素问：现存最早中医理论著作，蕴含多方面医学关系
《素问》这部书，又称为《素问》，在英文里可以翻译为《noinclude》，它是如今还能看到的最早一部关于中医理论的书籍，大概是在战国那个年代完成的，素这个字，指的是根本，问这个字，是指黄帝向岐伯请教的意思，岐伯是远古时代医学方面的智者，这本书就是以黄帝和岐伯他们相互问答的形式，写成的包含丰富医学知识的文献资料根据传说归功于黄帝，实际上并非由某个人在特定时刻完成，这部著作的形成时间大约是在春秋和战国那个年代。原本有九卷，但古籍已经散失，后来由唐代的王冰加以修订和增补，将其改编为二十四卷，共计八十一篇，并将其命名为《黄帝内经素问》。这部著作以人与自然和谐相处的理念、阴阳理论、五行学说以及脏腑经络学说为基本框架，详细阐述了调养生命、脏腑功能、经络运行、疾病起因、病机变化、治疗原则、药物应用以及养生和预防疾病等多个方面的内在联系，它融合了医学理论、医学论述和医学方剂，同时保留了《五色》、《脉变》、《上经》、《下经》、《太始天元册》等二十多种古代医学典籍的精华内容。《黄帝内经素问》和《灵枢经》都是《黄帝内经》的构成部分，这部《黄帝内经》现存下来是医学典籍中最为古老且地位最重要的，堪称中医学理论体系构建和奠定基础的奠基性文献。黄帝内经素问序： 启玄子王冰著，旨在解除束缚，摆脱困境，修炼真元之气，使百姓得以长寿，帮助体弱者获得安宁，若非三位圣人的教诲，就无法达到这样的境界。孔安国在《序消书》中提到，伏羲、神农、黄帝的著作合称为三坟，阐述的是宇宙的根本道理。《班固的《汉书·艺文志》记载，《黄帝内经》共有十八卷。《素问》就是这部经典中的九卷部分，再加上《灵枢》的九卷，合起来就是它的全部卷数。尽管岁月流转，时代变迁，但传授学问的脉络依然存在，担心遇到不合适的人而使知识有所隐藏，所以第七十一卷由师氏秘藏起来，如今流传奉行，只有八卷而已。这篇文章文字精练，内涵丰富，道理精深，意趣深远，天象得以区分，阴阳规律清晰，变化原因明了，生死征兆显著，无需商量就留下相似痕迹，不事先约定就与幽明契合，考察其言论有精妙之处，验证其事理没有差错，确实可以称得上是最高道理的本源，是敬奉生命的开端。如果能够迅速领悟天机，巧妙通晓玄妙，成就谋略虽然属于天生智慧，但品格修养也需要通过学习培养，从来没有行为不遵循规矩，外出不通过正规途径的。如果专心致志地深入钻研， 探求精微奥妙， 或者领悟到事物的根本要义， 那么观察事物就不会只看到表面现象， 因此一旦行动就能取得成功， 好像有鬼神暗中相助， 而那些杰出的人物， 就会不断涌现出来。 像周朝有秦公， 魏朝有张公、 华公，他们都掌握了这种神奇的道理。 他们都善于创新地运用这种道理， 大大地造福了百姓， 植物的枝叶轮流繁荣， 名声和实际相符， 这大概是教化显著的结果， 也是上天给予的恩赐。 冰在年轻时就向往道术， 平时就喜欢保养身体， 幸好遇到了真正的经典， 就像镜子一样可以作为效法的榜样。那些著作相互比较，篇目层层堆叠，开头结尾不协调，文意难以贯通，执行起来很困难，理解起来也很费劲，时间久了，就形成了弊端。有时候同一篇文章被重复收录，却另外起了两个名字；有时候两篇论述被合并，合为一项；有时候问答原本连贯，却另外设立篇名；有时候某些篇章缺失没有记录，却说是传承有序。依照"合经"而冠"针服"，依照"方宜"而作"效篇"，依照"虚实"而作"逆从"，依照"经络"而作"论要"，依照"皮部"为"经络"，依照"至教"而作"先针"，此类情况，数不胜数。况且将要登上泰山，不运用方法怎能办到，想要到达扶桑，没有船只怎能到达。他刻苦钻研广泛求教，同时遇到合适的人选，经过十二年，才达到精深境界，反复商讨利弊，最终实现平生愿望。当时在先生郭子斋的厅堂，得到先师张公的秘传手稿，字迹清楚，道理周全，仔细研究后，各种疑惑都消除了。担心这些知识散失在求学途中，断绝后学师承，于是编写注释，使其流传后世。汇集旧有文献， 收录八十一篇共二十四卷， 编纂成一部书， 期望从头到尾都能明白， 查找注释来印证经典， 开导初学者， 宣传最高深的道理罢了。 对于文字脱漏、意思不连贯的地方， 查找经典论述中的内容， 转移引用来填补这些空白。 对于篇目失落、指代不清晰的地方， 根据其内容含义， 增加文字来阐明它的意义。 对于篇章内容混杂、意义不相关、标题缺失的情况， 分开归类事务， 用不同的标题放在篇章的开头。官员和臣子们商议，行为举止不符合规范的人，要考察其身份地位，增加内容以彰显其意义。文字错乱简略，前后重复的部分，要明确其主旨，删减掉多余的，以保留其核心。内容精深微妙，难以简单解释的，另外撰写（玄珠），来阐述其道理。所有增加的字，都用红笔标注，使古今文献明确区分，文字不会混淆阅读。庞厥宣读圣谕， 阐述玄妙道理， 好比星辰高挂， 布列有序， 清泉纯净流淌， 鱼鳖各自安生， 君臣没有夭折之时， 中外都有长寿之愿， 希望工匠不要懈怠， 学子务必明晰， 大道广为传播， 美名接连不断， 数百年之后， 才知圣明君主仁德无边。 当年大唐宝应元年岁次壬寅记。远古时代的天真理论开篇第一 黄帝在远古诞生，天生就聪慧非凡，年幼时就能清晰表达，成长中行为端正，成年后勤勉敏捷，最终达到超凡境界。他向天师请教说：我听说古代的人，年龄都能超过百岁，而行动能力却不会减退；如今的人，年纪到了五十岁，行动能力就开始衰退，这是时代变化的原因，还是人们失去了某些东西呢。天师回答道：古代那些懂得养生之道的人，效法阴阳变化的规律，遵循自然的法则，饮食有节制，作息有规律，
