黄帝内经：战国至秦汉间的中医基础理论著作，流传至今多为注本？
《黄帝内经》这本现存最早的中医基础理论著作 ，成书于战国至秦汉间的时候 ，是当时的人总结旧有的学说而完成的 ，其编撰的人很难去考查 ，编成之后冠以上了黄帝的名字 ，借此来获取世人的重视 ，《素问》和《灵枢》向来都被认为是属于《黄帝内经》的两个组成部分 ，像《汉书·艺文志》记载了“《黄帝内经》十八卷” ，在东汉末年 ，医家张仲景在所写的《伤寒杂病论》序文里开列出参考的书目 ，其中有《素问》、《九卷》 ，后来的人一般认定这二本书就是《黄帝内经》。魏晋时期，皇甫谧还提出，现今存在《针经》九卷，《素问》九卷，二者相乘是是二九十八卷，那这便是所谓的《内经》了 ，汉代以后，《素问》单独刊行，成为一部独立的书籍，《隋书·经籍志把“ 《黄帝素问》九卷”记录了下来 ，《索问》这本书早期的传本已经失传，流传到现在的大多是注释本，最早做注释的是南北朝时期的全元起，在那个时候《素问》已经散失了一卷，所以《新唐书·艺文志》记录的内容是“《素问》全元起注八卷” ，全氏的注释本在南宋以后就失传了 。唐代宗宝应元年即762年，王冰在全氏注本的基础之上，进行了重新的整理，又加以注释，还进行了补缀，并且编次，历经十二年才完成成书。王冰注本被析分为二十四卷，共计八十一篇，得以流行在世间。宋仁宗嘉祐年间也就是1056－1063年，校正医书局的林亿、高保衡等人奉敕令对王冰注本的《素问》作出校勘，校正了六千余字的谬误，增加注文二千余条，并且由政府刊印后进行颁行，它的规模之大，质量之优，在之前从未有过，所以被历代医家所珍重。这个本子也成为后世《素问》各种版本的祖本。王注林校本于流传进程中持续发展变化，在宋、金、元时期育成两个版本体系，也就是二十四卷本以及十二卷本，在明、清相交之际又存在诸多不同卷数的校注本显现，而这些校注本所依据均未超出王注林校本范畴。
此为元至元五年，即公元1339年，胡氏古林书堂所刻之本，该本属十二卷本系统，目录之前存有木记，木记内容为，是书乃医家至关重要之文，只可惜旧本存在讹误舛错、遗漏缺失之情况，会使学者产生错误，本堂如今寻得元丰孙校正家藏的善本，重新加以订正，将其分为一十二卷，以此方便查阅，讲究养生之君子有望留意鉴察，目录之后镌刻有一行字，内容为，本二十四卷，今并为一十二卷刊行，此为残缺之处，依据国家图书馆所藏另一部同样版本的残存六卷本加以印证，此处应当为“元”字，《新刊补注释文黄帝内经素问》为卷端题名，下题这般内容：“启玄子次注，林亿、孙奇、高保衡等曾奉敕校正该项内容有关事宜，孙兆再次进行改误操作。”卷末镌有二行刻书牌记，其内容为“至元己卯菖节古林书堂新刊”。其中“至元己卯”所对应的具体年份为至元十六年（1279） 。对于胡氏，其人物具体已然无法考证，然而，可以明确知道，在元至元五年的时候，特定地点古林书堂曾有刻印方面的举动，而且在紧接着的元至元六年期间，古林书堂同样有着活动，即集中进行了一批医书的刻印操作，这些医书多样丰富，包括《新刊黄帝内经灵枢》，还有《增广太平惠民和剂局方》，另外有《素问入式运气论奥》，也涵盖《五运六岁气体论》，以及《黄帝内经素问遗篇》等。当时的刻印行为呈现出一定规模，并且这些医书流传到了现在。
金刻二十四卷本，乃是《黄帝内经素问》一书传世最早的版本，如今仅残存十三卷，开头与结尾部分都缺失了。还有元读书堂刻本，它属于保存完整的二十四卷本。只是胡刻此本，是现存十二卷本里最早的版本，并且是全本，极其珍贵。
有本钤有印记，印记包括“叶树廉印”、“石君”、“朴学”、“南阳”、“归来草堂”、“铁琴铜剑楼” 。应注意，叶树廉（生平为1619年至未知年份），也作树莲，又名为万，字是石君，籍贯是江苏常熟之人 。其喜好聚书，彼乃明末清初时期著名的藏书家者也 。后来被清末藏书大家瞿氏所收藏，《铁琴铜剑楼藏书目录》之中有相关著录 。如今收藏于中国国家图书馆 。
