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黄帝内经·灵枢·营气第十六
篇名与要点
营气由水谷转化而来，是运行于血脉中的细微物质，具有滋养功能。本篇详细阐述了它的生成途径、本质特征以及活动规律，所以文章命名为“营气”。
原文与译文
黄帝讲，营养的根本，在于吸收食物最为关键。食物进入胃部，接着被输送到肺脏，在体内循环流动，分布到全身各处，其中精华部分，会沿着经脉运行，持续不断地运作，周而复始，这就是宇宙运行的规律。
黄帝讲，营气对人体作用很大，人的饮食是核心要素。食物进入胃部，经过脾胃消化，其中的水谷精微之气传送到肺，借助肺的分布功能，在体内运行并充满，滋养各个器官。此外，还分散地充盈在四肢百骸和皮肤肌肉上。而水谷精微里最纯净的部分，则在人体经脉中运行，永不停止。人体消化吸收食物来维持全身运作的方式循环往复，如同天地间日月星辰运转的法则一般。
气自太阴发出，流向手阳明，再向上到达足阳明，向下行至脚背，注入大趾之间，与太阴相会；向上行至大腿，从脾部注入心中，沿手少阴前行，从腋下经手臂，注入小指，与手太阳相合；向上行经腋下，从颞部内侧，注入眼内角，上至头顶，向下至颈项，与足太阳相会；沿着脊柱向下，至尾骨部，再向下注入小指末端，沿脚心前行，注入足少阴；向上行至肾部，从肾部注入心中，向外散布于胸中，沿心主经脉前行，从腋下经手臂，出两筋之间，进入掌中，从食指末端出来，返回至小指次指末端，与手少阳相会，向上行至膻中，散布于三焦，从三焦流入胆部，出胁部，注入足少阳；向下行至脚背，再从脚背注入大趾之间，与足厥阴相会，向上行至肝部，从肝部上注肺部，沿喉咙上行，进入颃颡的孔窍，最终到达畜门。其分支情况如下，首先向上通过额头，接着沿头顶，再向下经过颈后中央，沿着脊柱进入尾骨，这就是督脉；它还与生殖器相连，向上穿过毛发区域，进入肚脐，然后沿着腹腔内部上行，到达锁骨上窝，再向下注入肺脏，最后从太阴经出来。这是营气运行的路径，也是气血运行正常与否的准则。
营气运行，首先从手太阴肺经开始，接着流向手阳明大肠经，沿着手阳明经往上升，经过面部，在面部转向足阳明胃经，沿着足阳明经往下走，抵达足背，行至足大趾之间，随后与从该处起点的足太阴脾经会合，沿着足太阴脾经往上升，最终到达脾脏。从脾传输至心，经由手少阴心经，从腋下沿小臂抵达小指端，与手太阳小肠经会合，随后沿手太阳经向上，越过腋窝部位，从颧骨内侧穿行，经过眼内角，继续上行至头顶，再向下行至颈项，此处与足太阳膀胱经交汇，沿着脊柱向下，穿过臀部，一直下行至足小指端，在此注入足少阴肾经，并沿足少阴经抵达肾脏。从肾脏进入心包，向胸腔扩散，沿心包经主干从腋窝出来，沿手臂向下，从前臂两条大筋之间进入手掌，到达中指和无名指指尖，在此与手少阳三焦经汇合，向上进入两乳头中间的膻中穴，向三焦扩散，从三焦进入胆囊，从胁肋部出来，进入足少阳胆经，向下至足背，从足背进入大脚趾缝隙，与足厥阴肝经汇合，向上至肝脏，从肝脏再向上进入肺脏，向上沿喉咙，进入鼻腔内部，最终止于鼻孔外缘。它的分支路线，从额头部位开始，往上方走向头顶，往下方沿着颈部区域行进，沿着脊柱的两侧继续向下，进入骶骨区域，这就是督脉的通行路径，然后绕过生殖器官，再向前上方穿过阴毛覆盖的地方，向上到达肚脐部位，再向上进入腹腔，继续上行经过锁骨上窝，然后向下进入肺脏，接着进入手太阴肺经，标志着新一轮循环的启动。这就是营气的循行路线，是气血循行的常规。
【注释】
①颃颡
háng sǎng
，头顶最高处与上颚后部相连的通道，也就是软腭的后面，这个位置有肝经经过。
②畜门，指鼻的外孔道。
网文摘要
营气的运行路径大体上与十二经脉的走向一致，不过十二经脉的运行始于手太阴肺经，最后由足厥阴肝经流回手太阴肺经；而营气是从手太阴肺经出发，完成全身的循环，抵达肝经之后，通过任脉和督脉再次回到手太阴肺经。由此可见，营气的运行不仅遍及十二正经，还包括任脉和督脉，涵盖了人体的阴阳二气，充分展现了营气对人体进行周全滋养的功能。
实际上，营气就是人的脾胃功能，判断脾胃功能是否强健，主要从两方面入手，首先，要观察鼻头，脾胃功能旺盛的人，鼻头会显得油润发亮，但若鼻头过于油腻，则可能是营养过剩，或是脾胃存在湿热问题，因为鼻头对应着脾脏；其次，要查看手心的大鱼际，如果大鱼际肌肉松弛，表面有明显的纹路，按压时难以迅速回弹，通常意味着脾胃功能较弱。人的脾胃是生命活动的根本，源于后续的调养，如果老年时期，手掌大鱼际区域出现萎缩现象，通常预示着生命即将走到尽头。
身体内部消化功能强健的人，后续的调养工作通常比较顺利；而消化功能较弱的人，则要费很多周折。因此，确保身体内部通道没有阻碍，是维持营养液能够顺畅流动并滋养身体各个部位的重要条件。
