黄帝内经：中国最早医学典籍，蕴含多种学说及医学模式

中医最早的医学典籍《黄帝内经》，分为《灵枢》跟《素问》其说两部，是传统医学四大经典著作其中之一，其余三者分别是《难经》，还有《伤寒杂病论》，以及《神农本草经》。

《黄帝内经》是一本综合性医书，它在黄老道家理论基础上，建立了中医学的“阴阳五行学说”，建立了“脉象学说”，建立了“藏象学说”，建立了“经络学说”，建立了“病因学说”，建立了“病机学说”，包括了“病症”，有“诊法”，有“论治”，还有“养生学”，有“运气学”等学说，它从整体观论述医学，呈现自然、生物、心理、社会“整体医学模式”，另外现代学者考证的结果是，今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期道士王冰窜入的 。其基本素材源于，中国古人对生命现象的长期观察，大量的临床实践，简单的解剖学知识。

《黄帝内经》奠定了人体生理的认识基础，奠定了人体病理的认识基础，奠定了人体诊断的认识基础，奠定了人体治疗的认识基础，是对中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。

气厥论篇原文和白话文翻译：

【原文】黄帝问曰：五藏六府，寒热相移者何？

【翻译】黄帝问道：五脏六腑的寒热互相转移的情况是怎样的？

岐伯说，肾把寒转移到肝，会出现痈肿且少气的情况。脾把寒转移到肝，会产生痈肿以及筋挛。肝把寒转移到心，会引发狂且膈中的症状。心把寒转移到肺，会导致肺消的现象，肺消的人喝一分水却要排出两分尿液，其已经到死掉无法医治的地步。肺把寒转移到肾，会造成涌水，所谓涌水，就是按压腹部不坚硬，水气侵入大肠，快速行走时会发出像囊里装着浆一样的濯濯声，这是水方面的病症 。

岐伯讲，被寒邪侵袭的肾脏，要是寒邪转移至脾脏，就会呈现痈肿以及气虚的症状表现。脾脏遭受寒邪侵犯，当寒邪转移到肝脏时，就会出现痈肿、痉挛之类的症状。肝脏之中有寒邪，若寒邪转移到心脏，就会引发精神错乱、发狂，还有胸中隔塞等症状。心脏被寒邪侵扰，寒邪转移到肺脏，就会出现肺消的病变状况；肺消病所表现出来的症状是，饮水一分，小便却要排出二分，这是比较难以治愈的死证 。出现涌水病变，是肺脏的寒邪跑到了肾脏，涌水病体征为按压腹部不算硬，不过因为水气潴留于大肠，所以走动时能听到肠中发出鸣响，似水袋盛水般这般，乃是因水邪引发的病症 。

脾把热转移到肝，就产生惊抖和鼻出血。肝把热转移到心，人就会死。心把热转移到肺，会传递成膈消病。肺把热转移到肾，又传来柔痓症。肾把热转移到脾，会造成虚弱，引发肠澼病，人会死，无法医治

炎热之邪于脾脏之中而转移至肝脏，便会呈现出惊恐以及鼻子出血等之类症状。肝脏之中的热邪转移至心脏，便有可能导致造成死亡。心脏之中的热邪转移至肺脏，进而转变成为膈消病。肺脏之中的热邪转移至肾脏，转变而成柔（疒至）病。肾脏中的热邪转移至脾脏，就会对脾脏的阴气造成损伤，成为肠癖病，属于不可治疗的死证。

若胞将热移至膀胱，便会出现癃闭且尿血的情况。膀胱把热转移至小肠，会致使膈肠不通畅，进而在上引发口糜。小肠将热传导至大肠，会形成虙瘕，还会导致病情沉滞。大肠把热传递给胃，会使人虽善食却身体消瘦，这被称作食亦。胃将热转嫁至胆，同样叫做食亦。胆把热转移到脑，就会出现鼻根部辛辣感以及鼻渊，所谓鼻渊，便是浊涕不断下淌，还会引发鼻出血、视物不清甚至闭目，故而这是因气逆所致 。

胞宫热邪移至小肠，会现小便不利、尿血。膀胱热移至小肠，致肠道隔塞、大便不通，热气上行，引发口腔溃疡。小肠热移至大肠，热结不散成伏瘕，或致痔。大肠热移至胃，使人饮食增加却体瘦无力，病名食亦。胃移热于胆，亦叫食亦。胆热移至脑，鼻梁内感辛辣成鼻渊，鼻渊常鼻流浊涕不止，热邪伤鼻血渊，可致鼻中流血、两目不明。以上各种病症，皆是由于脏腑之气逆乱导致的。