神仙传等古籍记载的修仙练气之法，对今人的启示？
广成子说，要不去理会外界的纷扰，不去聆听世俗的声音，而是心怀神明保持宁静，身体自然会变得端正；必须保持内心的平静，必须达到思想的清明，不要使身体劳累，不要让精神动摇，这样才能够实现永生！
2 沈文泰：竹根汁煮丹黄土
彭祖食用水桂、云母粉以及麋鹿角这些物品；缤纷的色彩容易让人视觉疲劳，过多的味道容易使人味觉麻木，只有能够适当地节制并调节这些物质的摄取，才能保持健康！
4 白石生： 常煮白石为粮！
凤纲：通常选取各种花草，用水浸泡后混入泥土中封存，从正月开始，持续到九月末，将其埋藏一百天，然后煎煮制成药丸。
葛洪的作品《神仙传》里，干宝的《搜神记》中，还有《太平广记》收录的内容，都反复提及追求长生不老、修炼精气神的人。
而且在其经典中也记述了很多修行之法和长生，养生的方法；
如果我们仔细留意，对于今天的我们是否能有所得呢？
先前的章节主要记述的是一些事件和民间传说，并未对它们如何成为神仙的内在逻辑进行深入研究，
其实每个人都留有著作：
文章千古好，仕途一时荣
即便是那些传说中的存在，最终也归于尘封，无论他们昔日多么的惊天动地与灿烂夺目，都已深深埋没在岁月的长河里，
有心者也许能继承一二，
而其中之一就是我们对先辈留下的典籍的整理
如果我们再能有幸得到传承一二，
那就会打开另一扇窗户了
闲话少叙：我们看看
广成子；帝师
著作《自然经》，这也是黄帝问道广成子的才有的缘起；
十分罕见，倘若广成子是作者，那么老子的《道德经》就格外不凡了，毕竟两者应当源自同一个思想体系。
葛洪，历史上著名的修道士，
这些典籍包括《肘后备急方》，《抱朴子》，《神仙传》，它们记录了超过92位修行者的实践经历和所见所闻。
经过后人整理《内篇》二十卷，《外篇》五十卷，
彭祖 ，
彭祖的典籍《彭祖经》中，他掌握着四项关键技艺，分别是制作丹药，施行导引，调配饮食，以及烹制佳肴，有志向的人可以自行探索这些方法；这些技艺具有显著的价值；他的身份十分尊崇。
黄帝，
所流传的贡献非常巨大：
据说轩辕黄帝写下了人类第一部医学著作——
《黄帝祝由科》
祝由十三科涵盖多个领域，具体包括大方脉科，小方脉科，妇人科，疮疡科，针灸科，眼科科，口齿科，咽喉科，接骨科，伤寒科，金镞科，按摩科，以及祝由科。
其中第十三科便是“祝由科”，因此而得名“祝由十三科”。
未曾料到推拿技艺已臻如此境地，先辈颜面蒙尘啊！十三爷更添诬名，真是老糊涂了！
1.《黄帝内经素问》（中医十大经典之一）
2.《黄帝针经》（即《灵枢经》）
3.《黄帝内经太素》（日本唐代抄本，30卷存25卷）
《黄帝明堂经》现已失传，存在一些辑录校勘的版本，敦煌藏有针灸文献，其中部分残卷经考证是该书内容，这些敦煌文献尚未得到系统整理，可用于辑佚和复原该书
5.《黄帝八十一难经》（简称《难经》）
六部《黄帝针灸甲乙经》是针灸学的重要典籍，它由增删修订《素问》《灵枢》《明堂》三部著作汇编而成
这部名为《神农黄帝食禁》的食疗类典籍现已失传，但其中部分内容被日本《医心方》收录保存了下来
8.《灵枢经》）
《黄帝铭》是一部非常古老的典籍，其历史可能早于《论语》和《老子》，或许与《周易》属于同一时期，创作时间大约在商朝末年和周朝初期，原本由六篇组成，如今仅存两篇。
《黄帝四经》曾著录于《汉书.艺文志》之中，这部早已散佚的古籍如今已不复存在。
11.《黄帝宅经》（相传为黄帝所著，中国风水堪舆经典）
12.《黄帝阴符经》（道家经典）
13.《黄帝九章》（中华传统数学的源头）
十四部《黄帝九鼎神丹经诀》属于炼丹术与化学的范畴，专门介绍外丹烧炼的方法，这部著作大概是在汉末三国时期形成的，书中记载的炼丹过程非常危险，千万不能轻易模仿尝试
15.《黄帝龙首经》（汉代的书，有所残缺，占卜小百科）
《道藏》中应该还有不少托名黄帝的方术类书籍我不太了解
16 九天玄女传的《奇门遁甲》
据现存的先秦古籍记载，奇门遁甲原有4096局
现在仅剩下十八局，西周时期的姜子牙领悟了七十二局，到了西汉初期，张良仅仅领悟了十八局
一直传到了今天，
换句话说，那号称极多的四千多局奇门遁甲，人们实际上无从获得，更不用说见识其各种变化了。
据说诸葛亮七擒孟获用的就是奇门遁甲之术。
我们中华修炼，医学典籍非常丰富，传统医学的珍贵之处在于历代经验的积累，站在前辈的基础上，我们应当了解一些基础知识，
