岐伯论阴阳之道及九针终始，太阳、阳明、少阳根结与病症
岐伯言：天地之间，感召互动，寒热交替，阴阳之理，其量何者为少，何者为多。阴气偶数，阳气奇数。若在春夏之际，阴气稀少，阳气旺盛，阴阳失衡，补泻无从下手。至于秋冬之时，阳气稀少，阴气旺盛；阴气强盛而阳气衰弱，导致茎叶枯萎，湿雨归流，阴阳失衡，泻补难以抉择。邪气偏离常道，种类繁多，若不知其根源与结点，五脏六腑受损，关节败坏，枢机失守，开合无常，阴阳大乱，难以恢复。九针之奥妙，关键在于把握其始终；因此，能够明晓始终，只需一语便足以概括，若不懂得始终，针法便会失效。太阳之根，源于极阴之地，汇聚于命门；命门，即眼睛。阳明之根，起于厉兑，终结于颡大；颡大，即耳钳。少阳之根，始于窍阴，终结于窗笼；窗笼，即耳内。太阳主开，阳明主合，少阳主枢，因此，若开合不当，肌肉关节将受损伤，暴病便会发作。所以，治疗暴病，应从太阳入手，观察其盈虚；所谓损伤，是指皮肉松弛而虚弱。若合并折叠，气机便无法停息，从而引发痿疾。因此，治疗痿疾时，需从阳明经入手，观察其虚实。气机无法停息，是因为真气滞留，邪气占据其位。枢折之时，骨骼因之而不稳固地附着于地面。因此，治疗骨繇，应从少阳经着手，观察其虚实。骨繇是由于关节松弛，无法收敛所致。所谓的骨繇，就是因摇动而引起的。治疗时应从根本入手。
太阴之根藏于隐白穴，其结点位于太仓；少阴之根发于涌泉，其结点在廉泉；厥阴之根始于大敦，其结点在玉英，并延伸至膻中。太阴主合，少阳主枢。若开折，仓库将无法输送，膈膜会出现空洞。所谓膈洞，需从太阴处取之，观察其盈亏，因此开折者，往往是气虚而引发疾病。合折时，气将绝而喜悲交加。悲者，需从厥阴处取之，观察其盈亏。枢折则脉道会有结滞，导致不通。不通者，取之少阴，视有余不足，有结者，皆取之不足。
足太阳之根深植于至阴之地，沿京骨而行，汇聚于昆仑，进而流入天柱、飞扬之处。足少阳之根起源于窍阴，沿着丘墟流淌，注入阳辅，最终进入天容、光明之域。足阳明之根生于厉兑，沿着冲阳流转，汇聚于下陵，流入人迎，呈现丰隆之象。手太阳之根起于少泽，沿阳谷而行，注入小海，进入天窗，成为支正之所在。少阳之根源于关冲，沿阳池流淌，注入支沟，进入天牖、外关之地。手阳明经络起源于商阳穴，沿着合谷穴前行，最终注入阳溪穴，并进入扶突和偏历等穴位。这便是所说的十二经络，其盛络之处均应予以选取。
一日一夜之内，分作五十个阶段，每个阶段对应五脏之精华，若不能准确计数，便称之为狂生。所谓的五十个阶段，是指五脏均能接受气息，通过触摸脉口，来计算其跳动频率。若五十次跳动中无一跳动异常，则五脏均得到气息。若四十次跳动中出现一次异常，则表示有一脏失去气息。若三十次跳动中出现一次异常，则有两脏失去气息。若二十次跳动中出现一次异常，则有三脏失去气息。若十次跳动中出现一次异常，则有四脏失去气息。若不足十次跳动就出现一次异常，则五脏均失去气息。对这种情况的判断，关键在于观察其起始和结束状态。所谓的五十次跳动中无一跳动异常，将其视为正常现象。以知五脏之期，予之短期者，乍数乍疏也。
黄帝说，关于人体骨骼关节的大小、肌肉的坚韧与脆弱、皮肤的厚薄、血液的清澈与浑浊、气息的滑润与滞涩、脉搏的长短、血液的多少、经络的数目，我都已经了解了。这些都是普通百姓所共有的特征。至于那些王公贵族，享受着血食的君主，他们的身体柔弱，肌肉软弱，血气却剽悍而滑利，那么在针灸时，其速度、深度、次数，能与普通人相同吗？岐伯回应道：膏粱与菽藿的味道，岂能相提并论？气滑则病邪迅速排出，气涩则排出缓慢；气悍则针灸需针头细小且进针浅，气涩则针灸需针头粗大且进针深；针入深则宜留针，针入浅则宜快速出针。据此观察，针刺平民宜深且留针，针刺贵族宜浅且缓慢，这都是因为体质剽悍滑利所致。
黄帝问：人体的形态与气息如何才能顺应自然？岐伯回答：若形态与气息不足，而病邪之气却旺盛，这便是邪气占据了优势，应当迅速泻除；若形态与气息旺盛，但病邪之气不足，则需立即进行滋补；若形态与气息均显不足，病邪之气也同样不足，这就意味着阴阳之气都处于虚弱状态，不宜进行针灸治疗，否则会更加加剧虚弱。过于虚弱会导致阴阳之气同时枯竭，气血耗尽，五脏空虚，筋骨和骨髓干枯，老年人将迅速衰老，年轻人则无法恢复生机。若形态与气息均旺盛，病邪之气也旺盛，这便是阴阳之气都过盛。此时应迅速泻除邪气，调整其虚实状态。故曰:有余者泻之，不足者补之，此之谓也。
因此，有言曰：若针刺不得其法，正邪相争。若补其过盛，则阴阳失衡，四散流溢，肠胃膨胀，肝肺受损，阴阳交错。若泻其虚弱，则经脉空虚，血气枯竭，肠胃受损，皮肤变得薄弱，毛发干枯，腠理衰败，患者将面临死亡之期。
因此，人们常说：针灸的关键，在于掌握阴阳的调和。阴阳调和，则精气得以焕发，形体与气息相融合，精神得以内敛。又言：高明的医者能够平衡气息，中等医者能调理脉象，而低等医者则可能导致气息衰竭，危及生命。再言：作为低等医者，不可不谨慎行事，必须仔细审察五脏的病变，五脉的反应，经络的虚实，皮肤的柔韧与粗糙，然后才能进行针灸。
