缅怀倪海厦：美国中医师、中医学博士的传奇一生

倪海厦生于1954年，逝世于2012年，在中国台湾地区出生，其祖籍为浙江省瑞安市林川镇岭下村，他曾在美国行医，并且拥有中医学博士学位。

倪海厦在美国行医时间很长，超过二十年，曾经担任过美国加州中医药大学博士指导教授，还担任过美国汉唐中医学院院长，并且还担任过佛罗里达州政府卫生厅厅长这些职务。

2012年，倪海厦因病去世，享年59岁

跟随倪海厦先生持续研习《黄帝内经》相关讲义，期望各位能继承倪师的中医真传，不断钻研，每日起码获得新知。

倪海厦医师出生于中国台湾，其祖籍为瑞安市林川镇岭下村，他是一位在美国执业的中医师，并且拥有中医学博士学位，被称作当今难得一见的集占卜、风水、面相、卜卦及医学于一身的杰出人物。

倪海厦医生一生专注于继承和推广中医经典方剂，通过互联网诊疗记录和文章、开设人纪课程、编写人纪书籍并发行DVD、在美国佛罗里达州进行师徒制临床实践、定期举办在职医师教育研讨会、赴各地授课演讲等方式，致力于让全球更多人了解和学习经典方剂。人纪包含针灸部分、内经部分、神农本草经部分、伤寒部分、金匮部分，总计五卷。

跟随倪海厦先生持续研习《人纪-黄帝内经》相关讲义，期望诸位能继承倪师的中医真传，保持钻研态度，每日皆有所得。

上一个：27 倪海厦先生《人纪-黄帝内经》高清字幕本：4-3 平人气象篇

第二十八集

这个呢，刚才提到，一五一十，我在这里用五分法，那五分具体有什么作用，还没说明，因为后面还有内容，我现在讲的这部分就不用看了，《黄帝内经》就是这样的，它由浅入深，逐个引导大家，各位进入核心要点，所以说，一开始呢，是故风为百病之始。

春季时节，风力强劲，最先影响的器官是肝脏，它被视为众多疾病的根本，是所有病症的起因。中医理论指出，所谓疾病的根源主要有三类，首先是外来的因素，其中风是主要代表，其次是内在的情绪波动，如喜怒哀乐忧恐等，长期处于恐惧状态会加速死亡，因为会损害人的精神，导致精神状态衰弱，最后还有外部创伤。

第六节 风寒、太阳症

假如寒邪侵袭人体，起初必定停留在体表，张仲景就曾观察到，这就是所谓的太阳证，没错吧？我解释过太阳证，我记下来，"让毛发全部竖起"，头发都挺立着，为何？由于受到寒邪影响，汗毛都竖起来了。

所谓“皮肤紧致导致发热”，有些人认为，当刚遭遇外界风寒时，不论感受的是风还是寒，身体会立刻收缩毛孔，因为人的阳气非常敏感，这些外界因素不应进入体内，影响健康，一旦感知到风寒侵袭，毛孔就会迅速闭合，这种闭合实际上是一种自我保护的表现，然而，当毛孔紧闭时，体内的热量无法散发出去，因此会出现发热的情况，身体会自然产生这种热现象，所以这种发热并非意味着已经感冒，不是这个意思，而是身体自发的一种防御反应。

第七节 汗解法

那个时候，可汗就发作了。中医的汗法，就是从这个道理来的。岐伯说，可以靠出汗来解除病症。所以我们使用汗法的时候，必须明确是汗法。以后有些药物，吃下去就会出汗，我们不使用蒙汗药，不要把它弄混了，看太多武侠小说会出问题，那不是蒙汗药，这是发表药，发表药用在什么情况下呢？太阳症，没错。

此刻就要动笔，寒气刚触及体表，汗毛立刻挺直，孔窍开始收敛，内里保持温热，这样很理想，通过出汗来排解，单次就能清除。“不过要促使汗液排出。有些人可能会失去知觉反应，四肢肌肉出现麻木和肿胀疼痛，这种情况下，应当采用热敷和火疗，因为病痛已经不在体表，而是深入到了肌肉内部，病痛深入到肌肉之中，那时需要用一些药汤，通过煎煮的中药汤剂进行外洗，反复外洗，这样能够驱散风寒，或者可以使用针灸，通过灼烧的方式，或者用针刺，来治疗它。

假如，本可痊愈，该患者却未能康复，在肌体层面未见好转，病症已侵入内脏，当其蔓延至肺部之际，便称作“肺痹”。此名称的正确发音是，倘若查考，辞海将其注为bi，亦或bei，两者皆指麻木迟钝之状啊，一旦病患深入肺腑，肺脏感受风寒侵袭，便会引发“咳嗽气喘”。”“弗治”意味着病症未愈，倘若如此，肺部就可能蔓延至肝脏，疾病会转移到肝脏，一旦侵入肝脏，便称作肝bei或肝bi，也就是肝痹，这种状况表现为厥，即是寒。

那个，就是寒冷，背离的意涵，颠倒的意味，背离的用意。那个期间，“肋部疼痛并吐出食物”，就是两侧肋骨感到疼痛，并且会将食物，东西，给吐出来。那个时刻，我们可以采用按压，敲击，推拿，或者用针刺的方法都可以。

为何未提及药物，由于那属于远古时代，黄帝那个时期的居民，当时人们欲望甚少，亦无诸多需求，家与家之间开车子皆可抵达，却坚持步行，故竞技活动频繁，颇受欢迎，与自然极为契合，因此即便偶有疾病，只需轻柔按压，或敲击按摩一番，便可痊愈。

那些更早的说法，就是画个图腾，念个口诀，是否就能痊愈。“无法治愈，”要是没好，会蔓延到肝脏，那肝脏要是也没治好，这个就会传到脾脏，“病症称为脾风，”脾脏受到风邪侵袭。因此它就依次传递，有没有？从外向内，因为肺是体表，所以最先侵袭的是皮肤表层，然后到肌肉，再到肺脏，到了肺脏之后，要是没治好就会传到肝脏，到了肝脏没好，就沿着相克关系一路发展，有没有？

金克木木克土这是事实，接下来木克土，那么如果木气过旺，影响到土，那么就会发生脾风的情况，这种“发瘅”的“瘅”字，就是指瘅术中的瘅。腹部感到灼热，全身呈现黄色，心情烦躁并伴有黄疸，这时候可以采用按摩的方法，也可以用药物外洗，还可以进行药浴，或者口服汤药进行治疗。倘若情况仍未改善，这种病症就会蔓延至肾脏，若影响到肾脏，便称作疝瘕，这个名称的读音是jia，瘕依照字源辞海的解释，指的是腹部内部积聚，我们称之为瘕。

这个病症表现为黄色，呈现发黄状态。对于疝瘕的病症表现，可以描述为小腹部位感觉有些疼痛，并且有白色物质排出。排出的汗液颜色为白色，尿液也呈现为白浊的样态。需要特别指出的是男性群体的情况，这一点我们将在后续内容中进行更详细的说明。

第八节 女子胞、男精

男性生殖液与女性排泄物不同，我们称女子胞，这个女子胞，或者叫子脏，这些说法在中医里，其实指的是现代医学中的女性子宫和卵巢，古代中医不直接说子宫、卵巢，而是用女子胞来表述，这些都是。

男性器官中，膀胱位于前方，其后方是肠道的一部分，具体为小肠，在解剖示意图上可以清晰看到这两个器官的位置关系。膀胱和小肠之间，存在一个特殊的结构，它被称作胞膜和室，这个结构属于三焦系统的一部分。

它本质上是层薄膜，核心部位有个细小裂口，当两片膜合在一起时，才算真正构成男性生殖的关键部位，男性产生精子的地方。男性在此阶段生成精子，血液是纯净的，这种血液极为纯净，没有任何杂质成分。

那经过小肠的火进行加热，之后发生汽化，再流出来，才会形成白色的精华，因此。女性体内，子宫与卵巢所在之处，恰与膀胱和小肠相邻，女性的子宫卵巢所在位置，便是男性精囊的位置，这个位置，西医在解剖逝者时，由于逝者已无生命体征，无法亲眼所见，当时并未意识到那层薄膜就是精子所在之处，只有在睾丸中发现精子，才算完成睾丸生精的过程。

我们这些人已经没有了生殖器官，能够明确知道他们体内并没有精子产生，而西医对此并不了解，因为在中国历史上太监是存在的，是不是这个道理？我们可以拿太监来做实验，询问他们的情况，发现他们体内依然有精子，确实如此。所以，外国人说什么，他们无法欺骗中国人，因为我们中国人本身就存在没有睾丸的情况。对吧？他们该如何是好，难道不是吗？正好遇到我们中国人，我们这里什么情况都有。

这种病症发作时，小便会变得浑浊不清，医学上称之为“蛊症”，也通称蛊病，若此时病症涉及肾脏，可通过按摩、推拿等手法，即我们常说的按压穴位配合推拿，或者服用药物进行治疗。

倘若仍旧无法痊愈，病情会从肺部蔓延至心脏，导致经脉相互牵引并绷紧，这种病症被称为瘛，这个瘛字读作xi，到了这个地步，可以通过艾灸和药物治疗来应对，如果继续不予治疗，满十天之后，若没有好转迹象，就会死亡，因为病情已经深入，这是事实，从肺部开始，金属性质克制木属性，木属性再克制土属性，土属性接着克制水属性，水属性最终会反噬心脏，整个过程有十天的缓冲期

因此我们诊治时，确实如此，前面已经说明过，只需十天，便能知晓，十天便能判断清楚。是好运还是坏运，就在这个阶段显现出来，有好运也有坏运。假如我们此刻着手治疗，效果会不错，当时正值时令转换，或天地之气交替之际，在十日之内，当天地之气即将交接之时，阳性能量便会不足，阳气枯竭，此时若施以药方，便能与之相得益彰，药效正好契合天地之气进入冬至的节点，确实如此。

遇到好事，便是福分不凡，那般时节难得，一年之中能有几回？再者，人生有顺境逆境之分，因此应当多行善举，关怀他人。至于医术秘方，外人不得传授，所谓“肾气传导于心，心又回传至肺而循环往复。”如此一来，倘若心神已经耗尽，便再无其他可传递的了。

刚进入肺脏时，身体会感到冷热交替，这是生命之火将熄的征兆，人的根本精神即将离开躯壳。患此病症者，通常最多只能存活三年，最终会与世长辞。因此，修炼精气神的人，有的仅能维持三天，有的能延续三个月，有的可达六个月，而少数人则能坚持三年。

倘若病症由外显阶段持续未获医治，发展至内里层面，继而蔓延至经脉，通常历经三年，一般需要三年时间即可传遍全身，明白。

那自然如此，皮肤外层出现时如何应对，肌肉组织受影响时又该如何处理，肺部发生问题时同样有应对之策，这些情形均有对应的方剂，中医具备完备的关于人体构造、疾病机理及治疗方法的体系，涵盖病症诊疗的各个方面。

另有一种情况，共64页，我们称为病，另有一种叫“突袭型”，就是突然发生的，这不属于病，比如我们开车遭遇碰撞，发生车祸，然后受伤，对吧？或者你行走时建筑工地的钢筋坠落，正好击中你身体。又或者歹徒开枪，枪声响起，正好你在附近行走，不幸被击中，这类情况，通过观察舌头就可以判断，无需发出声音。

那个“无需处理”，因为它不会扩散啊，这个，是即刻发作的，你没必要去处理它的扩散。倘若，我们所说的就是，还有一种情况，就是突发性疾病，什么是突发性疾病呢？比如我们今天外出参加婚宴，吃得结果闹了肚子，你原本身体是健康的，对吧？闹了肚子了，回到家里呕吐腹泻，这就是突发性疾病啊。

你无需关注它如何传播，比如从脾到肾，从肾到心，从心到肺，不必理会它的传播路径，因为这个病症是外来的，它的含义在于，你无需治疗它的传播。但在处理其他病症时，我们要关注它的传播，先处理它的传播，这样可以防止疾病进一步恶化。

好的，确实如此，某些时候，情绪波动剧烈，比如身体突发急症，譬如肠胃不适，恰好在如厕时剧烈呕吐腹泻，此时忽然接到通知，儿子因吸毒被拘捕，顿时怒火中烧，没错吧？那么，疾病便随之侵袭，其根源在于心境的剧烈变化，这段内容正是阐述这个道理。

因此，大家要记住，万一身体不适，不论遇到何种情况，比如孩子今天因吸毒被拘留，那太好了，非常高兴，先放下这件事，等呕吐腹泻症状缓解之后，再生气。那么请问，我是否可以等到春天再生气呢，当然可以，不过，这很麻烦。

因此，人啊，这个，这个确实需要，我一定要抽空，我们也要把，也是要融入《黄帝内经》之中啊，我们也要把天地之间的格局调整好，这样这种矛盾就会降到最少，所以说，所以人得重病，那病会蔓延，就是你情绪也会受影响，情绪也会受影响。

所以说，这种，原本身体是健全的，后来受到外界因素导致产生躯体上的异常，接着又受到心情的喜、怒、乐、思、悲、恐等影响，因此才会得病。好，假如“因而喜极则肾气受损。”人心脏，喜悦确实对心脏有益，快乐对心脏有好处，但是有些人整天神经质地狂笑，甚至躺在地上笑得那么夸张，这就太过分了，太过了，心脏的精气会因此受损。

我们五行之间，原本是相互关联的，但你心气过于发散，导致木和水进入了不该在的脏腑位置，这两个元素，五行的力量是需要相互平衡的，只有这样才能保持均衡，你这种过于发散的情况，就会使它们占据不该有的位置，这就是所谓的乘位。

要是发火，就会导致肝气失衡。要是生气，身体就会受到损害。至于悲伤，会造成肺气紊乱。这些情绪都不健康。害怕时，脾气会失调，而忧愁时，心气也会紊乱，这就是它的机理。疾病有五种类型，会引发二十五种变化，并且会相互传递和转化，这种传递被称为乘袭。

一种状况存在五种不同形态，当遭遇其他因素的制约时，五种形态各自又产生五种变化，如此便构成二十五种可能，这些制约因素包括喜、怒、忧、思、悲、恐等情绪波动，这些情绪变化会带来相应影响。所谓“骨架萎缩，肌肉下陷”，这是什么含义呢？你们无需刻意记忆，只需思考一个字，我们之前提到过的人形伤，比如，如果有人现在向我陈述，老师，这个患者体重突然减少了二十几公斤，这就是人形伤的体现，对此大家是否理解？

你无需记住所谓“大骨枯槁”，让我瞧瞧，他的骨骼状况如何，是否准确？观察他的肌肉是否下陷，是否如此，这我已说明，他减了二十几斤，或许短时间内，一周之内就瘦了。“大肉凹陷，胸腔气滞，呼吸不畅。”胸腔气滞之时，会受气息损伤。

心里面呢，我老强调这个，你们就能记住啊，我们说心里面的时候，就是气机旺盛的地方嘛，气机旺盛的地方，气机旺盛的所在，气机旺盛就在心里面。那心里面胀满，气滞，气影响到。一个是形体受损，一个是气机受损，导致“呼吸不畅，形体随之动摇。”这样子，六个月就过世，六个月就过世了。

因此形体受损而气息未受影响尚可，倘若气息受损而形体未受影响亦可，若形体与气息同时受损，则寿命将缩短，因为我们所说的就是阴阳平衡，人的形体属阴，外在表现属阴，而内在活力属阳。当形体受损时阴受损，若胸腔胀满阳气亦受损，这种阴阳失衡的情况非常危险。

若是“真藏脉见”，时间会更短促。倘若同样是形体损伤，即便“胸中气满”，后果也相同，“呼吸受阻”，“内痛牵连肩颈”，这样的一个月内就会死亡。疼痛蔓延至肩颈部位，表明阳气损伤加剧，此时疼痛开始显现，死亡速度会加快，一个月内离世。

倘若再度遇见真藏脉，即便推算日子，真藏脉的情况也能推断出他何时离世。至于形伤，同样表现为“骨骼消瘦，肌肉下陷”，都属于形伤的范畴。而“胸中气滞”，则是阳气受损所致。接着，“呼吸不畅，内部疼痛牵连肩颈，身体发热，肌肉消脱困顿不堪”，肌肉也在逐渐消失。“真藏显现，十个月内便会死亡。”

你说老师这个看起来似乎比前面的，存续时间好像更，状况显得更，存续时间还相对久一些，这就是值得思考的，你们没错，若这样认为完全正确，因为内经，《黄帝内经》这类典籍，其最初的文本就相当晦涩，因此要牢记，倘若阴阳两方受损时，我们便能够推算月份，真藏脉一旦显现，就可以计算日期了，具体数到哪天，我们接下来会说明，你翻开黄帝一查哪天就知晓，速度非常迅速，哪天是金日他就离世，这金克木，那个恰好肝脏有毛病就死在金日，那金日之中还有，这金克木，那金日的金时，就离世，就这类情况，速度极快，我们能够，立刻就能推算出来。

可以，那么，我们暂时停一停，稍后继续讨论这个，下一部分。

翻到第164页，注意中间部分，中间部分，他提到过“骨架干瘦，肌肉凹陷，肩胛骨的骨髓已经耗损，行动能力更加衰弱，真正精气衰竭显现，预示着一年内会去世。”那骨髓耗损，“行动能力衰弱”，就是说，倘若骨髓已经耗损，此时见到那个人，皮肤和骨头紧密相连，几乎不见肌肉，用手一碰就能摸到骨头，全身看起来就像一副骷髅。

活动能力逐渐减弱，所谓“真实体质显现，大约一年”，至于，我跟你说，根本不是一年那么长，我刚才提到，《黄帝内经》年代久远，部分版本存在编撰错误，因此形成这种说法，我们只能这样解释，实际上可能只持续几天就会死亡。

见到真实脉搏显现，便可以确定时日了，病人形体受损，并且伴有胸部胀满，腹部疼痛，心中不适，肩颈身体发热，疲惫消瘦，眼眶凹陷的症状，眼眶是胃气经过之处，眼眶凹陷则胃气衰败，真实脉搏出现，眼睛便无法视物，认不出人，认不出亲人，不再看亲属了。

阴阳已经亏损了，神明也离开了，这马上就死亡了。如果，还能看见人，但是阴阳却都丧失了，如同骨头，皮包着骨头一样，这时候，也会死亡，即便能够看见人，也是会死亡的。那样死亡的时候，通常是在地支相生相克的时刻，我们稍后会介绍，这个讲完再介绍。

若是突发意外导致躯体虚损，五脏功能骤停，脉络阻塞，气息断绝。譬如，不慎跌入水中，或从高处坠落，遭遇此类状况，五脏便会立即失去活力，原本健康的人，因意外事故引发脉道堵塞，五脏陷入衰竭。这种情形下，其他的损伤会怎样，倘若血脉无法通畅，用手触摸时脉搏也感觉不到了，又如，一个人即便“呼吸频率高达五六次每分钟，身体形态尚未消瘦，但根本的藏象已经隐匿”，这种情况同样会导致死亡。

这是，我们讨论意外，当意外灾难来临之际，倘若经脉阻塞，五脏衰竭之际，结果相同，不论他的脉搏是否显现，或者形体与血肉，终究会逝去。因此，对于意外创伤，西医尚可，理由在于西医关注形体，关注骨骼损伤，那只是受伤，并非根本的病症，西医在急救领域，这方面，表现相当出色。

我们说明，某天具体哪个时段会遭遇不测，依据的是这个原理。举例来说，若是患有肝脏疾病，那么这类患者往往在金气当令的时刻更容易发生意外。此外，每一天的十二个时辰，也存在着木、土、金、水相互制约的特定时段，这些信息都可以在这个图示中找到对应关系。我们称之为五分法。后续部分，还会进一步阐述更为详尽的解释。

166页上提到，所谓真肝脉至，指的是真藏脉，而所谓中外急，是指触摸他的脉时，具体是怎样的感觉呢？这是手脉，在关、寸、尺这些部位，如果这个脉象是这样的，那么它就像筋一样，里面有两条筋，这是中间的筋，这是外面的筋，这是里面的筋，这个脉在这地方跳动，外面在中间，里面在更深处，这个外中内，如果中外都显得急促，就像沿着什么在走，感觉像刀刃的边缘，刀刃的表面非常坚硬，就像按到琴弦上一样，非常硬。

接下来观察患者面色，呈现青白交织，且缺乏光彩，那种白色带有金色，五行中金克木，相克的颜色显现于面部，并且皮肤暗淡无光。毛发枯槁，预示着生命终结。为何此刻要谈论毛发？毛发是气的残余，我们身体上的体毛，正是气的残余，头发则是血液的残余，而毛发代表气的残余。假如毛发向下倒伏，代表阴寒极盛，生命气息已断绝，观察其发，若完全倒伏则必死无疑。所谓“真心脉至”，是指心脏本脉的状态，“坚而搏”，如同薏苡仁般坚硬而搏动有力。

那种颜色，病人怎么样，这个真藏脉显现，接着又看见，心脏的脉显现，然后又发现，心脏的脉显现一下，红色是，和黑色在一起，水火相冲的色调，同时出现在脸上，而且没有光泽，也是“毛发枯槁，预示死亡。”就看皮肤毛发，毛发，毛发就是阳气的边缘嘛，他就是阳气将要耗尽了。

好的，折断一根毛发，人就会死亡，确实肺的脉象极其粗大且空虚，仿佛用羽毛刺入皮肤，颜色苍白发红却没有光泽，这些都是毛发折断导致死亡的征兆。这是肺的真实脉象，它非常粗大，并且呈现空虚状态，这种脉象就不必看了，应该关注下面这段描述，它比较明确，描述得也很清楚。肾脉真实显现时，跳动后即停止，如同手指弹击石头的声音清脆，质地坚硬，沉于下，呈现“黑黄暗淡”之色，木能克土，相克之色与脏腑本色的位置颠倒，这表明阴气衰绝，若此时再遇阳气衰绝，阳气便会彻底耗损，毛发随之枯萎。

真正的脉搏显现出来，跳动微弱且时快时慢，常常突然加速，随后又减缓下来，面色发黄或发青且失去光泽，毛发枯槁，这种情况就是危重将死之兆。因此，这一部分内容阐述的是，凡是见到真藏脉象，即真藏的脉象出现时，都属于无法救治的病症。真藏脉要牢记，它存在时长，必定超越寸的九分，及尺的一寸，其中寸为九分，尺为一寸，尺亦为一寸，它必然，真藏脉一定会超出这个限度，远比原本的脉长得多，并且非常粗壮，这就是真藏脉。

真藏脉之所以成为真藏脉，是因为所有五脏都依赖胃输送气息，凭借胃气才能形成缓慢的脉象。如今阴阳已经分离，阳气不复存在，只剩下脉气本身，这就是所谓的真藏脉。这种情况无法治疗，意味着生命已经终结。

黄帝并非就此罢休，167页上记载，他直言，若见真藏之脉象，即为死亡征兆，缘何如此呢？岐伯便加以阐释，事情由此展开，五脏的脉气源自于胃，胃是五脏的根本，藏气若不能正常发挥主导作用，便会出现，这些脉气传至手太阴经，必定借助胃气的力量。此处啊，我们若对某个字符稍作改动，华夏的书写，单从外表审视，仍难领会其精髓，其实尚可对此进行更深层次的剖析，要知道，咱们的汉字确实趣味无穷，是不是这样？

我举个例子，你要是遇到个情况，就是有个人来问你，这个，这个倪先生啊，我哥哥好几年没联系了，人在哪里都不清楚，怎么找他，对不对？我们学中医的，当然也得会这个啊，那你写幅对联来吧，写幅对联，正好是过年呢，就看到春满天地福满人间，好，一写，福字很好，这种字很好了，对不对？你哥哥在监狱里，为什么在监狱里呢？这个子礻的礻位于同一个方位，加点之后变成衣服的衣，表示大家穿着一样的服饰，那个口在中间，前面是铁门，后面是铁窗，这就是监狱，人在里面坐着。

那个胃啊，所以田地里有肉，月亮也有肉，因此我们把胰脏，在耕作期间是胃，在真正发育，储存期间是小肠。那个《黄帝内经》中所说的胃，被理解为就是小肠，那么心脏的下方，既然有了这个部位，自然就是胃了，因此古代的医书在描述胃的时候，实际上指的是心下区域，而真正阐述胃的功能时，又是指小肠，从这样的角度来看，之前的理解就有所不同了，所以当你阅读伤寒论时，遇到心下脾这个词，要知道脾具体指的是什么。就是胃，胃不舒服嘛，好，那讲胃就是讲小肠。

第九节 阴阳与神

五脏都依赖小肠获取元气，小肠是五脏的根本所在。具体来说，食物经过胃部咀嚼后进入小肠，由小肠进行消化，因此小肠被称为主要的消化器官，其重要的穴位是关元，关元也称作丹田，丹田就是丹田。

道家修炼呼吸时，身体重心在腹部下方，而非胃部上方，是吗？腹部下方这个位置，需要将气息在此处积聚，如同鼓起风箱，产生热量，因此肠道部位才是人体生病的核心所在。

调整过后，小肠居于五脏中最为重要，因此现代某些人即便胃部出现状况，将其切除三分之二，或三分之一，甚至全部移除，依然能够存活一段时间，但这并非理想的选择，根本无需进行此类手术。

那个肠道不能动，因此你听别人做胃手术，却很少听说有人做肠道手术，肠道不能动，动了就会死，胀气的人，没法调理，说到手太阴，五脏的气，它们不会自己跑到手太阴，肺经那里去，一定，肯定是因为胃气，才到手太阴，为什么胃气，肠道的气呢？就是我之前讲过的，肠道呢，那是大肠。

食物经过消化后，其中水分进入大肠，由于小肠位于下方，如同火力烘烤，而大肠属金，火能克金，因此水分会回流至肺部，从大肠流出的水分，经过小肠的蒸腾作用，进入肺部，这股水分会直接汇入血液循环系统，流经血管网络之中。

我们饮水，你饮的柠檬水，饮的什么清水，进入，真正的胃部之后，它由脾胃转化，脾胃属土，你饮下后会被吸收，吸收后会流遍全身肌肉，因此你若运动，跑步啊，出了许多汗，对不对？出了许多汗，那汗液是脾胃的精华，这时你需饮水来补充它。

好的，如果吃得数量太大，尤其是临睡前摄入过量，那么食物中所含的水分确实非常丰富，这一点没错，而且糖分也同样居高不下，不是吗？这些营养物质进入血液之后，晚饭之后，宵夜之后，早上醒来，血糖水平通常都会升高，如果你测得餐后血糖比餐前高，说明血糖中的水分和糖分，都是来自于刚吃过的食物，但食物本身也含有不少水分和营养。

因此，由于小肠有助于维持肺脏内的体液平衡，所以它才会产生胃气，进而传输至手太阴经，手太阴经是五脏获取气机的通道，因此有“五脏各自在相应时令，将气机输送到手太阴经”的说法，所以说“当邪气占据主导地位时，正气就会减弱”，所以当病情严重时，胃气就无法正常发挥作用，同时气机也会影响到手部，这时我们就能观察到真脏脉象。

因此当身体不适时，消化功能会受阻，无法正常运作，这时可以观察到藏脉显现于手部，这就是真藏脉，若它消失，意味着生命气息断绝，肠道也无法吸收营养，无法吸收。

好的，那么，从这里起，往下，你要研读古籍时，就把心腹部位，当作胃来体会，这样就能看得更透彻。

第十节 逆四时之脉

168页了，帝帝说，那个黄帝讲，治疗疾病，需要观察病人的体貌，他的气息是否充足，他的脉搏，颜色如何，脉搏的强弱，这些能帮助我们判断，这是新得的病，还是旧有的病，然后我们再进行治疗。

所以说我们能够判断，这是旧疾，还是新得的病症，通过观察形态色泽气息神情，全都能够看出来。时机恰当，形态色泽气息相符，就叫做可以治疗。就是不要错过时机，如果这个新得的病症还是属于旧疾的范畴，我们有相应的治疗方法，看到新病症就立刻着手治疗，那么你就不会转变为重病。

那种色泽显现于表层，通常情况下，这种病症的脉象颜色，浮现在皮肤表层较浅的位置，这种浅显状况最为容易治疗，因为它属于表层问题，“脉象应时”，患者即便生病了，但脉象依然顺应四时变化，比如在春天出现适合夏天的脉象，或者在春天出现适合冬天的脉象，这种脉象属于顺脉，此类病症都很容易治愈。关于胃气，接下来开始讨论，什么样的脉象被称为胃气？“脉象柔和且流畅”，是否存在这样的脉象？很缓，不是，弱不是说完全没有力。

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