黄帝内经繁体字版解读难，为何不追求流量？揭秘普及与付费的初衷

17.为什么整篇《黄帝内经》不能被通俗地讲一遍

诸多的人讲着：“那你把《黄帝内经》向我们通俗地叙说一回。”我讲有的篇章能够通俗地讲，而绝大部分的篇章没办法通俗地讲。你若想拍出优质的照片，其一要训练自身的技术，调节光圈、对准焦距，还要进行各种各样的构图、取景等等，你必须去学习。然而大多数的人不会去学习，他讲：“我就是要拍摄。”那便只会使用“傻瓜相机”。但世上那一个挣的钱多？无疑是制造“傻瓜相机”的人，因为大多的人不情愿去学。

在当下这种充斥着知识付费且追求流量的社会环境之中，极易致使课程朝着偏向通俗、趋于庸俗的方向发展。我依旧秉持着《黄帝内经》当中所提及的那句话：“非其人勿教，非其真勿授。”。

曾有过一个口号，是我之前提出的，叫做“普及大众，服务小众”。我认为这十年间，普及大众之事已然做得足够多了，当下我正从事一些服务小众的事，所以我们并不谋求流量。我们之前在对话中提及的《黄帝内经》是收费节目，有人觉得中央人民广播电台不收费，可实际上也是有成本的。还有好些人在讨论收不收费的问题，我感觉好多人小时候缺少关爱，长大后就渴望能有无条件便可获取之物。事实上，厚朴已开展了三年的免费课程，可供大家去学习 。除此之外，收费的目标是一种过滤方式，使得听众的层级更为清晰些，给我们日后开展一些更为小众化的事情奠定基础，这便是我的最初想法。

幼小之时，我便跟随母亲一同研习中医，那时首要之事便是为母亲抄写医书，此行为对我有着极大影响。借助抄书，其一，我认知了诸多繁体字；其二，我也渐渐开始接触一些《黄帝内经》的思想。

还记得我首次抄书时，所抄的乃是《黄帝内经》里的“病机十九条”，这可是学中医必须考的内容，它讲述的是依据何种症状去判别疾病的阴阳、寒热、表里、虚实，就像“诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒……”，那时我认错了字，还误以为抄的称作《黄帝肉经》，或许是当时特别想吃肉的缘由 。

上大学的时候，才真正开始读《黄帝内经》，北京中医学院特意开设了《黄帝内经》课，只是有点可惜，我们并非依照书的原本模样逐章逐节地去读。我们所学的课程称作《〈黄帝内经〉选读》，有些老师将《黄帝内经》里的某些语句、段落摘取出来，放置在一本书中，给这部分起了个名为《阴阳》的称呼，随后便开始讲解《黄帝内经》。比如说某一章节提到：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”像这样的语句，前后缺乏连贯性，就会让人感觉有点像是断章取义了。

《黄帝内经》所阐述的是道，并非术，甚至连法都不讲。在当时，中医系所培育的是大夫，我认为它与临床看病似乎没多大关联，所以那时我仅仅是为了应对考试。基本上考完试后，我就将其搁置一旁，随后渐渐地我也就把它忘却了。

临床毕业之际，我愈发觉得它毫无用处。然而，待我切实历经了若干人生中的挫折、起伏以及悲欢离合后，某一时刻我又再度拿起了《黄帝内经》翻阅，彼时竟看得眼眶泛红欲落泪。缘由何在？古人已然告知，何种症状对应怎样的情况、该如何应对，倘若应对不当，将会引发何种病症 。

于我们当下而言，因社会压力过大所引发的狂躁症、抑郁症，翻开《黄帝内经》瞧瞧，《灵枢》部分专门设有《癫狂篇》。人处于癫的状态时呈现抑郁，处于狂的状态时表现为狂躁，古人对此区分得极为明晰。其记载道：“癫疾刚开始发作时，先是情绪不愉悦，头部沉重且疼痛，眼睛上视且发红，发作激烈到了极点之后，便会内心烦躁。”接下来说道，针对这种病症该如何去医治，使用何种药物，针刺哪些穴位或者艾灸哪些穴位，均描述得明明白白。我陡然发觉，自己这么多年竟然一直是端着金饭碗却在讨饭 。

有人对我说，你对《黄帝内经》的解读和别人存在差异，我讲，这是我多年来看病、讲课所积累的经验总结。在历经诸多事情后，当自己静下心投入读书之时，我才猛然发觉，《黄帝内经》竟然是如此一本优秀的书籍！我奉劝大家，学习《黄帝内经》之际不要心急，要反复阅读、反复思索、反复依据自身生活去体悟。中国人的学问属于通神的学问，并非意识学问。

大家都听闻过马三立的相声《逗你玩》，进而大家都知晓了，然而有的人依旧一回一回地聆听，为何呢？那便是沉醉于那种能够触动你心底的感受，如同观看京剧或者其他传统戏剧那般。好多人对整个故事情节清清楚楚，为何还坐在那儿一趟一趟地反复听呢？因为他们通的乃是神，调的亦是神，这属于另外一个层面的享受。