誉还是屈辱都能保持冷静，懂得知足并乐在其中。如此一来，气血得以平衡，五脏得以安宁，从而远离疾病。《素问·上古天真论》中提到：“心境淡泊，无欲无求，真气随之，精神得以内守，疾病自然不会找上门。因此，心志闲暇，欲望减少，内心安宁，无所畏惧。”

正确把握“淡定”、“恬淡”、“清静”、“慎独”、“虚怀”等概念，并非是要求人们停止思考，而是意在提醒我们避免无谓的胡思乱想。在思想意识方面，应保持一定的节奏，而在情绪情感上则需有所收敛。真正的养生之道并不反对合理的思维和情感需求，然而它反对的是无度的放纵，主张应当有所节制。我们不可抱持消极态度，无所事事，而应保持对工作和生活积极乐观的态度，热爱我们的工作，热爱我们的生活，这样才能在工作和生活中达到一种“宁静致远”的境界。我们需要追求“无为而治”，遇到问题不生气，面对危险不畏惧。我们在做事时要有条不紊，对待他人要宽容大度，胸怀应当宽广无边。

不妄作劳 劳而不倦

中医养生强调适度运动。《素问·四气调神大论》中提到：“春三月，称为发陈之时；天地共同生长，万物皆显生机，人们应晚睡早起，在庭院中漫步，披散头发，放松身体”。而在《素问·上古天真论》中记载：“古代懂得养生之道的人，他们会遵循阴阳规律，协调术数之道”。“遵循阴阳规律”意味着养生应顺应四季阴阳的更迭。“协调术数之道”则是指挑选适合自身状况的锻炼方式。《素问·异法方宜篇》中记载了诸如“导引、按蹻”等治疗方法。时下流行的锻炼方式包括气功、太极拳、八段锦、散步、广播体操等。在锻炼身体时，需根据个人差异来调整，需考虑年龄、体质强弱、性格喜好以及周围环境等因素。研究结果显示，建议每小时增加两分钟的步行时间，并结合日常活动，每周应进行不少于两个半小时的中等强度锻炼。中等强度的运动有助于增强心脏、肌肉和骨骼的活力，同时还能带来散步所不能提供的诸多健康好处。

《素问·宣明五气篇》亦言：“长时间目视会损害血液，长时间卧床会伤害气息，长时间坐着会损害肌肉，长时间站立会伤害骨骼，长时间行走会损伤筋腱。”此意表明，不运动是不行的，但运动过度也同样不好，因此需要合理安排工作和休息。

饮食有节 五谷为养

常言道，食为民生之本，这充分彰显了饮食在生活中的关键地位。众多健康问题源自饮食失当，正如“病从口入”所言。《素问·上古天真论》中提到：“饮食需有度。”所谓有度，即是有所节制，这涵盖了饮食时间的规律性、数量的适度以及食物搭配的合理性。

《内经》在饮食领域提出了一个核心观点，即“五谷为养”。在《素问·藏气法时篇》中，有这样的论述：“运用毒药以驱除邪气，而五谷则是滋养之根本，五果辅助，五畜有益，五菜则起到充实的作用。将它们按照适宜的气味相配合食用，可以达到补益精气的效果。”这里的五谷指的是各种谷物，五果泛指各种水果，五畜泛指各种肉类，五菜则泛指各种蔬菜。在中医理论中，强调五谷为养，意在强调饮食应以谷物为主，而五果、五畜、五菜则作为辅助食品。《内经》所阐述的理念与世界卫生组织倡导的饮食金字塔模型大致相符。我们可以通过一个金字塔形象地展示合理的饮食结构：应尽量减少摄入高脂肪、高糖分的食品，而适量食用鱼类、蛋类、家禽、全瘦肉、豆类、乳制品，并增加水果和蔬菜的摄入；此外，还应该大量食用谷类和麦类。

五谷不仅滋养人体，还强调其合理搭配的重要性，即粗细粮的合理结合，这与医学中蛋白质互补的原理相吻合。五谷之所以成为养生的根本，在于它们是人体五脏六腑所需营养的主要供应者。《灵枢·营卫生会篇》中提到：“人体之气来源于谷，谷入胃后输送到肺，进而滋养五脏六腑。”而在《灵枢·五味篇》中则警示：“若谷物不进，半日之后，气力便会衰退，一日之后，气力将大为减少。”

中医学认为，食物可分为酸、甘、苦、辛、咸五种味道。这五种味道分别对应人体的五脏，酸味对应肝脏，甘味对应脾胃，苦味对应心脏，辛味对应肺部，咸味对应肾脏。合理地摄入五味可以滋养五脏，但过量食用则会损害五脏健康。《素问·六节藏象论篇》中提到：“食物五味进入口中，储存在胃肠之中，味道得以储存，用以滋养五气，气机调和，津液得以生成，精神自然旺盛。”此外，《内经》还强调，饮食应当适度，指出：“饮食过量，肠胃就会受到伤害。”

以上足以说明《内经》的养生之道具有科学性和实用性。