上古天真论篇第一：黄帝之问，岐伯详解上古与今时人之差异

上古天眞论篇第一

黄帝昔年，天赋异禀，自幼聪慧，言语早熟，少年时期便显露出卓越的才智，成年后更是才思敏捷，最终得以位列仙班。

倪海厦讲解道，古时候有一位英明的君主，名叫黄帝。他天生聪慧，自幼便能言语，少年时期就展现出非凡的天赋。成年后，他以诚实厚道著称，因此成为了一位贤明的帝王。由于他具有土地的肥沃与坚实，因此被尊称为黄帝。

乃向天师请教道，我曾听闻古时候的人们，无论是春秋还是冬夏，都能活到百岁高龄，且身体依然强健。然而，如今的人们，在五十岁左右时，身体机能便开始衰退。这是否意味着时代已经发生了变化？还是人们自身有所缺失？

倪海厦讲解道，一日，黄帝向天官歧伯提问：我听说在古代，人们普遍能活到百岁之上，且行动依然矫健，精力充沛。相较之下，如今的人五十岁之后，身体和外貌就开始衰老，这究竟是世事变迁所导致的，还是我们自身的问题呢？

歧伯回答说，在古代，那些懂得养生之道的人，遵循阴阳法则，调和术数。他们的饮食有节制，作息有规律，不随意过度劳累。因此，他们的身体和心灵得以和谐统一，得以享尽天年，活到百岁才离世。而如今的人们，却并非如此，他们把酒当水喝，把放纵当作常态。醉酒后进入房事，竭尽精力追求欲望，耗散了真气。他们不知道保持饱满，不懂得适时调养精神。只顾追求短暂的快乐，违背了养生之道，起居没有规律，所以到了五十岁就开始衰老。古之圣贤教导世人，均将邪风恶气视为危害，主张适时避之。他们追求恬静淡泊，使真气得以顺应。精神内敛，疾病自然远离。因此，他们心志清闲，欲望减少，内心安宁，无所畏惧，身体劳累而不感到疲倦。气息顺畅，各得其所，愿望得以实现。于是，他们珍视美食，随意选择服饰，享受习俗，不羡慕他人地位高低，民众因此称他们为纯朴。因此，他们的欲望不会劳神，邪恶不会迷惑心灵。无论愚笨还是聪明，贤能还是不肖，都不畏惧外物，所以能合乎道义。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。

倪海厦阐述，古时候的人们，懂得“天地之道”，恪守阴阳变化的规律，他们的行为顺应天文、术数和历法，不敢违背天意。他们在饮食上有所节制，生活作息井然有序，避免身心过度劳累，因此，他们的体魄和精神都十分强健，能够安享天年，活到百岁才离世。然而，现在的人们却并非如此，他们把酒当作果汁任意畅饮，常常怀有不合实际的幻想；喝醉之后，为了满足私欲而纵情房事，耗尽精力，损伤元气。未领悟专注带来的益处，未认识到精神集中所带来的好处，仅仅追求个人欲望的释放，毫无节制地寻求快乐，日常生活缺乏规律，因此一旦迈过五十岁门槛，身体便开始衰老衰退。然而，古代的圣贤们教导民众，将身体空虚视为邪恶产生的起点，将风气败坏视为心灵的破坏者，以此警示民众要时刻避开这些恶习，保持平和的心态，不追求过多的欲望，那么生命之本的真气就能在体内畅通无阻，精神内守，疾病自然无从产生。若人们能够摒弃私欲，必然能显著降低内心的渴望，当心灵得以安宁，自然不会感到恐惧，精神稳定，即便是身体劳累，也难以感到疲惫。人体内的真气“免疫系统”必然能够变得强大，这得益于它不受欲望的束缚而更加坚韧，不受消耗的侵蚀而更加健壮。因此，当人们能够享受食物，不论其品质高低，穿着衣物只追求舒适而非名牌，对这种美好习俗不感到痛苦，对官位的升降也不生嫉妒之心，这种心态体现了人民的朴实。他们的嗜好和欲望无法蒙蔽他们的双眼，淫秽之事也无法动摇他们的心灵。无论是愚笨的人、聪明的人、贤能的人还是不肖的人，都不受物质欲望的影响。这种境界真正符合天地之道，因此人人都能活到百岁而不衰，因为他们道德高尚，不存一丝侥幸之心，从而避免了危险。

【原文】帝曰，人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？

倪海厦阐述，黄帝曾询问，为何人至老年便难以孕育后代，是因精力耗竭所致，还是命中注定？

歧伯言，女子自七岁起，肾气渐旺，牙齿更换，头发生长。至十四岁，天癸降临，任脉畅通，冲脉旺盛，月经按时而至，因而能生育。二十一岁时，肾气均衡，于是恒牙长成，生长至极。二十八岁时，筋骨强健，头发生长至极，身体强健。三十五岁时，阳明脉开始衰弱，面部开始枯槁，头发开始脱落。四十二岁时，三阳脉在上部开始衰弱，面部均显枯槁，头发开始变白。四十九岁时，任脉虚弱，冲脉衰少，天癸枯竭，地道不通，因此形体衰败，失去生育能力。

倪海厦讲解，女子在七岁时，肾脏之气开始旺盛，因此会导致换齿和头发增长；到了十四岁，月经初潮，此时任脉畅通无阻，肝脏的太冲脉血液充沛，每月的月经都会按时到来，从而具备了生育的能力。到了二十一岁，女子成年，真齿长齐且生长，二十八岁时，筋骨变得强健，不再继续长高，头发也达到最长，此时身体进入最旺盛的时期。而到了三十五岁，胃气开始衰退，面部皮肤出现皱纹，头发也开始脱落。四十二岁时，三阳之血脉在面部开始显现衰退迹象，面部肌肤变得焦黄且干燥，头发也开始变白。到了四十九岁，任脉出现退化，空虚不堪，肝血无法在冲脉中生成，月经停止，步入更年期。子宫随之退化，外观衰老，失去了生育的能力。

男子年方八岁，肾气充沛，头发渐长，牙齿更换。至二十岁，肾气旺盛，天癸成熟，精气充沛，阴阳调和，因此能够生育。三十岁时，肾气均衡，筋骨强健，因此真牙生长至最长。四十岁时，筋骨更加壮实，肌肉丰满。五十岁时，肾气开始衰退，头发脱落，牙齿干枯。六十岁时，阳气衰弱，面部焦黄，头发花白。七十岁时，肝气衰退，筋脉失去活力，天癸枯竭，精液减少，肾藏功能衰退，身体极度虚弱。到了八十八岁，牙齿和头发全部脱落。肾脏主管水液，吸纳五脏六腑的精华进行储存，因此只有当五脏功能旺盛时，才能正常排泄。然而现在五脏均已衰弱，筋骨松弛，天癸耗尽。因此，会出现头发变白、身体沉重、行走不稳以及无生育能力的情况。

倪海厦在讲解中指出，男子在八岁时，肾气充沛，导致换齿和头发生长；十六岁时，肾气旺盛，出现排精现象，男女结合后便能生育。二十四岁时，肾气达到平衡，筋骨最为强健，成年牙齿生长并成熟；三十二岁时，筋骨开始变粗，肌肉丰满。四十岁开始，肾气逐渐衰弱，头发脱落，牙齿松动。四十八岁时，由于上焦阳气不足，面皮皱纹增多，鬓发逐渐变白。五十六岁时，肝气逐渐衰弱，无法滋养筋骨，因此体力也会随之衰退。气血无法充盈至生殖器官，导致精液稀少，肾气亏虚，身体也随之出现衰老迹象。到了六十四岁，牙齿脱落，头发稀疏。肾脏主管水液代谢，能够吸收五脏六腑的精华，储存精液并排出体内废物。然而，如今五脏均已衰弱，筋骨松弛，丧失了生精的能力，因此，头发变白，身体沉重，行走姿态歪斜，最终导致无法生育。

【原文】帝曰，有其年已老而有子者，何也？

倪海厦在讲解中提到，我们时常会看到年纪较大的老人生育孩子，这究竟是什么原因呢？

歧伯言，此乃天数之限，气脉虽常流通，然肾中之气却有所盈余。即便生育子女，男子寿命亦不过八八之数，女子亦不过七七之限，届时天地间的精华之气亦将耗尽。

倪海厦讲解道，这是因为天赋异禀，所以他们的标准与常人有所区别。即便年纪已高，他们体内的经脉流通却宛如年轻人，肾气充沛。然而，即便他们有子女，男子若年过六十四岁，女子若年过四十九岁，便绝无生育的可能。因为一旦越过这个年龄，男女双方都会因为肾气不足，导致精力源泉的匮乏。

【原文】帝曰，夫道者，年皆百数，能有子乎？

倪海厦在讲解时提问，若有人精通养生之术并取得了显著成效，那么即便年过百岁，是否还有可能再次生育后代呢？

【原文】歧伯曰，夫道者，能却老而全角，身年虽寿能生子也。

倪海厦阐述，若是一位真正的得道高人，他们能够保持身体与心灵年轻，不经历衰老，无论寿命多长，都能保持生育的能力。

黄帝说道，我听说在上古时期，那些能够掌握天地之力、驾驭阴阳变化、吸纳天地精气的真人，他们能够独立守护自己的精神，使身体各部分如同一个整体，因此能够与天地同寿，没有终结的时刻，这就是他们长寿的道理。到了中古时期，有所谓的至人，他们纯真无瑕，完全遵循自然之道，与阴阳和谐相处，顺应四时的变化。他们超脱尘世，积累精纯的精神，游历于天地之间，视听远达至八方的极限。这大概是他们寿命得以延长且身体强健的原因，最终也达到了真人的境界。再其次，有圣人存在，他们生活在天地和谐的环境中，遵循八风的自然规律。在尘世中追求合乎常情的欲望，心中无怨无悔。不愿脱离尘世，身着衣裳。不愿随波逐流，不使身体过度劳累于世事。内心无烦恼困扰。以安详愉悦为追求，以自我满足为成就。身体康健，精神饱满，寿命可至百岁。再者，有贤者遵循天地之道，效仿日月之象，辨别星辰之序，顺应阴阳之理，区分四季之变。追溯至远古，与道相合，亦能使人延年益寿，寿命有定。

倪海厦讲解道，黄帝曾提及，那些远古的真人，他们懂得天地运行的规律，掌握了阴阳变化的道理，能够吸纳日月精华进行呼吸，他们独自居住，专心守护自己的精神，身心合一，因此寿命如同天地一般长久，其极限难以测度，这正是因为他们领悟了天地之道，从而获得了长生。中古时期，有所谓的至人耆，他们因德行深重，与天道相契合，顺应阴阳的盛衰变化，调节四季的作息，远离尘世，独居于深山之中。他们体内积聚的精气不外泄，精神饱满，无欲无求。他们能够自由游走于天地之间，对世间每一个角落都能看得见、听得清。他们通过修炼养生，摒弃世俗欲望，不沾染尘世烟火，从而成为强者，也是真正的至高境界。

近代有贤者，他们能够洞察天地间的变迁，顺应自然规律，明了四季风向的规律，不受寒风的侵扰。他们还明白，在人间社会中，要克制自己的欲望，不滋生贪婪和吝啬的心态。虽然他们的肉体生活在世俗之中，身着与常人无异的衣服，遵循着与常人相同的习俗，从事着与常人一样的工作，然而他们的内心精神并未受到丝毫影响。他们以淡泊宁静为最高追求，把满足视为最大的成就。即便他们的外表无法避免疾病和邪气的侵袭，但因为精神专注，也能够活到百岁高龄。复有所谓的贤者，他们能够遵循天地的规律，不违背其道，通过观察日月星辰的变迁来推断四季的变化，理解阴阳消长的道理，并利用四季的变化来维持生命。这类人也能够延长寿命，然而他们并不像真人那样成为仙人，与天地同寿。