黄帝问养生之道，岐伯详解古今差异与养生关键
黄帝原本就天赋异禀，年纪尚小时就很会说话，到了青少年时期反应很快，等他长大成人之后变得稳重又聪明，最后得以飞升成仙。他询问天师岐伯关于此事，听闻远古时期的人，寿命常超百岁且精力充沛；而今之人五十岁便行动迟缓，是时世变迁所致，还是人们背离了保养生命的法则？岐伯应答道，古时明晓调养生命之理的人，依照阴阳变化之序，运用养生技巧，饮食不过量，作息有常，不使身体过度劳累，因此身心强健得以寿终正寝，直至百岁方去世。如今的人却将酒当作日常饮品，把放纵视为习惯，醉酒后行房事，过度纵情耗损精气，导致真气流失，不明白保持精力充沛的道理，也不擅长修养心神，只贪图片刻的欢愉，这与生命本真的愉悦背道而驰，作息极不规律，因此到了五十岁就开始衰老了。
古代的贤明之人教导民众，务必注意防范外来的不良侵袭，维持心境平和安详，使得生命能量自然流通无阻，精神稳固不外散，疾病又怎会发生呢？所以，他们心态从容且贪欲不多，心境安稳而无惧怕，身体活动却不会感到劳累，气息运行协调无碍，各自遵循天性，都能达成心中所求。他们对于吃穿都很知足，对于习俗都很习惯，无论身份贵贱都不互相嫉妒，因此民众都保持本真状态。因此，欲望不会让他们眼睛昏花，邪念不会让他们心神不宁，无论愚钝、聪慧、贤良或无能，都不会被外界影响，所以符合保养生命的准则。他们之所以能活到百岁而精力充沛，是因为品德高尚，没有受到伤害。
黄帝询问：年长之人丧失生殖能力，是生命活力衰退所致，还是遵循天命的表现？
岐伯应道：女性到了七岁，肾气逐渐充沛，乳齿开始脱落，头发开始生长。到了十四岁，天癸渐渐成熟，任脉变得通畅，太冲脉逐渐旺盛，月经开始规律来潮，因此能够生育后代。到了二十一岁，肾气更加充足，智齿开始萌出，身体发育达到顶峰。到了二十八岁，筋骨变得强健有力，头发浓密茂盛，身体处于最佳状态。到了三十五岁，阳明经脉开始衰败，面容逐渐憔悴，头发开始脱落。四十二岁之际，三阳经脉气血衰微，面部显现干瘪之象，头发开始转为灰白之色。四十九岁之时，任脉功能减弱，太冲经脉气血不足，天癸之气逐渐耗尽，月经周期终止，身体呈现衰老状态，丧失生育能力。
男孩八岁之际，肾脏功能旺盛，头发开始生长，乳牙脱落。十六岁之时，肾气达到鼎盛，天癸发育成熟，精力充沛，具备生殖能力。二十四岁之际，肾气稳定协调，肌肉筋骨强健，智齿萌出，身体成长发育成熟。三十二岁之时，筋骨强健有力，肌肉丰满。四十岁之际，肾气逐渐衰弱，头发开始脱落，牙齿开始干枯。四十八岁之时，阳气在上部逐渐衰退，面色显得憔悴，头发开始出现花白。五十六岁之际，肝气日渐衰微，导致筋骨运转迟缓，天癸也渐渐枯萎，体内精气随之减少，肾脏功能同样衰退，整个身体都开始显现老态。到了六十四岁，牙齿开始脱落，头发也变得稀疏。
肾脏负责调节水分，汇集各脏器的精华并储存，因此当其他脏腑功能旺盛时，肾才能正常排泄精华物质。现在五脏功能都已衰退，导致筋骨变得松弛，天癸也消耗殆尽，因此头发开始变白，身体感觉沉重，走路时摇摇晃晃，丧失了生育能力。
黄帝问:有些人年老仍能生育，是什么原因?
岐伯回应说：这得益于先天的禀赋较好，生命活力旺盛，身体机能灵活，肾脏功能强健。不过即便如此，男性通常活不到七十岁，女性一般也活不过五十岁，这是由于自然赋予的能量终究会耗尽。
黄帝问:那些修道之人能活到百岁，还能生育吗?
岐伯回应说：修习养生之道的人能够减缓生命衰老的进程，维持身体的强健状态，即便年纪已经增长，依然可以繁衍后代。
黄帝谈到,远古时代存在真人,他们能够参透自然运转的奥秘,洞悉万物消长的法则,吸纳宇宙间的纯净之气,神志达到超脱的境界,形体保持完整无缺的状态,因此生命能够与天地共存,永不消亡,这便是遵循大道而生的境界。
古代有一位德行高尚的圣人，品行端正，领悟宇宙真谛，平衡天地之气，遵循自然规律，超脱凡尘俗事，凝聚生命能量，保持心智清明，灵魂自由翱翔于宇宙，感知敏锐无碍，因此得以延年益寿，体魄强健，最终也能成为与道合一的至人。
另有高人，契合自然平衡之律，遵循八方流转之序，虽置身凡尘却约束私欲，不存愤懑烦忧，行事融入俗世，服饰符合规范，举止不落常套，外表不令身体过劳，内心无杂念困扰，以清静欢畅为旨，以安享天伦为效，肌体不衰朽，神志不散漫，亦可享寿百岁。
还有智者，模仿自然运转规律，观察太阳月亮的起落，识别星宿的分布，遵循阴阳的转换，分辨春夏秋冬的更替，效法远古的法则，这样能够增长寿命，不过生命还是会有尽头。
附：原文
素问·上古天真论
从前黄帝降生，天生聪慧非凡，幼年就能清晰表达，少年时行动敏捷，成年后勤奋干练，最终成就非凡，登临天位。
请教上天使者道:听说远古时候的人,年龄都超过百岁,但活动能力依然强健;如今的人,五十岁就行动衰退了,是时代变化了吗?是人自身失去某些东西了吗?
岐伯回应说:远古时代的人，那些领悟大道的人，效法阴阳的规律，遵循术数的法则，饮食有节制，作息有规律，不胡乱劳作，因此身体和精神能够保持协调，得以活到自然寿命的终点，超过百岁才离世。
当今之世的人却不是这样，他们把酒当作日常饮品，把荒唐当作常态，喝醉了才去房中行房事，用欲望耗尽精气，用放纵损耗真元，不知道保持充盈的状态，不懂得适时调养精神，只求满足私欲，违背了生活的乐趣，生活作息没有规律，所以到了五十岁就衰老了。
古代的贤明之人教导民众时，都把外来的邪气称为虚邪贼风，要适时躲避它们，保持内心的宁静，真气就会随之运转，精神能够稳固于内，疾病又从何而来呢。
因此心态平和欲望就少，内心安宁就不害怕，身体劳累却不疲惫，气息通畅顺畅，各自顺遂心意，都能实现期望。
故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
因此欲望无法使其眼睛疲惫，邪念无法使其内心迷惑，无论愚笨或聪明，贤良或无能，都不畏惧外物，所以能够契合大道。
所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。
帝曰:人年老而无子者，材力尽邪?将天数然也?
岐伯曰:女子七岁，肾气盛，齿更发长。
二七,而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下，故有子。
三七，肾气平均，故真牙生而长极。
四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。
五七，阳气渐弱，面色开始变得暗淡，头发开始脱落。六七，三阳经脉功能衰退于头部，面部全部变得焦黄，头发开始变白。
七七之年，任脉气血不足，太冲脉衰微，天癸枯竭，地道阻滞不畅，因此形体衰败无法生育。
他八岁时，肾气充足，头发茂密牙齿更换。到了十六岁，肾气旺盛，天癸开始运行，精气充盈外溢，阴阳调和，因此能够生育子女。
三十八岁时，肾气分布均匀，筋骨强健有力，因此智齿生长并发育完全。四十八岁时，筋骨更加粗壮，肌肉也变得丰满结实。
五八，肾气衰，发堕齿槁。
六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓斑白。
七八，肝气衰，筋不能动。
八八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极，则齿发去。
肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泻。C
如今五脏功能衰退，筋骨变得松懈，体内的精华已经耗尽，所以头发会变白，身体感觉沉重，走路姿态不稳，也无法生育子女了。
帝曰:有其年已老，而有子者，何也?
岐伯讲说：这种情况是生命年岁超出常规,身体机能一直顺畅,肾脏精气非常充盈。虽然能生育后代,但男性不会活过八十八岁,女性不会活到七十七岁,那时天地间的精华之气就已经耗尽了。
帝曰:夫道者年皆百岁，能有子乎?
岐伯曰:夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。
黄帝讲：我听说远古时代存在真人，他们能够驾驭天地，掌控阴阳变化，吸纳清气精华，保持精神独立，肌肉强健匀称，因此能活得很长久，超越天地极限，没有死亡的时候，这就是他们遵循自然之道的结果。
古代时候，有个超凡的人，品德纯粹，道行圆满，与阴阳和谐，顺应四时变化，超脱世俗，凝聚精神，在天地间自由来去，观察四面八方，这就是延长寿命、增强体魄的方法，最终能成为真正的仙人。
另有贤人，居于天地之正中，顺应四时之变化，调和自身之欲望，不生恼怒之心，行为不脱离世俗，穿着不追求炫耀，外表不因事务劳累，内心无思虑之苦，以安宁愉悦为追求，以心满意足为成就，身体不衰老，精神不涣散，如此之人，可活至百岁高龄。
再有德行高尚之人，效法天地运行规律，如同日月交替显隐，能够分辨星辰位置，顺应或逆行阴阳变化，区分四季更替，他们追求与上古时期合乎大道的境界，这样既能增长寿命，也有自然的终结之时。
