黄奇帆战略与路径：解读十四五规划，视角全面分析透彻

1.《战略与路径》 黄奇帆

《战略与路径》是黄奇帆在复旦任客座教授的讲稿第二辑。对十四五规划纲要中蕴含的面向2035年长远发展目标的新发展理念进行深入剖析，首先阐述其中的中远期目标以及五个关键战略方向：即国际与国内的双循环发展模式、双碳减排战略、数字经济的发展、制造业的升级以及房地产市场的调整；接着，在下文中，将探讨宏观政策层面的六个深化改革举措及其应对策略：包括实现共同富裕、推进要素市场化改革、应对RCEP带来的挑战、利用中欧班列加强物流合作、维护香港特区的繁荣稳定以及应对中美关系可能带来的脱钩风险。

黄奇帆的著作极具阅读价值，其授课风格独特，视野广阔，分析深入，擅长进行宏观计算，借助数据展开论述。他不仅具备前官员的丰富实践经验，还拥有学者的严谨研究素养。在书的后记中，他详细描述了讲稿的选题与筹备过程，这几乎成为研究分析问题的标准范式。他对读者态度诚恳，既不摆官架子，也不故作高深。

2.《黄帝内经四季养生法》 徐文兵

去年我曾观摩了曲黎敏老师讲解的《黄帝内经》，对其内容有所领悟，却又有些模糊不清。今年，我意外地发现了徐文兵老师的《黄帝内经四季养生法》，在深入解读原文的基础上，我进一步学习了如何将养生之道融入日常生活，这使我对其有了更深的理解。正值年初总结和规划工作之际，我阅读这本书的速度也变得很快。王德峰教授曾言：“中国哲学重在养心，西方哲学则注重养脑。”我对此深表赞同。夜晚，我会阅读庄子的寓言故事，而白天则专注于中医养生知识，这样的生活让我感到过冬更加舒适。

3.《梦与健康》 徐文兵

徐文兵老师对《梦与健康》一书的讲解，涉及了五脏的属性、寒邪与火邪的辨识以及虚实辨证等多个方面，并探讨了与之相关的梦境解析和保健措施。通过这样的学习，我们试图深入理解中医的核心理念，然而，由于这些概念的抽象性，阅读之后反而感到更加困惑。此外，还有一个尚未达成共识的问题，那就是中医理论中的“脾”究竟对应解剖学中的哪个部位，目前存在脾说和胰说两种不同的观点。

4.《饮食滋味》 徐文兵

《饮食滋味》一书由徐文兵老师主讲中医食疗知识。中医学倡导医食同源的理念，而这一理念的源头普遍认为是现已失传的《伊尹汤液经》。徐老师提出，尽管《伊尹汤液经》已经失传，但其中的一些经方在后人的整理与传承过程中得以保留，部分内容可见于张仲景的《伤寒杂病论》以及陶弘景的《辅行诀》中。通过识别食物的冷热特性，阐述日常饮食对五脏的影响，进而深入解析中医中的虚、实、寒、热等基本理论，同时具体阐释五脏如何通过饮食进行调整和调养。

说起来，这本书确实不错，然而学生的基础确实较差。起初，对于养生知识这部分内容，我看得还挺高兴的，但到了后面关于五脏调理的部分，我就有些晕头转向了。尽管看完了，我还是没能搞清楚自己究竟哪里虚、哪里寒，于是只好向徐老师道歉。不过，倒也记住了这么一点：该有的没有，不该有的却有了。

5.《结构性改革》 黄奇帆

《结构性改革》一书系黄奇帆在“中国金融四十人论坛”演讲稿的汇编，相较于《战略与路径》的出版，它来得更早，因而阅读时发现其中不少观点与后者有相似之处。特别是书中关于供给侧结构性改革以及金融风险防控的章节，对先前观点进行了较为全面的归纳。总体来说，这本书读起来总能带来新的启发。

6.《东方的遗产》 威尔•杜兰特 台岛幼狮文化译

今年阅读进度确实不快，主要原因是正在研读威尔·杜兰特的巨著《文明的故事》。恰巧在图书馆偶遇了第二卷，才意识到这类著作仅靠借阅是难以读完的。因此，我决定购买全套，共计十一卷，共十四本，每一本都厚如砖头。如此一来，读完这些书恐怕还需漫长的岁月。这套系列书籍与一般的历史读物有所不同，它并非专注于史实的叙述，而是以文明进步的全局视野来剖析历史，进而向读者呈现一幅更为全面的人类社会发展画卷。

今日我已阅读完毕《东方的遗产》的第一卷，该书从西方学者的立场出发，对文明构成的八个要素——劳动、政府、道德、宗教、科学、哲学、文字、艺术进行了探讨，并将东方划分为近东、印度、远东三个区域。在每个区域内，作者简要介绍了主要文明在近四千年间所取得的丰富历史文化成就及其深远影响。

这套丛书的问世始于1933年，其作者夫妇倾注了近半个世纪的心血完成。其中第十卷荣获1968年的普利策奖，被誉为一部杰作。尤为难得的是，作者对东方文明进行了客观的评价，明确承认东方是西方文明的发源地。在序言中，他们阐释道：“之所以选择从东方出发，并非因为亚洲是我们所熟知的最古老文明所在地，而是因为亚洲文明的形成是希腊与罗马文化的背景和基础。”而在后记中，他们更是坦率地表示：“欧美可以说是亚洲的不肖子孙，他们未曾真正领悟到亚洲古老文化的宝藏。””

7.《红与黑》 司汤达 郭宏安译

近期我挑选了一部小说用以缓解阅读厚重书籍的乏味，终于翻开了那本三十年前购置的《红与黑》。主人公于连的名声响彻云霄，他是一位小镇青年的奋斗历程，却最终未能超越天命。啊，于连的经历与那誓要战胜天命的祁同伟颇为相似。如此故事情节、叙述手法，以及其背后的历史背景，那时的我二十岁，恐怕是无法深入阅读的。为了完成作业，我特意查阅了木心对司汤达的评介，鉴于于连的故事广为人知，对这部作品的详细内容并未过多阐述，仅提及了两个关键点。我成功理解了这两点，因此给自己评了一个及格。木心先生所强调的两个要点是：小说中的心理刻画，以及红色象征军队、黑色象征宗教。在故事中，红色象征着以拿破仑为首的崭新资产阶级革命力量，而黑色则代表着教会与贵族联手复辟的封建势力；前者是于连内心所渴望追求的，后者则是他不得不依附的。司汤达擅长刻画人物内心世界，然而在文采方面，相较于尼采，他似乎略显不足（尼采对司汤达的心理剖析尤为推崇）。

8.《旅食集》 汪曾祺

近期我仍在研读叔本华的作品，闲暇时便随手翻阅汪曾祺的散文集，这本集子是友人赠送的。经过一番挑选，最终我选择了《旅食集》，这暴露了我吃货的本性。之前我曾阅读过《旅食与文化》这本书，那是为了学习菜谱而阅读的，并且我还认真地做了笔记。看到文化人笔下的饮食文化，真是别有一番趣味。