黄帝内经讲养生防病及不当饮食危害，你知道五脏所主原文吗？
《黄帝内经》有所阐述指出, “圣人不治已得之病而是去治理尚未发生之病”。那病症已然形成之后才用药去治疗它，混乱已然形成之后才去治理它，这就好比口渴了才去挖掘水井，要争斗了才去铸造锥子，不也是太晚了吗。
养生，就是要赶在疾病尚未发生之前，积极地进行预防。
若平日里没留意养生以及保健, 等疾病出现了再去医治，那就已经晚了，没法挽回了。
古人的智慧告诉我们，预防重于治疗，养生重于吃药。
顺应天时，以古法养生，必定可以可远离疾病，益寿延年。
《黄帝内经》云：“饮食自倍，肠胃乃伤。”
美食当前，很少有人能保持自制力。
然而暴饮暴食，会给肠胃造成不可逆转的伤害。
除了暴饮暴食外，饮食不当也是疾病形成的一个重要原因。
《黄帝内经》指明, “如高梁那般的变化，足以生出大的疔疮”, “由于这样而饱吃食物, 致使筋脉横着松懈，肠道变得薄弱从而引发痔疮”。
吃得太肥腻，足底容易生疮；
饱食过当，不仅损伤筋脉，还会使肠壁超薄，形成痔疮。
在《黄帝内经》里面讲：“有所说五谷能用来养人、五果能够起到辅助作用、五畜可带来益处、五菜会有充实功效。那些气味相互调和便服用它们, 以此来补益精气。”。
恰当饮食, 能够调养精气，校正脏腑阴阳的偏差, 预防和治疗疾病，延长寿命，增添年岁。
三餐均衡搭配，荤素要吃、杂粮也要吃。
当然，也要注意节制，切莫大鱼大肉、高盐高油。
《黄帝内经》讲，处在北方之地, 那里风寒交加且冰寒而凛冽，当地民众喜欢在野外居处, 而且以乳类食物为食，因内脏受寒从而生出满病。
南方者，天地所长养，阳之所盛处也，其民嗜酸，其病挛痹。”
意思是, 居住的环境不一样, 人们的生活习惯也不同，那些住在北方的人, 其五脏遭受到了寒气的侵扰。
年纪逐渐增长之后，体内阳气温煦之力不足，没了足够力量来抵御寒冷之气，于是就会由此形成，以脾胃虚寒作代表的脘腹胀满状况, 还会形成, 以肾阳虚作为代表的水肿病症。
身处南方居住的人，因常年受湿热侵袭致使其筋骨受损，症状呈现为筋脉发生痉挛, 肢体出现麻木疼痛, 这便是我们平常所说的风湿。
与此同时，各地居民也逐渐形成了与之相对的生活习惯：
像是南方之人喜好酸辣口味，这是因为辣具备除湿之功效，而酸有着解郁之效能，进而达成温养筋骨这样一种作用。
东北人穿貂皮、睡火炕，从根本上拔出寒气，强健身体。
关键之处在于, 需依据不同地区展现出的气候特点, 对身体予以调节, 借此达成养生的目的。
《黄帝内经》认为：“
心，在志为喜，喜伤心；
肝，在志为怒，怒伤肝；
肺，在志为忧，忧伤肺；
脾，在志为思，思伤脾；
肾，在志为恐，恐伤肾。”
情志为五脏所主，不同的情志伤人，会影响相应的脏器健康。
这五种情绪，被称为“思想之患”。
这种患，开始是无形的存在，逐渐在体内郁结成气。
气郁时间长了，身体就开始有结了，成了能摸到的有形物质，
开始可能是个良性的肿瘤，而后发展成恶性的癌症。
这个过程，就是《黄帝内经》里讲的：“百病生于气也。
怒气会致使气向上冲，喜悦会使得气舒缓，悲伤会造成气消散, 恐惧会导致气向下走, 惊吓会引发气紊乱, 思虑会产生气郁结。
情志失度，可以导致人体气机的失调。
深谙养生之道的人，讲究应对虚邪贼风等致病因素，应及时避开。
情绪得谧静安适，摒弃杂念臆想，从而令真气机畅达, 精神内守于中, 如此病害便无从滋生。
饮食饱甚，汗出于胃；
惊而夺精，汗出于心；
持重远行，汗出于肾；
疾走恐惧，汗出于肝；
摇体劳苦，汗出于脾。
故春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用，此为常也。”
“劳”是什么?“
劳”就是指工作得过头、过度了，身体筋疲力尽的状态。
五种过度的疲劳，可以伤耗五脏的精气，比如：
久视，则劳于精气而伤血；
久卧，则阳气不伸而伤气；
久坐，则血脉灌输不畅而伤肉；
久立，则过劳于肾，伤骨；
久行，则过劳于筋脉而伤筋。
这就是五劳所伤。
因此，古人讲究：“形劳而不倦”。
让身体保持一种适当劳累，却不至于疲倦的状态。
无论劳动还是运动，都应适当。
一旦过度，不仅伤筋动骨，也会损伤精气，百害而无一利。
