九十三岁老人活得像七十岁，秘诀就藏在黄帝内经里

有一位作者, 其有一位伯父, 这位伯父是退休的老教师, 今年九十三岁了, 然而看上去却才七十多岁模样, 他生活能够自理, 身体硬朗, 脸色十分红润, 头发浓密并且乌黑, 思维清晰, 经常能够在微信上写诗, 有亲朋好友就问伯父是怎样保养得如此年轻的? 伯父说, 生活一定要去适应大自然的规律, 要遵循四季的养生法则, 还要保持那种乐观平和的心态……

好像《黄帝内经》素问上古天真论篇里讲的那样, 伯父说的话是, 上古时候的人, 那些明白道理的, 效法阴阳，调和术数, 饮食有节制, 起居有规律, 不随意劳作妄耗精力, 所以能够身体与精神都健康, 然后尽享天年, 活到百岁才离世。

意思是：

在上古那个时代的人, 多数是比较知晓养生方面的学问的, 所以能够去效仿那阴阳所蕴含的道理, 并且运用各种各样的养生办法来对自身的身体实施保养, 于饮食上会存有节制, 而且在作息方面有着常规, 不会轻易让身心遭受损害, 进而能够使得形体与精神达成协调，活到他们理应达到的寿数, 直至一百岁之后才离世。

亲朋好友

做到了, 如同黄帝内经上面所讲的那般, 除了能够拥有长寿之外, 您的气色, 怎么会呈现出那般好的状态呢?

心满意足从而常常欢乐, 维持着平和静谧的心态, 持之以恒地练习书法长达七十多年, 另外我有一个攻读中医的女儿, 她会传授给我依照季节进行养生的办法, 在我生病的时候也会即刻带我去看病并让我服药, 故而气色才这般良好呢~

伯父

《黄帝内经》素问上古天真论篇讲，如今当时现在这会儿的人可不是这样的, 把酒当作饮品, 把胡乱作为当作常事, 喝醉了就进入房室, 因为欲望而耗尽精气, 因为耗费而挥霍真元, 不知道保持盈满, 不按时调养神气, 一心只图心里畅快, 违背了生命的乐趣, 日常生活起居没有规律, 所以到五十岁左右就衰老了。

意思是：

此刻之人有别往昔, 众多人前酒色迷乱沉溺无度, 好些人深陷于无聊且荒淫之生活里, 特别是有些人借着酒兴肆意恣行房中行当, 因色欲过度致使精力枯竭殆失, 贪图那一时片刻之畅快享受, 背离了养生所蕴含之趣味, 生活毫无规律章法, 故而才在五岁便是衰老之态了。

《黄帝内经》素问上古天真论篇讲, 那上古时候圣人对下面人的教导, 都说的是虚邪贼风, 要避开有一定时候, 内心恬淡虚无, 真气就会随着心意, 精神内在守持, 疾病从哪里来。因此志向闲逸而且少欲望, 心里安宁而且不恐惧, 身体劳作却不疲倦, 气顺从而顺畅, 各自顺从自己的欲望, 都能达成愿望。所以觉得食物美好, 随意穿着服饰, 喜欢当地风俗, 地位高低不相互羡慕, 那里的百姓所以称作质朴。因此嗜好欲望不能使眼睛劳累, 淫邪不能迷惑内心, 无论愚笨聪明贤能不肖都不畏惧外物, 所以符合道。之所以能够年龄都度过百岁, 而且动作不衰退, 是因为他们道德完备没有危险。

意思是：

远古时候的那些圣人常常对老百姓作出指示, 针对于一年四个季节里面各种各样的病邪, 要依据节气所产生的变化进而小心地进行躲避, 与此同时在思想层面要保持安闲并且清净的状态, 不贪图也不企求, 从而让体内真气变得和顺, 让精神向内收敛守住, 如此这般疾病又怎么能够侵袭你自己呢? 所以, 那时的人, 心态皆能安闲, 欲望稀少, 心境安定, 毫无忧惧, 形体虽劳动却不疲倦, 真气从容且顺调, 每个人都觉自身愿望得以满足, 故而都将自己所食用的食物视为甘美, 所穿着的衣服当作舒适, 所处的环境认作安乐, 不会因地位的尊卑而产生羡慕嫉妒之情, 如此这般的人民, 才可称作朴实。对于这些质朴实在的人民而言, 私欲怎么能够干扰他们的视觉听觉, 淫乱不正的言论也无法搅乱他们的心境, 不管是愚钝的、聪慧的, 又或者有才能的、能力欠佳的, 都能够追寻内心的安稳平静, 而不因为外物的获取或者失去而有所影响, 所以能够契合养生的道理，因而年龄都超过了100岁, 然而行动却看不出衰老, 是由于他们熟练地掌握了养生的方法, 才是致使他们避免身体遭受损害的缘由。

九十三岁的伯父, 出生于解放前, 历经革命战争年代, 也经历过饥荒。在此过程中, 凭借坚强毅力自学完中学课程, 不满十七岁便当上人民教师, 教出众多优秀学生。并且, 这位在教育工作领域始终积极向上的老人, 遇到重大事情时总是平静乐观, 不到六十岁就开始格外注重养生。这些种种, 为他的长寿奠定了良好基础……

上古时候的人, 生活相对单纯, 和当下之人不同, 当下之人处于灯红酒绿之中, 追逐权势利益。当下之人要是能做到像黄帝内经所讲的那般, 淡泊名利, 保持安闲清静, 不贪婪不追求, 顺应大自然规律, 保养自身身体, 饮食有节制, 作息有常规, 不轻易让身心受损, 同样能精神饱满, 我伯父便是一个例证。