黄帝内经医理：五脏对应筋骨，治病找准根源
《黄帝内经》精华典章
记载于《黄帝内经》的内容说，肝是主管筋的，肾是主管骨的，脾是主管肉的，心是主管脉的，肺是主管皮毛的。这是多么的精辟呀。接下来呢，是小编为大家整理出来的《黄帝内经》精华典章，仅仅是供大家参考用的，欢迎大家前来阅读。
要是属于筋方面的问题，去治疗肝脏没错；倘若为骨方面的问题，对肾脏进行治疗没错；要是属于肌肉方面的问题，于脾胃处治疗没错；要是关乎血脉方面的问题，针对心脏治疗没错；针对皮肤病毛发这类问题，对肺进行治疗没错。
在《黄帝内经》这部典籍之中，能够以三个“第一”对其予以概括，这其中，它是第一部被称作中医理论经典的著作，它是第一部被叫做养生宝典的书籍，它是第一部被定义为关于生命的百科全书的典籍。而在当下，我们便一同来瞧瞧这部经典里面有关五脏六腑、十二经络流注所蕴含的精华——。
一、五脏
1、心
心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火。
生理功能 ：
①主血脉;
②主管人的神志，心通过舌头表现其功能，与脉管相配合，其光彩反映在面部，情志上表现为喜，在液体方面体现为汗，心和小肠相互表里关系。
2、肺
肺为魄之处、气之主。在五行属金。
生理功能：
①主气，司呼吸;
②主宣发肃降;
③通调水道;
朝百脉会对主治节方面起到作用，特别是针对淤结情况；它辅助心脏来调节气血的运行；肺向上连通喉咙，在身体方面与皮相合，其外在表现为华在毛，开窍的部位是鼻，在情志方面表现为忧，在液体方面表现为涕，肺和大肠在脏腑关系上是相表里的。
3、脾
脾为气血生化之源、后天之本，藏意。在五行属土。
生理功能：
①主运化;
②主升清;
③主司统摄血液，其窍在口，于形体与肌肉相合，主宰四肢，其荣华表现在口唇，情志方面表现为思虑，在液体方面表现为涎液，脾和胃互为表里关系。
4、肝
肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。
生理功能：
①主疏泄;
②主要负责贮藏血液，它的开窍之处在于眼睛，在身体方面与筋相合，其外在的光华体现在爪甲，在情志方面表现为发怒，在液体之中对应着泪液，肝脏与胆互为表里关系。
5、肾
肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水。
生理功能：
①藏精、主生长发育与生殖;
②主水;
③主要负责纳气，在身体方面与骨相关，主导骨的生长并生成骨髓，它的外在表现体现在头发上，开窍的部位是耳朵以及二阴（肛门和会阴），在情志方面表现为恐，在液体方面对应着唾，肾和膀胱之间存在着相表里的关系。
二、六腑
1、胆
生理功能：贮存和排泄胆汁，胆主决断。
2、胃
生理功能：受纳腐熟水谷，胃以降为和。
3、小肠
生理功能：主受盛和化物，是泌别清浊，“小肠主液”。
4、大肠
生理功能：传化糟粕，大肠主津。
5、膀胱
生理功能;贮尿和排尿，依赖肾的气化功能。
6、三焦
生理功能：通行元气，总司气机和气化，为水液运行的道路。
三、十二经络流注
在一天之中，有着十二个时辰，其中的每一个时辰，都会流经一条经脉，这些经脉首尾相互连接，呈现出如同圆环一般没有端点的状态，要是掌握了它这种运行的规律，那么也就掌握了能够长寿且健康的秘诀了！
1、子时
23：00——1：00
胆经，熟睡，因其胆需要开展新陈代谢，而入眠乃有人于子时才进行，如此胆才能够达成代谢，此时候心脏功能是最为薄弱的，要是存在心脏病人需准备好救心丸。
2、丑时
1：00——3：00
肝经，深睡眠，这个时候乃是肝脏进行修复的最佳时段，废弃的血液需要被淘汰掉，新鲜的血液需要产生出来，这一切在丑时得以完成。在这个时候，必须要进入到深睡的状态，从而让肝脏能够获取到充足的能量。要是不入睡，肝脏仍旧在输出能量去支持人的思维以及行动，那就没办法完成新陈代谢，容易患上肝病。
3、寅时
3：00——5：00
肺经，大地阴阳于此刻发生转化，从阴转变为阳，人体在此时也步入阳盛阴衰之际，此刻肺经最为旺盛，肝脏将血液供给肺，经由肺送往全身，此刻人体需要大量呼吸氧气，肺病、哮喘病人在寅时服药相比白天常规服药效果更佳。
4、卯时
5：00——7：00
在大肠经处于旺盛状态之时，此时要进行排便，在便前需饮用一杯温水，这是一个吸收食物当中水分以及营养，进而排出渣滓的过程。
5、辰时
7：00——9：00
胃经，要记住吃早餐，别忘记！这个时候，胃酸会持续不断地分泌，要是饿的时间长了，就会出现胃溃疡、胃炎、十二指肠炎、胆囊炎等这些危险情况！
6、巳时
9：00——11：00
脾经：喝水！（在这个时候更加积极地多喝水），脾它是负责消化、吸收以及排泄的全面总调度，脾是后天的根本所在。补脾的方式为：食用薏米、红豆、山药熬制的粥。一整天需要喝2000ml毫升的水，大概相当于5瓶矿泉水，要持续往下喝，千万不要喝任何的饮料。
7、午时
11：00——13：00
心经提到，短暂休息一会儿，心脏起着推动血液运行的作用，以此来养神，养气，养筋。倘若能够午睡片刻，这对于养心而言有着极大的好处，能够让下午甚至晚上都保持精力充沛。然而需要注意的是，午睡时间不能超过大概30分钟，否则会导致夺觉，进而容易引起晚上失眠。
8、未时
13：00——15：00
小肠经，在未时的时候，会对人一整天的营养状况作出调整，要是小肠存在热的情况，那么人体就会出现打咯排气的现象，所以午餐应该在下午1：00之前去吃，如此营养物质才能够都被吸收进而进入人体。
9、申时
15：00——17：00
膀胱经在排尿，膀胱将水液排向体外，要是膀胱存有热就可能引发膀胱咳，也就是咳的时候会出现遗尿现象，膀胱最为活跃之际适宜多补充些水分，在这个时候绝对不要憋尿，否则会患上“尿潴留”。
10、酉时
17：00——19：00
肾经，肾脏所藏的是生殖之精以及五脏六腑之精，肾乃是先天之根本，经过申时的人此时本应泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的时辰，这是专属于男人的时刻，对于肾功能存在问题的人而言，在这个时候按摩肾经效果最为显著。
11、戌时
19:00——21：00
心包经。此刻创造安然入眠的条件。尽量保持平和心态。
12、亥时
21：00——23：00
三焦经，睡觉喽！此刻人体最大的腑三焦经在运转行进，它主持着各种气，还负责疏通水道。在亥时的时候，三焦经连通着百脉，这个时候适宜进行休养生息。
黄帝内经简介
中国现存最早的、具有系统性理论观念的医学著作被简称为《内经》，它采用黄帝和岐伯等进行问答这种形式撰写而成，其成书时间大概处于战国时期，原本有十八卷，分别是《素问》和《针经》各九卷，在唐朝以后流传的版本里《针经》改称为《灵枢》。
《内经》有着相对完整的理论体系，凡是人与自然、摄生、防病、生理、脏腑、经络、病证、诊断治疗、中药、方剂、针刺灸熨、导引、按挢，还有五运六气等学说无不具备，无愧于中医理论的渊源，历代医家都将它奉为准则。除去医学理论外，它还广泛涉及天文、地理、气象、物候、历算、哲学等许多方面，所以有人把它称作我国先秦时代的百科全书。
《黄帝内经》承接了“气一元论的哲学思想，其具备的朴素唯物论思想与辩证法思想，对《内经》以前的古代哲学起到了发展以及丰富的作用。
以《素问》、《九卷》两传本系统最具代表性的《黄帝内经》，流传范围极其广泛，传本数量也比较多，公元六世纪时，全元起对其之中的《素问》展开了全面注释，不过因为第七卷早早遗失，所以全氏仅仅注释了八卷。
唐宝兴元年，也就是公元762年，启玄子王冰对《素问》重新进行编次，添加了量注语，还依据其先师张公所藏的秘本等补入七篇，将其作为亡佚的第七卷内容。因为王冰所加的注文非常多，所以《素问》从原来的九卷，扩充成了二十四卷。
此后，《素问》这本书流传分布日益广泛。北宋时期的政府设立了校正医书局，林亿等人针对王冰所注释的《黄帝内经素问》展开了认真且细致的校勘以及注释工作，于是将其称作《重广补注黄帝内经素问》，又被叫做“新校正本《素问》”。它成为了后世进行研究、注释《素问》之时所依据的主要版本。
《九卷》这本书流传到公元6世纪前后，出现了《针经》、《九墟》、《九灵》以及《灵枢》等有着多个书名的传本，然而后来这些传本都已经失传了。南宋绍兴乙亥（1135年）的时候，史崧氏把家藏的《灵枢》九卷重新进行校订，还扩充成二十四卷，然后予以刊行。从这之后《灵枢》就成为了《九卷》的唯一勘本。在那之后即便出现过十二卷本等各种各样的刊本，但是都以这个为依据。《黄帝太素》乃是流传下来的另外一种《内经》古传本。隋代的杨上善对《黄帝太素》又开展了整理以及注释工作，将其命名为《黄帝内经太素》。
原先为二十卷而后扩展成三十卷，然而到如今仅仅留存二十五卷。晋代皇甫谧所撰写的《甲乙经》这本书，乃是把《素问》、《针经》以及《明堂孔穴针灸治要》这三本书合并编纂而成的，所以也应当被视作《黄帝内经》的另外一个古老传承版本。后世的医家极其重视对于《黄帝内经》的学习以及研究。除了上述之外，还有诸多注释《黄帝内经》的医家。
在其中呢，具有代表性的医家以及著作是这样的：明朝的马莳，有《黄帝内经素问注证发微》、《黄帝内经灵枢注证发微》；明朝的吴崑，有《素问注》；明朝的张介宾，有《类经》；清朝的张志聪，有《黄帝内经素问集注》、《黄帝内经素问直解》；高世栻，有《黄帝内经素问直解》；黄元御，有《素问悬解》、《灵枢悬解》；张琦有《素问释义》；周学海有《内经评文》等等。
有要对《内经》进行注释的章节，像元代滑寿所著的《续素问钞》，黄俅所著的《黄帝内经素问节文注释》，明代李中梓所著的《内经知要》，清代汪昂所著的《素问灵枢类纂约注》，陈念祖所著的《灵枢素问节要浅注》，还有唐宗海所著的《中医汇通医经精义》等等。
