重温经典!梁冬徐文兵再聚首解读黄帝内经第二季
重新发现中医太美。
二零零八年,梁冬同徐文兵先生探讨《黄帝内经》,由此激发出上千万民众对中医药学以及华夏传统文化的浓厚兴趣。
二零年,那两位师长又得重逢,共同研习《黄帝内经》的续篇《灵枢•通天》。
前言
我们的人生很多时候并非在增加,而是在减少,不是追求拥有更多,而是要更深入地理解吸收。古人说「学而时习之」,把学到的知识不断钻研,你就能感受到,生命在每一次探索中都会有新的进步。
——梁冬
经典读百遍,常能读出新意
智者的解析,更能一次次引起对生命的洞察
正安答摩,陪您一起重温经典
《黄帝内经》第一季:每日一集免费收听
《金匮真言论》第十三章:
《黄帝内经》里的《四气调神大论》是《素问》的第二章,主要说明要依照一年四季的气候变化来调整人的精神状态和情绪。
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本篇重点
非其人勿教,非其真勿授(下)
在北半球,左手象征生长,源于太阳自东升起;右手则意味着收敛。因此,左手的食指对应心脏,中指关联肝脏,无名指则与肾脏及其阴气相应,右手的食指对应肺部,中指涉及脾胃,无名指则与肾脏阳气相关。借助这三个手指,可以细致观察五脏六腑的动态变化。
核磁共振检查只对某些物质有效,需要借助仪器进行观察。通过把脉,可以感知到病人情绪的波动。
中医讲气象、脉象、臟象,都是用心去体会出来的东西。
「一逆一从」
说的是人的脉是顺着四季变化去跳的,包括臟腑。
平常人:春季——向上浮起;夏季——水势旺盛;秋季——变得稀疏,逐渐向内收敛;冬季称作「石」,称作「沉」,如同石头浸入水中般下沉。这种现象称为从。
「阴阳表里」
阴和阳指的是两种不同的脉象,浮脉归属于阳,沉脉则关联着内部病症,沉脉表明体内阴液积聚,引发疾病,脉象快速代表发热,脉象缓慢则表示寒冷,脉象滑利往往意味着有痰湿。
诊脉通常分为上浮、中平、沉伏三个阶段,手指稍一接触即可感知的,属于上浮脉;位于中部的脉搏平稳有力,代表健康人的脉象;必须用力按压到很深的位置才能察觉到脉搏跳动,说明病邪已经深陷内部。
「雌雄之纪」
男性与女性的脉搏存在差异,通常而言,男性以阳为主导,女性以阴为主导,女性脉搏阴血较为充盈,男性脉搏阳气较为旺盛。
「藏之心意」
仔细感受它,这叫做「藏之心意」。当你专心致志去感应体察的时候,此时甚至可以感知到病患的精神状态。
「合心于精」
人的精神就是人的本心,人的本心和人的精神在古代是等同的。因此,我们可以说人的精神是以人的精气作为物质基础的。所谓精气,具体而言是指人的体液,其中包括人的血液和生殖之精。
中医认为人躺下时血液会流回肝脏,肝脏储存血液,血液蕴含着灵魂。也就是说,灵魂被保存在肝血之中,如同将心神融入精气,这称为宁静。繁体字中的「寧」字,内部包含着「心」字。
「非其人勿教,非其真勿授」

道家之所以发展不如其他宗教那样蓬勃,原因之一在于它对弟子的挑选极为严格。
教导他人须先看其是否合适,端正心思培养真诚是必要条件,同时要考察其天赋资质。
道家注重根据个人特点进行指导,黄帝老师曾经讲过:对于那些说话急速,口才出色的人,可以安排他从事祝由工作;对于那些手爪尖锐,出手狠辣,能够刺破他人筋骨的人,适合让他担任按摩师;而对于心态平和,情绪稳定的人,则可以引导他们带领大家进行静坐练习。
古人选拔弟子,首先注重个人品质,其次要考察其学习意愿是否真挚。即便本人态度不够端正,但对待学问必须保持虚心求教的姿态。
「是谓得道」
不教不实之人,不授非真之艺,未至返璞归真之境,不传此道,此传乃亲授,旨在助其回归上古天真之态,达精神内守,形劳而不疲之境。
能够通过站桩感知到自身先天的气息流动路径,并且,也能感知到后天的能量运行,也就是人们常说的那个小循环与大循环的运行情形。
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9、金匮真言论第六章:不顺天,人就命运多舛(下)
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