黄帝内经：养生瑰宝，如何在古今结合中寻健康之道？
春秋战国年间问世的《黄帝内经》是中国文化珍藏中的珍品，是中医典籍里的重要作品，由《素问》与《灵枢》两册构成，其中关于保养身体的论述占据了核心位置，后世几乎所有的养生理论，都是在该书奠定的基础上进行增补、拓展、优化的。《黄帝内经》倡导的调养身心、增进健康、延长寿命的理念，至今仍具有深远影响。
可能，大家会认为，历经数千年，我们无从重返往昔探究先民的生活习惯，也无法全然依照古法去生存调养。然而，随着当代生活日益多姿多彩，人们对健康长寿的向往也愈发强烈，如何在《黄帝内经》的养生理念与当前生活之间找到契合之处，为自己制定一个切实可行的方案，让人的身体状态与社会环境、自然规律协调一致，遵循天道，这样就能有效避免疾病发生，提升身体机能，实现寿命的延长。
根据《黄帝内经》首篇《素问上古天真论》所述，古代人的生命期数相当可观，能够活到百岁高龄且身体机能依旧良好，这主要是因为他们遵循自然规律，注重身心调养，饮食规律，作息正常，避免过度劳累，所以能够身心和谐，享受自然寿命，活满百岁才离世，提倡顺应季节变化，运用养生技巧，节制饮食，调整作息，防止无谓消耗等全面保健理念。
2013年，浙江省中医药学会发起了“浙江省百岁老人健康机理探究项目”，持续了八年时间，共访问了二百五十五位百岁长者，他们中最年长的已经达到一百一十五岁高龄。这些百岁长者的生命长久究竟源于何处？本文借助《黄帝内经》的哲理，结合浙江省百岁老人研究的收获，以缙云县百岁长者的经历为案例，力图阐明延年益寿的秘诀。
起居有常，生活规律
人生存于自然界，和天地紧密相连。人的日常作息必须顺应自然阴晴变化的规律，这样才有助于身体健康和寿命长久。“日常生活有规律”是中医用来预防疾病、增强体质、增长寿命的重要原则，正如《素问上古天真论》中所说：“日常生活有规律……就能享尽天年”；“日常生活无规律，所以到五十岁就衰老了”。关于生活作息有规律，在《素问四气调神大论》里，依据自然四季生长收藏的阴阳更替规则，详细说明了春夏秋冬的作息安排：春天，适宜“晚睡早起，在庭院里悠然散步”；夏天，适宜“晚睡早起，不嫌白昼时间长”；秋天，适宜“早睡早起，和鸡一起行动”；冬天，适宜“早睡晚起，必定要等太阳出来”。
遵循自然节律生活，这是古代流传下来的生活方式，也是许多长寿老人一直坚持的作息习惯，根据我们的调研，有百分之七十六的老人睡眠时间超过八个钟头，他们依照身体内部的节奏，所有行动都和生理周期保持一致，缙云县五云街道杜桥村陈宫明老人，曾担任四十多年的村中领导，同时还是一位拥有六十多年党龄的共产党员，一生都对自己要求严格。他已是百岁高龄，每天早上六点准时醒来，晚上七点准时休息，从不更改。白天看着女儿女婿离开去工作，老人便独自在家照料自己，没事时看看电视，到了饭点就自己动手做菜。只要天气晴朗，就把穿过的轻便衣物顺手洗了晾起来，接着到阳台上晒晒太阳。到了傍晚，做好饭菜等着孩子们回来吃。他生活很有条理，吃东西非常自律，就连坐着的时候也是端端正正的
养生之道注重日常作息的稳定性，要适应自然界的昼夜更替和季节转换，这种规律性要长期坚持。保持健康的秘诀并不难找，关键在于日常生活中多加关注，尽量维持规律的睡眠和活动时间，这样就能获得很多好处。
饮食有节，五味调和
人们常说民以食为重，开门七件事柴米油盐酱醋茶，这些都是强调饮食对人的重要性。《黄帝内经》中关于饮食调养的部分最为丰富，其中心思想在于饮食要适度节制，并且要调和各种味道。
适度进食是提倡的，不能让饥饿或过饱的情况发生，也要避免吃太过冰凉或过热的食物。《黄帝内经》有言：“人的生命以水谷为基础，所以人断绝水谷就会死亡。”“谷物没有摄入，半天后气力就会衰退，一天后气力就会减弱。”这说明了水和谷物对人的身体是多么关键。但如果吃得太多，也会损害身体健康，伤及脾胃，导致消化吸收的能力出现问题，《黄帝内经》中“吃得过多，肠胃就会受到损伤”说的就是这种情况。也觉得过度偏爱寒凉或温热食物，会导致人体阴阳失衡，从而损害身体健康，所谓饮食之道，热食不可过烫，寒食不可过凉，保持冷暖适宜，这样气息才能稳固，就不会引发疾病。
对于“调和五味”，《黄帝内经》有言：“阴气的生成，源于五味的食物，阴气的五官，损于五味的过度。”血液精气的形成，起始于对五类味道食物的吸收；然而，储存血液精气的五脏，又可能因五味食物的过多摄入而受到损害。注重平衡各种味道，将酸、苦、甜、辣、咸五类滋味搭配适宜，有助于保养生命活力：因此，仔细调和饮食中的味道，使骨骼强健，筋脉柔韧，血液通畅，皮肤致密，如此一来，筋骨就会强健，只要遵循正确的方法，就能延年益寿。《黄帝内经》中有这样的论述。
《黄帝内经》还提到：各种谷物是根本，各类果实是辅助，不同肉类是增益，各类蔬菜是补充，将它们搭配起来吃，可以增强人体能量，这样就能促进身体健康，有助于延年益寿。
缙云县新建镇大筠村伊伍妹去世时一百零二岁高龄，她的后代陈华在《缙云百岁寿星》一书记录了她的生活细节：外婆在饮食上偏爱简单食物，因为年轻时经历过物质匮乏的时期，常常只有少量蔬菜和芋头作为主食，冬天春天都不需要开粮仓，所以养成了吃饭只吃七成饱的习惯，喜欢吃蔬菜而少吃肉食，尤其钟爱豆腐、萝卜、毛芋、番薯、南瓜、土豆这些食材。调查发现，我们接触的百岁老人都曾生活在物资短缺的时期，如今他们各自生活在一个不同的环境里，并且饮食口味也各有不同。三分之二以上的百岁老人，他们的饮食习惯是蔬菜和肉类均衡搭配，他们有一个共同的特点，那就是不过量进食，每顿饭只吃七成饱，真正做到了饮食节制，并且注意各种味道的调和。
恬淡虚无，志闲少欲
维护健康需要关注身体的调养，同时也要留意心灵的修养，主张身心和谐。《黄帝内经》提出了很多使心境愉悦、调整情绪的途径，例如《素问阴阳应象大论》中提到：“因此贤明的人从事不妄为的事务，喜爱清静淡泊的生活，在虚无的状态中顺应欲望，使心境愉悦”，倡导保持心境平和虚无来保健。《素问上古天真论》提及“独处守心神”，倡导“心神向内持守”以保健；又“以安宁为要，以满足为效”，注重欢欣满足以保健；并且“修养德行遵循大道”以保健。
《素问上古天真论》有言：心境平和，无杂念，真气自然顺畅，精神稳固于内，疾病又如何会滋生？仅用四句简短的话语，便阐明了颐养生命与预防疾病的根本道理。恬淡，意味着心境安宁，悠然自得，超脱名利，逐渐达到与外物融为一体的境界。这种心态的养生效果，就是“真气顺畅”，堪称养生中最高的境界。
《素问上古天真论》中另有深刻见解：心态闲适欲望不多，情绪稳定无畏无惧，身体活动不觉劳累，气息通畅顺遂，人人都能满足心愿。所以，食物觉得美味，衣着随心所欲，民俗令人愉悦，高低贵贱互不羡慕，百姓因此保持淳朴本色。吃任何食物都觉可口，穿任何衣物都感舒适，处于任何环境都觉愉悦，不论身份贵贱，都不羡慕他人。因此欲望不能使眼睛疲劳，邪念不能使心智迷惑，无论愚笨或聪明，贤良或平庸，都不畏惧外物，所以能符合大道。之所以能活到百岁高龄而行动不衰，是因为德行完备而不受危害。
许多百岁长者虽然未能达到极高水准的身心和谐境界，然而，他们普遍心态平和，对简单事物常感满足。调查结果显示，部分老人曾历尽艰辛，多数人生活境遇亦非优越，但高达百分之九十二的长者对当前生活仍觉称心。缙云县东方镇前金村百岁老人蒋菊仙，没有自己的亲生子女，后来收养了一个女儿，又过继了一个儿子，但这并不影响这个家庭和睦相处。她虽然已经一百岁了，仍然是家里的主心骨。儿子表示“她性格很温和，从不用严厉的话对待人。”母子关系十分融洽，无论是孙子、孙媳、曾孙还是邻居，大家都喜欢和她交往，并且她总能被大家逗得开心快乐。享受食物的原味，顺应衣物的舒适，喜爱风俗的习惯，地位高低的人互不羡慕，这就是普通长寿者的生活状态。
和于术数，不妄作劳
自古以来，人们就懂得借助活动来强身健体，在先秦那个年代，大家常用舞蹈来让筋骨舒展，让气血顺畅，以此来预防疾病。《黄帝内经》里指出，要想保养身体、远离病痛，就应当“遵循自然规律”，“自然规律”主要是指“引导按摩”的技巧，也就是我们现在所说的气功这类养生手段。引领气息，借助意念的辅助，借助呼吸的调整来达到保养身体、预防疾病的目的；引导身体，借助肢体活动或自我推拿来提升身体机能；“按跷”是推拿的旧称。远古时代存在真人，他们能与天地相连接，能够掌握阴阳变化，能够吸取天地间的精微之气，能够保持精神独立而守持本心，他们的肌肉显得十分强健，因此能够活得很长久，甚至超越天地的极限，没有结束的时候，精神、气息、神明三者相互融合，这是《黄帝内经》对运动养生的核心观点。
中医注重增强体质和锻炼身体，不过，更强调工作与休息的平衡，活动与静止的适度，要避免过度劳累……从而能够享尽天年。正如《素问举痛论》中所说：“过度劳累会导致呼吸急促、出汗增多，内外之气都紊乱，所以精气会亏损。”无论是“搬运重物和长途跋涉”，还是“身体摇摆和过度劳累”，都会使大量汗液流失，体液消耗，随着体液减少，气也会随之耗损，进而导致气津两伤。《素问宣明五气》有言，长时间用眼会损耗血液，长时间站立会损伤骨骼，长时间行走会损伤筋脉，长时间躺着会损伤气机，长时间坐着会损伤肌肉，这些论述都在提醒人们不可过度劳累或过度安逸。
百岁老人通常如何活动呢？根据我们的调研，百岁老人最常采用的健身方法是步行，比例达到79%。除了步行之外，超过六成的百岁老人能够自己照顾生活或基本独立，会做一些力所能及的家庭劳动，这表明“家务”也是百岁老人的一种锻炼途径。缙云县壶镇镇坑沿村有一位“老来俏”的百岁老人名叫应菊卿，她曾经读过一些书，能够用毛笔写字，并且擅长做女红。这位长者以注重仪表著称，时常照镜子，精心修饰仪容，并欣赏自身的风姿。她热衷于锻炼，即便年事已高，也常常站立起跳。老人还笃信佛教，在家中八仙桌摆设着观音像，每日敬香礼拜。堪称动静平衡、身心强健的典范。
道法自然，长生久视
“道法自然”这一说法，源自老子《道德经》中的论述：“人效法大地，大地效法上天，上天效法大道，大道则效法于自然”。贤明之人对此观点多有认同，《黄帝内经》中明确提出的养生首要原则即是“道法自然”。《黄帝内经》还强调，养生应当遵循“所以贤明之人从事养生之道，必定顺应四季变化来适应寒暑气候，调和情绪波动而选择适宜居所，节制阴阳平衡来协调刚柔特性，如此这般就能有效抵御外邪侵袭，实现长寿安康”。它的主要理念在于“人与自然和谐”，要“根据天道的规律选择住处”，要“按照地道的法则调配饮食”，要“保持精神上的安宁”，通过这些方法来保养身体，就能够健康长寿。
缙云此地的风土人情实属天然，此乃我们考察该地所得之见闻。有传说称，黄帝在天下一统之后于仙都炼丹并飞升，缙云因而逐渐演变为黄帝文化向南方辐射的核心区域。缙云那些百岁高龄的长者，他们并不明了“春生、夏长、秋收、冬藏”的精妙养生道理，然而他们却用最平实、最本真的生活态度阐释了“道法自然”的真谛，就是顺应时节变化，长久居住在美好的地方，吃当地出产的天然食物，依照自身的本性去生活，黄帝的养生理念已经完全渗透到这片秀美的山川、清澈的河流以及纯净的空气中。
探访百岁长者期间，仍深刻体会到孝亲敬老的优良传统持续传承。缙云这个经济条件不算太好的县城里，不少村落都设置了家庭服务养老驿站，孝道精神培育已形成良好风气，湖川村就是这方面的一个突出代表。这些老人家能够继续居住在家中，志愿者们结伴登门关怀问候，服务点提供午餐和晚餐；或者选择住在驿站，享受全天候的照护服务，从而有效应对了“养老难题”。村里的百岁老人李唐菊表示，照料中心让她非常满意，感觉十分惬意。湖川村支部书记指出，老人之所以能够长寿，主要原因在于他们生活无忧，村里大力弘扬尊敬长辈、爱护老人的优良传统，孝亲敬老的风气非常浓厚，老人们生活得十分快乐。在缙云，我们对“盛世之中增添寿命”这一说法有了更加真切的认识。
常言道，环境塑造性格，居住选择关键在风景，保健方法根本在天地。经过我们考察的文献显示，高寿长者的健康长寿因素复杂多样，他们各有各的生活方式，不存在固定模式。《黄帝内经》里的一些核心概念，比如要节制吃喝、生活要有规律、避免过度劳累、保持心态平和、精神要专注、顺应自然规律等，在那些活到百岁的人身上都得到了充分体现。源自《黄帝内经》的情绪调理、饮食管理、作息调整、适度锻炼这四项中医养生根本原则，或许正是大家追求的长寿秘诀。
