中医学源远流长，上古医学人物伏羲氏、神农氏、黄帝你了解吗？

中国医药历史十分悠久，在神话故事里，提及的上古时期医术大家包括以下几位。

伏羲氏是中国神话传说中的华夏先祖，生活在大约旧石器时代中期到晚期的时候，他首创八卦，借此来沟通神明的德行，并且能够分辨世间万物的情状。

神农氏就是炎帝，是中国古代农业和医药的创造者，生活在新石器时代末期，尝遍百草，用药物治好疾病，拯救了受天灾伤害的人们，百姓们平时都在使用却不知道，他编写了四卷《本草》，我国最早的一部药物学著作，大约成书于汉朝，被称作《神农本草经》，这个名字表达了人们对神农氏的尊敬和怀念。

黄帝是中华各民族共同尊奉的始祖，名号有姬姓，又被称为轩辕氏和有熊氏，出身于少典家族。他生活的年代处于原始社会的最后阶段，担任过部落联合的领导者。根据传说，黄帝有很多重大的贡献，包括制作舟船和车辆，打造兵器，创立文字，发展音律，以及精通算术等，这些成就在中国古代的典籍中都有详细的记述。

岐伯是华夏古代备受推崇的医学巨匠。如今流传的《素问》主要记录了黄帝向岐伯请教，岐伯进行解答，以此阐明医学哲理，充分体现了岐伯卓越的医学造诣。

上古时期有几位著名的医者，包括俞跗、少俞、伯高、鬼臾区和少师，他们都是黄帝的臣子。其中，俞跗和少俞是兄弟俩，精通外科手术技术。伯高则以针灸理论、临床应用和熨法等外治方法见长，并且对脉象的原理也有不少研究。鬼臾区擅长五行学说，而少师则以对人体体质的论述而知名。在这些上古医学界的杰出人物中，有不少都是黄帝的部下。听说黄帝看到很多人死于病痛，便格外关注“病因探查”，经常和岐伯、少俞等人探讨医学难题，寻求生命活动的内在机理和病症处理办法，给后世留下了诸多宝贵的保健方法，对中医药学走向完善产生了深远影响。

《帝王世纪》中记载，黄帝派遣岐伯去辨识各种植物的药性，负责掌管医药治疗，如今中医经典著作和药物学书籍就是这样产生的。《通鉴外记》提及黄帝认为人的生命体，外有阴气环绕，内有阳气包裹，饮食五味滋养身体，感官接触外物，寒暑在体外侵袭，喜怒在内扰乱……黄帝观察各种颜色，确立五运理论，探究生命本性，记录阴阳变化，向岐伯请教后撰写了《内经》。《二十五史新篇》中记载，黄帝是父系社会阶段中原地带的部落首领，诞生于轩辕之丘（今河南新郑西北），因此也被称为轩辕氏。黄帝年幼时便展现出非凡的智慧，具备卓越的才能，成年后得到众人推举成为有熊部落的首领，因此也被称作有熊氏。他所处的那个时期，正值原始社会向阶级社会转变的初期，社会经历剧烈的变革，所以历史文献中记载了许多他南征北战的精彩故事，其中最为人所津津乐道的便是“黄帝在涿鹿与蚩尤展开激战，最终成功擒获蚩尤并将其处死”。他凭借战事，促成中原各部族达成统一，担任了部族联盟的首领，自此，黄帝发布号令，成为天下共尊的领袖。黄帝在世期间施予诸多恩惠，因此在先民口述的史书中拥有显著地位，加之他具备土德祥瑞的征兆，于是被后人敬仰为黄帝。

《内经》本质上是一本指导健康生活的典籍。该书总共包含十三种药方，因此可以说它更是一部强调“内在修炼”的著作。想要获得健康长寿，关键在于向内探求，而非向外索取。需要审视自身的五脏六腑，关注气血的运行状态。通过调理气血、疏通经络、改善脏腑功能，便能达到健康长寿的目的。所以说，内在修炼实际上为我们揭示了正确理解生命的途径。《内经》提及预防胜于治疗，举例来说：若某人肝脏功能紊乱，不可只针对肝脏施治，还需兼顾其他未受影响的器官。肝脏对应木元素，肾脏对应水元素，心脏对应火元素，水能滋养木，木能生火，因此调理肝脏需从肾脏和心脏入手。《内经》同样强调在祸乱尚未发生时便加以防范。如果我们的组织像一家企业，其运营机制出现故障，导致局面失控，不要急于处理眼前的混乱，而要探究引发混乱的根源以及混乱可能带来的不良影响。具体而言，就是要先处理开头和结尾的部分，那么中间的难题自然就能消弭。

由此可见，黄帝是千年养生第一人。