针刺治疗与养生需本于神，神、魂、魄等与五脏啥关系？
说明了广义的“神”，既有源于父母禀赋的先天基础，也有依赖后天不断补充的维持，这补充涉及自然界的空气和水食精微。所以，运用针刺疗法务必先了解人的生命状态——以“神”为根本；在日常生活中，需要持续关注环境适应和情绪调节，否则容易引发多种疾病。
二、阐述了神、魂、魄、意、志的意义及其与五脏的关系。
说明各种脏腑因情绪失调引发的具体症状，强调需依据虚实差异采取相应治疗措施。
【原文】
黄帝向岐伯请教说：所有针刺方法，首先必须以精神为本位。血液、经脉、营气、卫气、精气、精神，这些都是五脏所藏蓄的。当这些精气过度外泄而脱离脏腑时，就会导致精气耗损、魂魄躁动不安、意志迷离恍惚、智能远离自身，这是什么原因造成的呢？是上天的责罚吗？还是人的过失呢？什么叫作德行、气机、生机、精气、精神、魂魄、心志、意念、思维、智能、思虑？请说明其中的缘由。
岐伯回应说：上天赋予我的属于恩惠，大地给予我的属于气息。恩惠与气息交融，孕育出生命。生命的初始形态称为精华；两种精华相互激荡产生意识；伴随意识活动的是灵魂；伴随精华出入的是形体；用来感知外物的器官是心智；心智所思念的是意念；意念所停留的是意志；基于意志而变化的是思考；通过思考而向往远方的是谋虑；通过谋虑而应对事物的是智慧。
聪明人保养身体，一定要顺应四季变化来适应寒热气候，调和情绪来安顿日常生活，节制阴阳来平衡刚柔。这样做的话，偏邪的事物就不会到来，能够健康长寿。
所以警惕忧思会损害心神，心神受损则惊惧的泪水会不断流淌。因为过度悲伤而触动内心的人，会精疲力竭而失去生机。过于高兴的人，心神会松懈而无法收敛。忧愁烦闷的人，气机会阻滞而无法流通。极度愤怒的人，会神志不清而无法自持。害怕恐惧的人，心神会慌乱而无法安定。
内心若因忧虑而惶恐不安，就会损伤精神，精神受损则容易惊惧失措。牲畜若因缺粮而瘦弱，皮毛枯槁，颜色衰败，就会在冬季死亡。
心情忧郁难以排解会损害心神，心神受损就会精神恍惚，身体无力，毛发枯槁面色萎黄，到了春天就会死亡。
肝脏，若在悲伤激动时受损，就会伤及魂魄，魂魄受损就会导致神志恍惚，精神不集中，精神不集中就会行为失常，使人阴部收缩，肌肉痉挛，两侧肋骨无法支撑，毛发枯萎，面色萎黄，最终在秋天死亡。
心脏，如果快乐太过分就会损害精神，精神受损就会变得疯癫，疯癫的人心思不在别人身上，皮肤会变得干枯，毛发会枯萎失去光泽，在夏天就早逝了。
肾脏，如果发怒过度且无法控制，就会损害心志，心志受损就会导致健忘，忘记自己先前说过的话，腰部和脊背将无法弯腰抬头或屈伸，毛发会变得枯槁，面色失去光泽，最终在夏季末期死亡。
惊惶又困惑就会耗损精气，精气受损就会导致骨节酸软肢体萎靡，精气会从下体流失。因此五脏负责储藏精气，不能损伤，一旦损伤就会失去根本导致阴气不足；阴气不足就会没有气力，没有气力最终就会死亡。
因此行针时，要仔细观察病人的神情，从而判断其精气、神志、魂魄的存续状况，了解其病情的轻重缓急，这五方面若已受损，针灸就无法发挥作用了。
肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。
脾主养营，营主含意，脾的功能若虚，四肢便会活动不便，五脏也会出现不适，脾的功能若实，腹部会胀满，大小便也会不畅通。
心藏脉，脉舍神，心气虚则悲，实则笑不休。
肺负责储藏气息，气息寄存于魄之中，肺部的气息虚弱时，就会导致鼻子堵塞呼吸困难，气息微弱，而实证则会引发喘息，胸口胀满，需要仰头呼吸。
肾脏蕴藏精气，精气涵养意志，肾气不足会导致昏厥，肾气亢盛会引起胀满，五脏功能会因此失调。必须仔细辨识五脏的病变表现，从而判断气机的虚实情况，谨慎地进行调治。
【注释】
放纵过度导致，脏器精气亏损，血气精神涣散。
②德：天地万物的运化规律，如四季更替、万物盛衰的自然变化。
死于冬季：依据五行相生相克理论，心脏对应火，冬季则属水，水能克制火，此时心脏功能更易受损，心脏相关疾病会因此加剧，若身体无法承受这种影响，便可能因此离世，其他季节如春季、秋季、夏季的死亡原因也与此相似。
④胸盈仰息：胸部胀满，仰面呼吸的意思。
【译文】
黄帝向岐伯咨询：实施针刺治疗时，务必将维护生命作为首要原则，因为血液、脉络、营气、卫气、精髓、神明，这些均源自五脏，是维持生命活动不可或缺的物质基础与能量源泉。情绪过于激烈，就会使精神与身体失去联系，那么元气就会逐渐消散，灵魂会变得不安定而四处游荡，意志会变得迷茫而无所适从，分析判断的能力会完全丧失，这是由什么引起的呢？是先天的缺陷，还是后天的错误呢？德行、气息、生命、精华、精神、灵魂、躯壳、心智、情意、意志、思维、智慧、审虑，这些概念具体指什么？请说明其中的含义。
岐伯回应说：上天赐予人的是“德”，比如自然界的气候、日光雨露等，大地赋予人的是“气”，比如地面上的物产。所以，因为上天的德行向下运行，大地的气机向上汇聚，阴阳相互结合，使得万物得以生长，人才能存活。构成人的生命基础的物质，称作精;男性与女性性交，两精交融产生的活力，称作神;跟随神与气运行的精神运作，称作魂;源于精的先天本能，称作魄;出生母体后掌控生命运作的，称作心;心中回想但未明确的，称作意;意向明确并加以决断的，称作志;依照志向持续琢磨的，称作思;思维由局部扩展至广阔的，称作虑;经过思虑后果断施行的，称作智。
所以智者调理自身，定会遵循四季流转，顺应寒温更迭，避免情绪极端，保持规律作息，平衡阴阳强弱，调和刚柔动静。如此一来，不合时宜的病邪便不易入侵，从而得以实现长久安康，延缓衰老过程。
惊惶和忧愁过于强烈会损害精神状态，精神受损后惊惶忧愁的情绪常常表现在外面。因为过度悲伤，内在伤害肝脏，可能导致正气完全耗尽最终死亡。高兴得太厉害，会使精神涣散无法集中。忧愁得太严重，会使气息运行不畅。极度愤怒之后，会让人神志不清。惊惶太过，也会使精神涣散无法凝聚。
精神因惊惧和思虑过度而受损，神受损就会经常感到害怕，失去自我控制，时间长了身体会变得非常瘦弱，皮肤毛发变得干枯，面色失去光泽，最终会在寒冷的季节去世。
心情烦闷导致脾脏受损，损伤到内在精神，精神受损就会感到胸中憋闷，四肢无力难以活动，皮肤变得干燥，面色失去光泽，容易在春天死亡。
肝脏因过度悲伤而损害所藏的魂魄，魂魄受损就会变得傲慢并且失去明晰，行为举止异常，同时导致生殖器衰退，肌肉和血管紧绷，两侧肋骨无法舒展，毛发失去光泽，面色暗淡无光，生命终结于秋季。
心情愉悦过度会损害肺脏所藏的肺气。肺气受损容易导致精神失常，说话颠三倒四，毛发皮肤变得干枯，面色失去光泽，最终可能在夏天去世。
情绪过度激愤导致肾脏受损，肾脏损伤会损害精神，精神受损就会导致记性变差，腰部和脊背活动受限，毛发失去光泽，面色萎黄，最终在夏季去世。
所以，施治时需认真审视患者神态与病症，借此判断其精气神魂魄意志是否失衡，倘若五脏精气已然亏损，就不可随意施用针术。
肝脏负责储存血液，血液蕴含着魂魄，肝气不足时人容易感到害怕，肝气过盛时人则容易生气。
脾脏负责储存营养，营养中蕴含精神，脾气虚弱时四肢无法活动，五脏因缺乏营养而无法正常运作，脾气过盛时腹部会感到胀满，大小便会出现不畅。
心脏主藏脉，脉中舍神，心气虚易产生悲感，心气实则喜笑不止。
肺藏气息，气息含魂，肺之气息不足时，会出现鼻孔堵塞、呼吸不畅、气短的情况，肺之气息过盛时，则会引发呼吸急促、胸膛胀满、抬头呼吸的现象。
肾藏精气，精气涵养意志，肾精不足则四肢冰冷，肾精亢盛则小腹胀满。五内发生异常，需要仔细观察其表现，深入辨别其证候为虚证还是实证，再小心地进行调理。
