黄帝：华夏民族共主，统一中华载史册，在位功绩显著

轩辕氏是上古时期华夏部落的大领袖，担任过五帝之首的职位。他被后人尊称为中华文明的奠基者。根据传说，他出生于少典和附宝的家庭，最初姓公孙，后来改姓姬，因此得名姬轩辕。他居住在轩辕之丘，以有熊为都城，也被称作有熊氏。同时，还有人称呼他为帝鸿氏。

根据记载，黄帝凭借土德的祥瑞，因此被称为黄帝。黄帝凭借统一华夏部落、征服东夷和九黎族的伟大功绩，被载入史册。黄帝执政期间，推广各种谷物和草木，积极发展生产，开始制作衣帽，建造舟船车辆，制定音律，创立医学等。

人物生平

早年经历

黄帝，即轩辕氏，存在于一千九百多年前的时代，具体时间是从公元前两千七百一十七年至公元前两千五百九十九年。他的出生日定在农历的三月初三，这个日子也被称作龙抬头，而农历二月二则象征着重生与新生。黄帝被视为中华民族的始祖，是开创文明的第一人，同时也是远古时期众多部落联合的领导者。他是少典与附宝所生的儿子，家族以姬为姓。黄帝拥有与大地相契合的德行，因此被尊称为黄帝。《史记·五帝本纪》中记述，他天生非凡，幼年就能言语，年纪尚小就表现出众，成年后更加勤勉聪慧。到了黄帝的时代，神农氏的统治已经衰落。各路诸侯互相攻伐，欺压百姓，神农氏却无力征讨。黄帝于是开始练习使用兵器，讨伐那些不臣服的势力，众多诸侯都来归附依附。其中蚩尤最为凶残，无人能够战胜他。炎帝想要侵犯欺凌其他诸侯，大家也都转而投靠黄帝。轩辕致力于提升德行，整饬军备，调和五气，发展五种农作，安抚百姓，测量疆域，训练熊罴貔貅貙虎，在阪泉原野与炎帝交战。经过三次交锋，最终实现了自己的愿望。

众多史料和遗物证明，黄帝合并了各部落，创建了华夏，开启了文化，珍惜万物，爱护百姓，后代称他为中华文化的开创者轩辕黄帝出生于轩辕山，在有熊设立都城，汉朝时，在轩辕丘北面新郑关外建造了轩辕庙宇。

黄帝的生日据传为阴历三月三日，黄帝登基的时间大约在公元前2698年，那时他二十岁，由此可以推断黄帝出生于公元前2717年。黄帝自出生起就展现出非凡的灵性，刚出生不久就能开口说话，十五岁时已经学识渊博。公元前2697年，二十岁的黄帝继承了有熊国的君主之位。黄帝在成为部落联盟领袖之后，有熊氏的声望急剧提升，并逐渐构成一个独立的族群组织。黄帝族群在向东方姬水流域迁徙时，承袭了炎帝先前的农耕技艺，把原始农业推向了鼎盛时期，促使该群体迅速增强实力。由于他创造了车马和官服制度，所以被称为轩辕氏。

统一华夏

神农氏时代末期，中原各部落纷争不断，战火连绵不绝。黄帝抓住时机崛起，击败多个部落，其余部落首领相继臣服，由此形成炎帝、黄帝、蚩尤三股势力并存的格局。黄帝占据了中原地区。炎帝则驻守在西方，活动范围限于太行山以西。蚩尤作为九黎的首领，盘踞在东方地带。炎帝与蚩尤为争夺黄河下游流域展开激战，炎帝最终失利，被迫向北撤退，转而向黄帝寻求援助。黄帝与蚩尤连续交战三年，多次交锋都未能取胜。最终黄帝在涿鹿之地会合部队，与蚩尤展开了一场异常惨烈的决战。在风后、力牧两位将领的协助下，黄帝最终成功擒获并处死了蚩尤，取得了决定性的胜利，从而统一了中原地区的各个部落。将都城设在涿鹿。战争结束后，黄帝带领军队征讨九黎地区，接着在泰山顶峰，召集了天下各部落的代表，举行了盛大的封禅典礼，以此向天地表达敬意。猛然间，天空中出现了巨大的蚯蚓和蝼蛄，它们的颜色以黄色为主，因此他以土德为尊，土的颜色是黄色，所以被称为黄帝。黄帝登基的时间是公元前2697年。道家将这一年视为道历的起始年份。

治国有方

黄帝平定天下之后，确立了国家的官僚体系，设立以云字命名的中央官员，掌管家族事务的称为青云，主管军事的称为缙云，还设置了左右大监，负责监察天下各部落。风后、力牧、常先、大鸿被任命为安抚民众的官员。他时常祭祀山川和鬼神。借助神蓍进行推算，制定了历法。轩辕黄帝的显著贡献之一是“发展五种农作物”。“五种农作物”，指的是“黍、稷、菽、麦、稻”这五种谷物。根据古老记载，神农氏最初只能种植黍和稷这两种谷物，而黄帝则掌握了多种粮食作物的种植方法，这说明黄帝推动了原始农业的进步。在以黄帝为始祖的姬姓部族中，有一位农业方面成就斐然的杰出人物，名叫弃。他被后世尊为后稷，也就是周人的先祖。弃能够辨识不同类型的土壤，并且擅长清除田间杂草，他还懂得如何挑选优质种子进行播种。

史前时期中国的农耕定居点多靠近小河。这种情况表明，原始农业在利用水资源方面高度依赖河流。根据考古资料，水井最早出现在河姆渡遗址的一到两层，那个时期相当于松泽文化的下层，通过放射性碳测定，其年代大约距离现在5700年。该地位于长江三角洲地势较高的沼泽区域，因为地表水容易到达，所以无需深挖即可获得水源，在这里率先出现水井并不令人感到意外。黄河流域地势偏低，挖掘水井十分不易，水井对农业的重要性，远超长江三角洲地区的水井所能相比。不过，在距今5000至4000年期间，龙山时期的文化遗址中，黄河流域普遍发现了水井，这说明水井在黄河流域的经济活动里，已经产生了重要影响。河南洛阳矬李遗址和河南汤阴白营遗址出土的古井，年代大约有四千年，大致和黄帝时期相同。黄帝时期农业生产的进步，决定了中华文化往后发展的基本路径，促成了以农业文明为根基的、与众不同的中华文明。

乘龙升天

黄帝晚年创造了鼎器，首座鼎铸成之际，天空骤然降下条龙，龙目神威，龙须长而银辉流转，龙身金光熠熠，临空时似有万匹金帛散落，整个天际为之笼罩。

黄帝及臣子皆感震惊，那条龙缓缓向黄帝靠近，目光转为平和，随即对黄帝说道："天帝欣喜于你推动华夏文明再进一步，特意令我前来接引你上天朝见天帝。"黄帝闻言，颔首应允，便骑上龙身，同时向众臣告辞："天帝召我上天，你们好自为之，就此别过。"臣子们恳切请求："愿随陛下同往！"官员们表达完意见，便蜂拥而上，意图登上帝王的坐骑，企图同行，然而那条神龙突然蜷缩身体，致使众人全都跌落地面。

金龙载着黄帝即刻腾空，瞬间就隐没于云海之间了。群臣束手无策，只能干瞪眼目送黄帝离去。有位官员望着天空，若有所悟地嘟囔："并非所有人都能跟上去啊！只有黄帝这样非凡的人物，才有资格呢！"后世为了缅怀这位君主，便把黄帝飞升的地点称作"鼎湖"。龙离开鼎湖之后，就用"龙去鼎湖"来指代帝王驾崩。

为政举措

文化

黄帝统治国家年代漫长，国家实力强大，政治局面稳定，文化水平提高，出现了诸多创造和成就，包括文字、乐律、历法、建筑、交通工具、服饰以及指南仪器等。据说尧、舜、禹、皋陶、伯益、汤等都是他的后代，所以黄帝被尊崇为华夏族人的共同祖先。

依据中国史籍所载，他在炎帝去世后，整合了华夏各部族。他测算时序；指导民众耕种农作物；创建文字；制定干支，谱写乐曲，发展医术。记录时间：帝王派遣大挠设计甲子历，将十天干与十二地支相结合以记录时间，这一方法延续至今成为农历（从甲子到癸亥，每六十年一个循环），也就是道教所说的六十甲子周期。

黄帝创设了古代国家的治理模式，将国土划分成不同的区域，每八户人家组成一个井田单位，三个井田构成一个邻组，三个邻组形成一个朋社，三个朋社合并为一个里社，五个里社组成一个邑镇，十个邑镇构成一个都府，十个都府合并为一个师区，十个师区组成一个州府，整个国家划分为九州；同时设立了官府体系，任命了左右大监负责监察各地方，并设置了三公、三少、四辅、四史、六相、九德这些官职，共计120个职位来管理国家事务。针对所有官员倡导“六项严格约束”，其中“严格”指程度深，具体包含声音严格、容貌严格、服饰严格、香料严格、口味严格、居所严格，目的是促使官员保持俭朴作风，抵制浪费行为。倡导德政来治理国家，整饬军队，用道德来影响天下，注重培养品德，坚持施行仁爱，建立道义，特别是要选拔具备“九德”的官员，教育民众遵循九种品行，比如让执法者担任审判官，让掌管土地的官员负责司法，对情节严重的罪犯处以流放，对罪大恶极者执行斩首。

数学：隶首作数，定度量衡之制。

军队：风后衍握奇图，始制阵法。

音乐：伶伦取谷之竹以作箫管，定五音十二律，合于今日。

衣服：元妃嫘祖始养蚕以丝制衣服。

医药：与岐伯讨论病理，作《黄帝内经》。

文字：仓颉始制文字，具六书之法。

铸鼎：在荆山（位于陕西中部）铸鼎，分华夏为九州。

水井：井的发明，古人也归功于黄帝。

其他：舟车、弓矢、房屋等之发明。

物质

黄帝在农业生产方面有许多创造发明，其中主要有实行田亩制。

黄帝居住地——姬水

黄帝用脚步测量田亩，以避免纠纷，把全国土地重新划分，形成“井”字形，当中一块作为“公亩”，归政府所有，其余八块为“私田”，由八户共同耕种，收成上缴政府，并且挖掘水井。对农田推行耕作制度，按时播种各种谷物，制作杵臼，开垦园地、菜圃，种植果树蔬菜，发展桑蚕养殖，饲养牲畜家禽，从事放牧活动。纺织领域，创造了织布工具，开展织造活动，生产出衣物、鞋子、帐篷、毛毡、礼服、皮衣、华盖、铠甲、旗帜、头盔。制陶行业，打造出碗碟、锅具、蒸器、盘子、水盂、灶台等。冶金行业，提炼铜矿，打造铜鼎、兵器、货币、钲器、铫锅、铜镜、钟器、火铳。建筑行业，兴建了宫殿、大殿、庭院、明堂、楼台、亭阁、城寨、楼门、台阶、育蚕房、庙宇、玉室宫殿等。出行领域，制作了船和桨。武器装备领域，加工刀具、长枪、弓箭、弩机、六面旗、战旗、五色旗、号令、鼙鼓、兵符、云梯、攻城车、剑器、射箭骑乘等。日常起居方面，烹调食物、稀粥、米饭、酒水、肉食、度量衡、尺、斗、圆规、墨块砚台、桌案、毛毡、红毛毡、印章、珍珠、灯火、卧榻、坐垫、蹴鞠等。