黄帝内经·灵枢原文温习，探寻中医经典枢机奥秘
我国现存最早的医学著作, 是一部综合性医书, 叫《黄帝内经》, 它分为《素问》和《灵枢》两部分。哪怕当今科学昌盛, 此书所阐释的理论依然有着极高的科学价值, 在中国是一部影响极大的医学巨著, 还被称作是医之始祖。
分两期推出了《素问》里重点条文的、叫做“名方中医杯”的中医经典传承大会, , 当下我们推送的是含部分温习内容的《灵枢》, , 在此促使我们一道去探悟枢机深藏的玄奥！
《灵枢》所涉内容极为丰富, 该书以整体观念作引领, 在阴阳五行方面, 在天人相应方面, 在五运六气方面, 在脏腑经络方面, 在病机方面, 在诊法方面, 在治则方面, 此外在针灸方面, 结合彼时哲学与自然科学之成果, 针对人体生理、病理、诊断、治疗以及养生相关问题, 给出了较为系统的概括。
今日温习条文来自《黄帝内经·灵枢》
（条文来自《中医经典等级考试指南》中国中医药出版社）
01
所以, 有智慧的人进行养生的时候, 必然要顺应四季的变化, 去适应寒冷与暑热, 调和喜怒使其安于居住的地方, 节制阴阳来调节刚柔, 像这样的话, 不正之气就不会到来, 能够长久地生存得久健康着。（本神第八）
02
肝, 具有藏血之功能, 血居住着魂, 肝的气不足时可能会出现恐惧之情, 气充实的时候则会发怒。脾, 藏着营, 营住着意, 脾的气不足时, 四肢会失去正常功能, 五脏也会不安宁, 气充实的时候就会出现腹胀, 并且经溲呈现不利状态。心, 藏着脉, 脉中住着神, 心的气不足会导致悲伤, 气充实则会不停地大笑。肺, 藏着气, 气之中住着魄, 肺的气不足会致使鼻塞不通畅, 气息微弱, 气充实的时候就会气喘粗声, 胸部胀满而仰起呼吸。肾, 藏着精, 精之中住着志, 肾的气不足会出现厥逆, 气充实的时候会胀满, 五脏也会不安宁。(本神第八)。
03
人从谷物获取气, 谷物进入胃中, 再传至肺, 五脏六腑, 都依靠此气, 其中清的部分成为营, 浊的部分成为卫, 营在脉管里面, 卫在脉管外面, 营周流不停, 五十周后再次大会合, 阴阳相互贯通, 如同圆环没有尽头。卫气在阴分运行二十五度, 在阳分运行二十五度, 区分出昼夜, 所以气到阳分就振奋, 到阴分就停止。(营卫生会第十八)。
04
内部显现沉浊之象, 外部呈现浮泽之状, 黄赤之色对应风症, 青黑之色表明疼痛, 白色代表寒症, 黄且膏润之态是为脓象, 赤色至极示意有血, 痛得厉害会引发挛缩, 寒得厉害致使皮肤麻木不仁。五色各自在相应部位显现, 观察其浮沉情况, 从而知晓病情深浅；审视其泽夭变化, 用以判断病情成败；查看其散抟态势, 进而了解病情远近；观察色之上下位置, 得以确定病之所在；内心专注凝聚精神，以此知晓病情过往与现今。（五色第四十九）
05
之所以宗气积聚在胸中, 是因为它出于喉咙, 凭借此来贯通心脉, 进而进行呼吸呢。（邪客第七十一）
06
发愁、忧虑、惊恐、惧怕, 这般情形会使心受损；身体受寒、又喝寒凉饮品, 如此会伤害肺脏, 因为这两种寒邪相互感应, 内里和体表都受损伤, 所以气逆而向上升；有过从高处坠落的情况, 恶血留存于体内, 要是突然大怒, 气向上冲而不向下行, 积聚在胁下, 就会损伤肝脏；遭受过击打、或是被撞倒, 像醉酒后行房事, 出汗时对着风, 就会损伤脾脏；有过用力举重物的经历, 倘若房事过度, 出汗后又去洗澡, 就会损伤肾脏。(邪气脏腑病形第四)。
07
剥夺血液的人不会出汗, 剥夺汗液的人不会有血, 所以人活着会有两种死法, 却没有两种生下来的状态。(营卫生会第十八)。
08
且夫阴阳者,有名而无形。(阴阳系日月第四十一)
09
所有疾病开始生成的原因, 必定起始于干燥潮湿寒冷暑热风雨天气, 阴阳观念下产生喜怒情绪, 饮食方面以及居住所处等, 它们气机相合于是有了形质类别, 附于人体内脏于是有了具体病名。
10
针刺的关键要点在于, 使气到达病所才会产生疗效, 疗效的确切可靠, 就如同风去吹云那般明显显著, 清晰得好像能看见苍天一般, 如此针刺的道理也就完备完成了句号。
11
存有邪气之处, 全都是有所欠缺的。所以上部之气欠缺时, 脑部就因此而充满缺失, 耳朵就因此而极为鸣响, 头部就因此而极为倾斜, 眼睛就因此而生眩晕之感；中部之气有所欠缺时, 小便大便就因此而出现变化, 肠道就因此而不停地发出鸣响；下部之气有所欠缺时, 就会得痿厥病且心中烦闷呢。(出处为口问第二十八)。
12
五谷进入胃中后, 其糟粕、津液、宗气, 分成三条通道。所以宗气积聚在胸中, 从喉咙出来, 贯穿心脉, 从而进行呼吸。营气分泌其津液, 注入经脉, 化为血液, 用来荣养四肢末端, 向内注入五脏六腑, 以对应时刻。卫气, 拿出刚猛之气的剽疾, 先行于四肢末端、肌肉、皮肤之间且不停止, 白天行于阳经, 夜晚行于阴经, 常常从足少阴部分间, 行于五脏六腑。
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