开启1000天黄帝内经学习之旅，选徐文兵梁冬节目
今日起，我计划研读《黄帝内经》，并持续学习一千日。为此，我选择了徐文兵老师和梁冬主持的对话节目作为学习材料。学习过程轻松无压力，讲解深入浅出，贴近生活。尽管如此，我依然认同徐文兵老师的观点，即要真正精通《黄帝内经》，必须回归经典文本，深入学习古汉语，这样才能全面理解《黄帝内经》的精髓。对于那些对此感兴趣的伙伴，我建议他们可以依据《说文解字》进行深入的学习。我对知识涉猎不深，仅是通过自我驱动，努力坚持学习达1000天，若我的学习笔记能对你有所启发，那将是我莫大的荣幸。
每日坚持学习，仅需两日便可掌握徐文兵与梁冬的对话精髓，同时，学习笔记亦会每隔两天更新一次。至此，无多余言辞。
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《黄帝内经》
分上《素问》和下《灵枢》两部，共162篇。
《素问》共分为81篇，这些篇章主要针对人们经常提出的问题进行解答，内容具有广泛的普及性和普遍性。书中记录了黄帝及其老师岐伯之间关于中医理论中天、地、生命及其相互关系的探讨，涵盖了中医领域的一些基本问题。《素问》作为一本中医基础理论的著作，承载了丰富的中医知识。
《灵枢》共有81篇内容。它阐述了人体之气与神灵交流的关键所在，其中“枢”字意指开启与闭合之门的关键轴心，一旦此轴心有所动作，整个门扉亦随之而动。《灵枢》一书主要论述了针灸及穴位的相关知识。
素问·上古天真论
道家崇尚顺应自然之道，坚信天地间赋予人的能量最为精妙。自然之对立面，由“人”与“为”组合而成，即为“伪”。纯真即是自然，面对自然的纯真，我们应当保持谦逊的态度。
道家思想认为，现今的时代相较于往昔，人为的创造物日益增多，人们与自然的纯真状态愈发疏远。若欲重拾那份纯真，便需追溯往昔，回归质朴，这便要求我们亲近传统，重返自然之怀抱。
黄帝昔日降临世间，天赋异禀，自幼聪慧，言语早熟，少年时期便展现出非凡的才智，成年后更是才华横溢，最终得以升天。
这句24个字是对黄帝一生的诠释。
神：创造万物的主。古人认为心通神。
中国原来叫神州，是神眷顾的地方。
巫，作为我国古代最杰出的智者，其形象上承天意，下接地气，中间两位象征了人鬼共存，充当着沟通天地与人间鬼魂的神秘使者。通常，那些能够与天地人鬼进行交流的人，人们认为他们意识较为淡薄，情感丰富，拥有超乎常人的第六感，而且往往以女性居多。然而，随着时间的推移，男性巫师也应运而生，他们被称为觋，是那些跟随巫师学习、积累经验的男子。
从灵的繁体可以看出，灵是巫祈雨得雨，能实现是灵。
弱：弱冠，指20岁之前。
《说文解字》中提到，直接表达观点称为“言”，而辩论争锋则称作“语”。三者并立，分别是立功、立德、立言。所谓“言”，指的是富有意义的文字篇章。
齐名：获得了众多贤达人士慷慨传授的宝贵知识。（受教，栽培，口授，身示，谆谆教诲）
敦：下盘特别稳的人。肾精很足。
敏：心很虚，感觉敏锐，容易出慧。
登天之术，修炼至极致，便能达至真人境界。此境界中，人的魂魄得以脱离肉身，自由游走于天地之间，穿梭于时空的边际之外。
乃向天师请教道：我听说古时候的人们，无论是春秋两季都能活到百岁高龄，且身体依然强健；而如今的人们，往往五十岁左右身体机能就开始衰退，这是否是因为时代发生了变化？还是人们自身有所缺失呢？
黄帝距今已有超过4500年的历史，在他所提及的上古时期，指的是伏羲和女娲的时代。
春秋：年，岁（岁数）。
动：腿的动作。
作：手的动作。
时世：时代。
失之：失去了道（违背了天道）。
岐伯回应道，古时候那些懂得养生之道的人，他们遵循阴阳规律，调和术数之道，饮食有节制，作息有规律，不轻易过度劳累，因此能够使身体与精神相协调，得以享尽自然的寿命，活到百岁才离世。
知道者：知道了道的人（理解了自然天地变化规律的人）。
遵循阴阳之道：其中，“法”为动词，意指遵循。所谓“法于阴阳”，便是依照阴阳变化的法则而行。
术数之学，在道家传统中强调道、法、术、器四个方面的传承，以此来彰显各自独特的修为层次。其中，“道”指的是宇宙的根本法则，“法”是指由人类制定的规则，“术”则涵盖了技术层面的具体操作，“器”则是指那些有形的辅助工具。
与于数术相关：借助数术的调节，确保阴阳之间的和谐（这一过程涉及对现状与未来的预测，进而调整相关条件以应对挑战，本质上是一种预知未来的能力，通常通过占卜等方式预测哪些行为可行，哪些行为不宜）。
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