黄帝内经身世坎坷，成书于西汉中期，你知道它的不平凡经历吗？

对于每一个中国人而言，大家都清楚，《黄帝内经》乃是中国的一部奇书，它属于中医的源头，是中医最早且最为重要的经典，它构建起了中医核心的基础。在当下，若想要观看《黄帝内经》乃是易如反掌之事，这是因为印刷技术达到了极度发达的程度，所以我们能够极为便利地凭借此买到这本书。

然而，我们不清楚，其流传异常坎坷，历程极为艰难，甚至曾处在濒临失传的状况。更令人气愤的是，有一版在中国失传六百多年，之后于日本被发现，被日本当作国宝，禁止中国人进行观看。这究竟是什么情况呢？今天，咱们一同来瞧瞧《黄帝内经》不平凡的身世。

有名的当代学者，身为《黄帝内经》研究专门家、北京大学国学院院长的张其成，针对此特地开展过研究以及考证。张其成觉得，《黄帝内经》并非黄帝所撰写，那时连文字都尚未全然成熟，因而不具备写出十几万字著作的条件。然而，并非表明这本书和黄帝毫无关联。

张其成觉得，这原本是对黄帝思想所作的总结，黄帝的思想与观点历经一代代流传下来，而后人依据当时情形予以补充完善，最终才定稿形成的，所以，此书是由以黄帝为首的中国古圣先贤集体智慧凝聚而成的结晶。

那么，《黄帝内经》究竟是何时正式成型的呢？张其成经过考证后得出这样的观点，《黄帝内经》成书于西汉中期，也就是在汉武帝之后，距离现今已经有2000多年，《黄帝内经》的书名最早出此刻《汉书·艺文志》这本书里。

对于该书而言，其中不但记录了《黄帝内经》，还记录了《黄帝外经》，另外还存在《扁鹊内经》，与此同时还有《扁鹊外经》，有《白氏内经》，也有《白氏外经》，还有《旁篇》等这7种书名。让人感到可惜的是，除去《黄帝内经》之外，其他六种均已失传，直至如今都未曾找到。

在成书之后，有着《黄帝内经》之称的这部作品，其流传历程是无比坎坷的，这部作品实际上涵盖《素问》与《灵枢》这两个部分，《素问》自汉代起直至南北朝时期，一直于民间流传，在南北朝时期，有一位名为全元起的医家，曾为《素问》作注，然而，这个注释后的版本却并未得以留存下来。

然而，唐代时《素问》已残缺不全，幸亏唐玄宗时期的大学者王冰，他获得一个完整的秘本，耗费十二年为其作注释，形成了《素问》24卷，又融入当时的成果，合成为81篇。此版本到北宋时，经由官方医书局进行校正与整理，形成了如今我们所见到的《素问》通行版本。

然而，《灵枢》可没得这般幸运。至北宋之际，已然失传不见。宋哲宗在位之时，凭借《册府元龟》等珍藏典籍，从高立国换得《灵枢》归。可是，南宋覆灭之后，此书又一次失传了，并且后世始终未曾寻得。历经600年后，《灵枢》竟在日本被发现找到了。

最开始，鉴真在进行东渡日本这个行为的时候，把这本书带到了日本那个地方。然而，日本方面却恰恰没有对它开展好好利用的行动，而是始终收藏在京都的寺庙里。到了1820年的时候，这本书获得了呈现在世人面前的机会。但却被日本当作国宝来对待，被限制展览、不能够外借出去，并且还制定规则规定不可以给中国做复印的操作。

若干十年之后，日本全面推行西化，把中医统统摒弃。进而放松此书的管理，纵使如此依旧不许中国人阅览。那时驻日本使馆的工作人员杨守敬，以等同于50根金条的价值，把它的全部内容转录，悄悄带回中国。自此，《黄帝内经》方才真正完整。

自那之后，一代接着一代的中国学者，针对其展开了深入探究，把相关古籍全部翻阅，持续对其予以完善，最终造就了如今我们所见到的版本。

可是呢，《黄帝内经》的文字是晦涩的，其内容是深奥的，普通大众之人很难以看懂弄明白。于是乎，在国内就出现了各种各样版本的注释。当中著名的中医学家李爱勇教授所著的通俗版的《黄帝内经》是十分有名气的。这个版本全然是用现代的语言去写成的，并且还配有插图，是很易于理解领会的，不同年龄层次的人都是能够掌握看懂的。