两千年无人超越的黄帝内经，教你最顶级的养生智慧
一、两千年了，为什么这部书至今无人超越
《黄帝内经》是中国医学史上地位最高的一部经典，没有之一。
它成书的时期是从春秋战国一直到西汉阶段（大概是公元前5世纪直至公元1世纪）, 它采用了黄帝与岐伯等人物对话的形式来记载中医的基础理论体系 , 全书一共有《素问》和《灵枢》这两部分, 每部分各有八十一篇, 累计字数约十五万字。
在西方那边, 希波克拉底被看作是“医学之父”, 他的医学思想大概是在公元前5世纪形成的。而《黄帝内经》的理论深度以及系统程度, 远远超越了同时期的随便哪一部医学文献。两千多年以来, 它可是那个中国所有中医所要遵行道义的根基之物——阴阳五行、脏腑经络、病因病机、四诊八纲, 这些呢算是中医最为关键核心的概念, 一个个全部都是来自于此部书籍的。
不过呢, 《黄帝内经》最为厉害之处, 并非在于它阐述了多少医治病症的办法, 反倒在于它深切讲明白了一个事理: 那最为好的医生, 所治疗的乃是“未病”；而那最为好的药方, 其实也就正是日常生活。
《黄帝内经》首篇叫做《上古天真论》, 在伊始便借着黄帝之口吻抛出了一个历经千古的问题: 有此听闻, 上古之际的人, 春秋两种时节均度过一百岁, 且行动活动不呈现衰退态势。现今这个时代的人, 年龄到了半百的时候行动活动全都呈现衰退景象。到底是时代世道有所不同? 还是人自身致使失去了那种状态?
岐伯的回答，一针见血。而他的答案，就是下面这五条铁律。
二、铁律一: “法于阴阳, 和于术数”, 这意味着要跟着太阳的步伐前行, 而不要与自身的生物钟进行对抗, 要与之和谐相处。
岐伯开出的第一条长寿秘诀是八个字："法于阴阳，和于术数。"
翻译过来就是：以阴阳法则为准则，遵循自然规律来安排生活。
‘法于阴阳’之核心, 以今朝最为通俗易懂之计表述已然, 在于, 日间乃用以付诸活动之行时也, 而夜间即为用于沉睡之时刻焉。
《黄帝内经》持有这样的观点, 即人体当中的阳气, 在白天的时候, 是运行于体表之处的, 其作用在于支持你的各类活动, 像思考、运动以及消化等活动。而到了晚上的时候, 阳气会收回至体内, 进而进行修复以及调整工作, 诸如免疫系统开展清理垃圾的行动、分泌系统实施调节的举措、大脑进行整理记忆的事宜。
要是你在白天的时候, 处于静止不动的状态, 致使阳气未能得到充分的调动；到了晚上, 又不进行睡眠休息, 使得阳气无法收归原处——长久依照这样的情形, 便会造成阴阳失去平衡, 各种病症纷至沓来。
这个道理，现代医学其实已经通过各种研究验证过了。
2020年, 有一项研究发表在了《国际癌症杂志》上, 该研究显示, 那些值夜班的女性, 她们患乳腺癌的风险, 相比正常作息的女性, 要高出30%左右。2018年, 《柳叶刀》子刊有一项研究, 这项研究也表明, 长期日夜颠倒的话, 会致使代谢紊乱, 还会大幅提升肥胖、糖尿病、心血管疾病的风险。
长期熬夜会致使褪黑素分泌出现紊乱, 而熬夜所带来的代价远超这些, 褪黑素不单单是“睡眠激素”, 它还是人体内极为重要的天然抗氧化剂以及免疫调节剂之一呢, 你要是长期熬夜, 那就等同于主动舍弃了这个免费且毫无副作用的“保健品”。
《黄帝内经》的具体建议是：
春天的三月份, 夜里睡觉稍微晚点, 早上早点起床, 然后在庭院内迈着大步多多地散步。
处于夏天那三个月的时候, 夜晚睡觉可以稍晚些, 早晨起床要早点, 对于太阳到来这件事不要心生厌烦之情。
秋季的三个月, 要早早睡觉, 早早起来, 和鸡一同兴起。
冬天的时候, 要早早睡觉, 晚些起床, 一定要等到太阳的光线出现之后才起床。
然而这并非旨在叫你今儿晚上晚睡、明儿早晨晚起, 而是向你传达这样的意思: 睡觉的总体时长得足够充裕, 具体于何时入睡, 则需顺应季节的变换。四季的作息关键要点是相同的——跟随太阳的规律。太阳已然落下, 你就应当结束工作了；太阳已经升起, 你就应该起床了。
回头看当下状况, 究竟有数目多少的人呈现出“太阳处于清醒状态时我却未清醒, 太阳进入睡眠状态了我依旧还未入睡”这样的情形呢? 你的身体并非不会作出反应, 只是时机还未到来罢了。
三、铁律二："食饮有节"——七分饱和按时吃，比吃什么更重要
被称作《黄帝内经》的那部典籍之中的第二条有关铁律的内容, 是专门针对饮食方面的, 总共六个字说成这样: 进食饮茶要有节制, 日常起居需遵循常法。
饮食过程遵循的“食饮有节”里所含的“节”, 其意义是节制以及规律, 并非规定不让进食食物, 而是存在两个方面要求, 其一为不可以吃得过于饱足, 其二为不可以随意胡乱进食。
关乎“不要吃太饱”, 那《黄帝内经》存有一段极为形象的表述为: “因而饱食, 筋脉横解, 肠澼为痔。”, 此即吃太饱的话, 会致使筋脉变得松弛, 肠道出现紊乱状况, 进而生出痔疮来。
现代医学针对此给出的解释为, 进食量过多会使消化系统所承受的负担得以增加, 进而致使胃肠功能出现紊乱, 以及代谢发生失调。长期保持过饱食的状态还会引发胰岛素抵抗, 而胰岛素抵抗乃是二型糖尿病、代谢综合征的元凶当中的一个。
有一种名为“腹八分”的传统存在于日本冲绳, 即吃饭吃到达到八分饱便停下, 冲绳是称得上全球著名的能够长寿的地方, 这里百岁老人所占的比例在世界上处于前面的位置, 此习俗与那本《黄帝内经》当中“食饮有节”的理念恰好相契合。
说到“不要乱吃”, 《黄帝内经》着重指出“谨和五味”, 也就是酸、苦、甘、辛、咸这五种味道得进行调和, 不能够偏重于喜好某一种味道。每一种味道要是过重了, 都会对相应的脏腑造成伤害, 具体是过酸会伤害肝脏, 过苦会伤害心脏, 过甘会伤害脾脏, 过辛会伤害肺脏, 过咸会伤害肾脏。
再者, “食饮有节”呢, 还隐含着一条现代人极其容易忽视的准则, 那便是, 按时吃饭。
很多人认为, “饿了再吃”属于自然而然的状态。然而事实上, 于你发觉饥饿之时, 血糖已然极低, 身体已然步入了“应激供能”模式, 即肝脏开始对糖原进行分解, 甚至会分解蛋白质用以维持血糖。那些长期没有按时进食的人, 不但消化系统易于出现问题, 而且还容易出现情绪波动、注意力难以集中这般的状况。
提出论断为, 并不是在感到饥饿之时才进食, 而是当到达特定时间之际便应当进食, 此为《黄帝内经》所持之见解。饮食具备规律特性, 乃是脾胃能够保持健康状态的首要前提条件, 是这样的情况。
四、铁律三："不妄作劳"——会休息的人，才真正会工作
第三条铁律："不妄作劳。"
“妄”所表达的意思是乱来、过度, 而”作劳“涵盖了体力劳动以及脑力劳动, 将二者合并起来所表达的意思就是: 不要对自身进行过度的消耗。
称经黄帝内经, 对“过度”所下定义, 极为细致入微, 它这般讲道, “久视会致使伤血, 久卧会造成伤气, 久坐会引发伤肉, 久立会导致伤骨, 久行会引起伤筋。”。
长时间盯着屏幕, 会致使肝血被过度调用, 进而可能耗损人的肝血, 这便是久视伤血, 因为肝开窍于目, 眼睛使用频次过多会引发此类状况, 最终会让人感觉眼睛干涩, 还会出现头晕以及注意力不集中的情况。
躺的时间过长, 气的运行就会变得不顺畅, 就算睡足了八小时, 要是又在床上躺了两小时玩手机, 就会感觉浑身一点儿力气都没有, 而且越躺越疲惫, 这就是久卧伤气的表现。
整天长时间保持坐着不动的状态, 会致使脾胃功能逐渐减弱, 进而导致肌肉慢慢出现萎缩, 这就是所谓的久坐伤肉, 现代研究已然证实, 长时间坐着不动乃是引发心血管疾病以及代谢疾病的独立危险因素。
久立伤骨：长时间站着不动，对骨骼和关节是持续的负担。
久行伤筋：长时间走路或跑步，会过度消耗筋腱的弹性。
“不妄作劳”给予现代之人的最大那启示, 并非是“不要去工作”, 而是“工作以及休息得要有节奏”。
《黄帝内经》所推崇之工作模式为, 集中精力于工作一段时期, 而后彻底进行休息一段时期。专注之际做到全神贯注, 放松之时则什么都不去想。而非“一整天处于半工作半摸鱼之状态”——这种状况既无效率可言，亦无真正之休息。
《黄帝内经》给出了这样的建议, 关于最好的休息方式, 不是躺着没完没了地刷手机, 而是要“恬淡虚无, 真气从之”, 让脑子暂时处于放空状态, 什么想法都不去想, 什么事情都不去做, 哪怕仅仅只有五分钟, 其效果也远比刷半小时短视频要好得多。
五、铁律四："形劳而不倦"——身体要动，但不能过度
第四条铁律紧接第三条："形劳而不倦"。
“形劳”指的是身体的活动, “不倦”指的是不感觉到疲劳, 其意思是, 需将身体活动起来, 然而却不能从事过度运动, 致使力竭进而感到疲惫的这种状况出现。
《黄帝内经》并非不让人进行运动, 恰恰相反, 是极为强调“动”的。然而它所讲的“动”, 和如今健身房里那种把自身练到力竭、练到肌肉酸痛的做法, 属于两个不同概念。
被中医认定, 的的确确适量地去运动能够有助于“行气活血”——促进气血的流通, 推动阳气的运行。然而过度地进行运动就会“耗气伤津”——消耗此身体的元气以及津液, 致使阴阳失衡。
那什么算"适量"？
《黄帝内经》给出的标准很简单：以"微汗"和"不倦"为度。
身体出汗了, 表示身体被激活起来了, 气血开始运行开来了。然而要是出现大汗淋漓的状况, 呈现气喘吁吁的情形, 在锻炼完之后累到连说话的力气都没有, 以至于第二天身体肌肉酸痛到根本起不了床这般情况, 那便意味着锻炼过度了。
最适宜中国人的运动形式, 实际上是我们先辈流传下来的那些 “慢运动”: 如八段锦、太极拳、五禽戏、散步, 以及快走。这些运动的特性在于并不谋求瞬间的爆发力, 而是追求长久持续且温和的锻炼成效。
现代运动科学也证实了此情况, 适度的有氧运动, 像快走、慢跑、游泳这些, 在提升心肺功能、改善代谢、延展衰老方面呈现的效果, 相较于高强度间歇训练而言, 更为稳定、更为持久, 并且后者的受伤风险显著更高, 对心血管产生的瞬时压力也更大。
《黄帝内经》秉持这样的理念, 运动并非是为了同别人去作比较, 并非是去证明自身还年轻, 其目的在于让身体能够处于舒适状态, 使气血流动得顺畅。同样的道理呀“形劳而不倦”也是在提醒那些老年人, 更要有意识地注重“以养为主”！这是因为年长者的阳气, 原本就不像年轻时那般充沛, 过度地进行运动, 反而会对身体造成负面的这种透支情况。
六、铁律五："精神内守，病安从来"——心静，是最好的免疫力
第五条铁律, 是《黄帝内经》最为重要的一条, 那便是, “恬淡虚无, 真气从之”, 还有, “精神内守, 病安从来”。
内心保持恬淡, 不去追逐那些虚幻不实的事物, 那么真气便会顺畅地行走运行；人的精神安稳停留持有在身体之内而不往外在耗损散去, 疾病又该从什么地方产生过来呢?
这句话指出了中医养生的最高境界, 那就是养心。即便你饮食极为健康 , 运动十分规律 , 作息特别正常 , 然而倘若心里整日焦虑 , 时不时愤怒 , 常常恐惧 , 总是患得患失 , 那前面所做的那些便都是无用功。
《黄帝内经》针对不同情绪给脏腑造成的伤害, 进行了极为具体的分类, 它明确指出, 发怒会对肝脏产生伤害, 高兴会对心脏造成损伤, 思虑会对脾脏带来损害, 忧愁会对肺脏造成不利影响, 恐惧会对肾脏造成伤害。
会因愤怒这个情绪伤害肝脏, 那些常常发怒的人, 肝脏之气会郁结起来, 进而容易出现诸如高血压、偏头痛以及失眠等一系列问题, 中医讲“肝主疏泄”, 而那些肝脏之气郁结的人, 其整个人身体中的气血运行状况都是不顺畅的。
因大喜过望、过度亢奋这种并非正常快乐的“喜”而使神情过度兴奋愉悦, 进而致使心主神明的功能受到干扰, 引发心悸、失眠, 以及造成注意力难以集中, 这种情况谓之为过喜伤心。
过度进行思虑会对脾造成伤害, 脾具有主运化的功能, 它负责着消化吸收以及能量转化的工作。存在过度思虑情况的人, 其脾胃功能会有所减弱, 进而出现食欲不振的症状, 还会显现消化不良的状况, 也可能会容易感到疲劳。中医阐述“思则气结”, 意思是想太多的话, 气就会被堵住。
忧伤肺, 肺有着主气以及司呼吸的功能, 悲伤要是过度起来的话, 就会消耗肺气, 这便是为何极度悲伤之人会感觉“喘不上气”, 会气息短促的原因所在了。
因恐惧会对肾造成伤害, 肾有着主藏精的功能, 它乃是人体生命极为重要之根本所在, 长时间处于恐惧以及不安的状态下, 会致使肾精被消耗, 进而引发腰膝出现酸软的状况, 还会造成记忆力减退, 以及出现脱发且过早变白等等一系列问题。
这些并非是迷信, 而是历经几千年临床实践最终总结出来的规律呢。现代“心身医学”所取得的研究成果, 跟《黄帝内经》当中的这些论断高度地吻合。长期存在情绪压力, 会致使皮质醇水平出现持续升高的情况, 皮质醇属于一种压力激素, 它具有长期处于高水平状态时, 会抑制免疫系统功能、破坏神经元、增加腹部脂肪堆积以及加速动脉粥样硬化等现象。
故而讲, “精神内守, 病安从来”并非一句毫无实际意义的话语——你的心理状态, 实则就是你的免疫能力。
那究竟要怎样才能够达成“精神内守”呢? 《黄帝内经》所给出的答案是: 去削减那些并非必要的欲望。并非是要让你毫无任何追求 , 而是要让你将精力以及情感投放至真正具有重要意义的事情上面 , 避免被那些琐碎细微如鸡毛蒜皮般的小事所耗费。
买车这件事由别人决定, 同对此事的你而言, 究竟有何相干? 同事仅是在侧面表达对你的负面评价, 这种行为于你的真实生活中怎么会产生影响? 朋友圈里存在着杂乱无章的争论情形, 你为此投入一整个夜晚的情绪, 真的值得吗?
按《黄帝内经》所讲, 当不必要的欲望减少之时, 不必要的情绪也会随之减少, 不必要的情绪减少后, 真气便会变得顺畅, 真气变得顺畅后, 疾病就没有产生的途径了。
七、结语：《黄帝内经》的终极秘密——养生不是加法，是减法
五个铁律讲完之后, 我们能够发觉一个饶有趣味的现象, 那就是全部都在讲述“不要做什么”这一内容。
别熬夜, 别吃得太饱太撑, 别过度去运动, 别过度地思虑, 别被情绪牵着走, 别让情绪左右自己。
《黄帝内经》所蕴含的养生哲学, 从本质上来说, 是一种减法性质的哲学, 并非是要你去追逐那些价格昂贵的保健品, 并非是要你去报名参加那些档次高级的健身课程, 更加不是要你去开展那种所谓的“排毒疗法”, 它仅仅是让你去做一件事情, 那就是停止那些当下于你存在伤害的习惯。
但恰恰是"减法"，最难做。
之所需要自知这种东西, 还需要坚持这种东西, 同时还得需要自律这种东西, 是由于这三样东西, 比任何一种营养品都要贵, 并且比任何一种营养品都要有效果。
生活在当下的我们正处于物质最为丰富的一个时代, 然而这样的物质丰盈却似乎缔造了最为糟糕的一种生活习惯状态。熬夜, 然后暴饮暴食又久坐不动甚至还长期焦虑不已, 这四项被称为“现代病”的情况, 其中每一项都同《黄帝内经》所阐述的铁律背道而驰。并且每一项都在我们的身体内部积攒下了数量众多的隐性伤害, 这是不容忽视的。标点符号。
可能你常常会觉得, 自己还十分年轻, 身体能够承受得住消耗。然而, 几千年前的那本《黄帝内经》就已然提醒过, 把喝酒当作饮水一般, 将肆意妄为当成平常之事, 醉醺醺地进入房室, 凭借欲望去耗尽精气, 因恣情寻乐来耗散真气, 不知道保持盈满, 不善于调养精神, 一心只求心情畅快, 违背了生命的乐趣, 日常生活毫无节制, 所以到五十岁左右, 便就开始衰老了。
把那酒当作水来喝, 将本来反常的视为正常, 尽情沉湎于声色之中, 动用那欲望去穷尽精元, 凭借放纵来耗损真气, 却不知要保持自身的充盈, 也不晓得怎样去驾驭本心, 唯一只求那一时呈现的快感, 背离了生命所具有的自然节奏, 日常作息完全没有规律——如此这般所以五十岁就已然衰老了。
两千年的古训，读起来竟像今天写的诊断书。
假使还赶得上, 回转到《黄帝内经》的五项铁定准则那儿去: 依照太阳的规律来安排作息, 进食达到七成饱, 不进行过度的消耗行为, 开展适度的运动, 维持内心的平静安稳。这五件事情, 用不着花费一分钱, 然而却能够让你受益一生一世。
