辨子午流注针经考释观点，探黄帝内经与十二经纳天干歌关系

写作这个内容，主要缘故在于，于一本书里瞧见到一个观点，此观点跟我对于子午流注的认知全然不同，我不愿读者被他们的观点带至偏离正轨的方向了。

名为《子午流注针经考释》的书的作者，于首页写下这样的内容，其内容为，全书最先表明，子午流注法并非源自《黄帝内经》，不过依旧受到了它的影响。

倘若说这种观点，我是决然不能认同的，甚至，还会感到十分恼怒，觉得自身很有必要去做些什么，从而去纠正大家错误的看法，很有必要把子午流注与《黄帝内经》之间所存在的关系，详尽无误地讲述给众人听。

接下来，我会把子午流注里一首关键的《十二经纳天干歌》隐匿于从中探寻《黄帝内经》起源之处，挖掘出来给大家看。

在子午流注理论里，有一首相当关键因而大家都熟知的歌诀，它就是唱出“甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏。三焦亦向壬中寄，包络同归入癸乡”这样内容的《十二经纳天干歌》。

好些人都觉得，这首歌诀最早是在明代刘纯的那本《医经小学》中被看到的，然而事实上，最早能够查到相关内容的，是宋代的一本命理书，也就是《渊海子平》，在这本书里有着完整的记载。

不过呢，我们能够于《黄帝内经》里头寻得它的直接出处所在。在《黄帝内经》当中，《十二经纳天干歌》的原始形态呈现于《内经》的脏气法时论篇第二十二里：

岐伯讲道，肝与春天相应，足厥阴经和足少阳经发挥主治，那对应的日子是甲乙，肝的特性是苦于失调急乱，要赶快进食味甘的食物来舒缓它。

心主夏,手少阴太阳主治,其日丙丁,心苦缓,急食酸以收之。

脾主长夏,足太阴阳明主治,其日戊已,脾苦湿,急食苦以燥之。

秋季与肺相应，手太阴肺经和手阳明大肠经主治，对应之日是庚日和辛日，肺脏苦于气向上逆，应赶快食用苦味食物来泄肺之邪气。

肾脏对应冬季，足少阴肾经与足太阳膀胱经发挥主治作用，其对应的日子是壬日和癸日，肾脏苦于干燥，应尽快食用辛辣食物来实现滋润，以此打开腠理，促使津液生成，让气息通畅。

下面，我们来逐段进行解析。

“肝主春,足厥阴少阳主治，其日甲乙”:

甲木与乙木都归属木这种属性，其中甲木是被定义为阳木的那种，它所对应的是足少阳胆经，而乙木则为阴木，其对应的是足厥阴肝经，所以依据此情况胆经在甲日表现为旺盛的气血运行态势，肝经在乙日呈现出气血旺盛的状况，这样一来我们能够推导出“甲胆乙肝”这种相互对应的关系。

“心主夏,手少阴太阳主治,其日丙丁”；

属于火的是丙丁，其中丙是阳火，它对应着手太阳小肠经，丁是阴火，它对应着手少阴心经，所以小肠经在丙日旺盛，心经在丁日旺盛，由此我们能够推出具有“丙属小肠丁为心”这样的对应关系。

“脾主长夏,足太阴阳明主治,其日戊已”；

戊和已归属土，当中戊属阳土，其对应足阳明胃经，已属阴土，它对应足太阴脾经，故而胃经在戊日旺盛，脾经在已日旺盛，由此我们能够得出“戊胃已脾”的对应关系。

“肺主秋,手太阴阳明主治,其日庚辛”；

庚和辛属于金，当中庚是阳金，它对应着手阳明大肠经，辛乃阴金，其对应着手太阴肺经，因而大肠经在庚日旺盛，肺经在辛日旺盛，由此我们能够得出那种“庚是大肠辛属肺”的对应关系。

“肾主冬,足少阴太阳主治,其日壬癸”；

壬和癸归属水类，当中壬是阳水，它对应着足太阳膀胱经，癸是阴水，其对应足少阴肾经，因而膀胱经在壬日较为旺盛，肾经在癸日较为旺盛，由此我们能够得到“壬系膀胱癸肾藏”这样的对应关系。

通过上面所进行的阐述，我们是不是就已经找到了，“甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏”，这首具有特定内容的歌诀，在《黄帝内经》里的原始出处了呢？

有关子午流注源自《黄帝内经》的证据数量极为可观，往后我会逐个为大家寻觅出来，以使大家知悉更多潜藏于《黄帝内经》里的奥秘。我们同样应当坚信子午流注并非后人凭空设想方才出现的，它具备深厚的理论根基与依据。

下一次，讲十二经纳地支歌的，是《内经》的起源，感兴趣的朋友，要关注我，支持我。