黄帝内经·上古天真论：志闲少欲心安不惧，合道方能百岁不衰
精神放松欲望不多，内心安宁没有忧虑，身体劳累但不疲惫，气息顺畅自然，各自满足心愿，都能实现期望。
——《黄帝内经·上古天真论》
心境平和欲望不多，内心安稳没有惊慌，身体虽然劳累却不感疲惫，因此元气顺畅，人们各自依照心意，都能实现自己的期望。
因此欲望无法使其眼睛疲惫，邪念无法使其内心迷惑，无论愚笨或聪明，贤良或无能，都不畏惧外物，所以能够契合大道。
所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。
——《黄帝内经·上古天真论》
他们从不关注任何不健康的欲望，也不会被放荡不羁的事物所迷惑。不论是谁，无论愚钝还是聪慧，有才华还是能力不足，都能寻求内心的平静，不执着于外在的得失，因此能够遵循保养生命的法则。那些能够活到百岁而身体依然强健的人，是因为他们养生之道全面且没有偏差。
延伸：节制不必要的欲望，寻求身心的安定，才能符合养生之道。
3.圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱。
——《黄帝内经·素问·四气调神大论》
智者不会等到身体不适才开始调养，而是在健康时就注重保养。他们明白防范胜于治疗，因此注重日常的调摄，避免疾病的发生。
加强体质锻炼，注重个人健康维护，疾病来袭迅猛无比，病痛消除却缓慢艰难，切莫等到身体不适时才关注保养。
阴阳是宇宙的根本法则，是世间万物的总纲，是万物变化的源头，是生命与死亡的开始，是精神力量的居所。治疗疾病必须找到根本原因。
——《黄帝内经·阴阳应象大论》
阴阳构成了世间万物的基本法则，是万物运行的准则，决定了所有事物的变化过程，也掌控着生长与消亡的规律，其中蕴含着深刻的道理。在治疗疾病时，必须找到导致病情变化的根本原因。
传统医学注重根本调理，其理论体系依据阴阳五行的观念，视人体为气息、形态、精神三者融合的整体，借助草本药材、按摩手法、针刺技术等医疗手段，促使身体实现阴阳平衡，从而恢复健康状态。
5.阳生阴长；阳杀阴藏。
——《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》
随着温暖气息增强，寒凉之气也日益旺盛，二者相互促进，不断生长。当温暖气息积聚到某个阶段，就会被寒凉之气所蕴藏。
阴阳互相制约也互相促进。阳的力量旺盛才能让阴的津液充沛，从而滋养各个内脏器官，维持身体机能的正常运作。
6.夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚。
——《黄帝内经·顺气一日分为四时》
各种病症发作时，患者通常早上感觉精神状态较好，白天较为平静，黄昏时病情会加剧，到晚上时最为严重。
岐伯解释说，这种现象是自然节律造成的。春天萌发，夏天生长，秋天收获，冬天储藏，这是自然运行的规律，人类也应顺应这种变化，把一天划分为四个时段，早晨对应春天，中午对应夏天，黄昏对应秋天，深夜对应冬天。早晨时人体生机初现，病邪力量减弱，所以感觉清醒；中午时人体活力增强，旺盛的生机能够克制病邪，所以状态安稳；傍晚时人体精力开始减退，病邪开始滋生，所以感觉加重；深夜时人体气息潜入脏腑，病邪独自在身体上作祟，所以感觉严重。
7.逆其根则伐其本，坏其真矣。
——《黄帝内经·四气调神大论》
违背了保健的根本准则，就会损害人的根本元气，损害人的身体机能。
人的生命如同微缩世界，在广阔天地的框架下，个体生命须顺应天体运转的法则，就像太阳升起时开始劳作，太阳落下时结束活动一样。
8.气相得则和，不相得则病。
——《黄帝内经·素问·五运行大论》
解释：客主之气相得的就属平和，不相得的就要生病。
延伸：只有使身体阴阳平衡，才能不会生病。
9.逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
——《黄帝内经·素问·上古天真论》
放纵短暂欢愉，生活毫无章法，日夜颠倒，因此五十岁便显老态。
年轻之时，切勿肆意纵容私欲，更不可通宵达旦，务必维持规律的作息习惯，如此方能确保身体强健。
10.春夏养阳，秋冬养阴。
——《黄帝内经·素问·四气调神大论》
解释：春夏养阳，以养阳之生长；秋冬养阴，以养阴之收藏。
生长在春天，发展在夏天，收获在秋天，储藏于冬天，人体如同微缩世界，需遵循自然规律来调养身体。
11.喜伤心，恐胜喜；怒伤肝，悲胜怒。
——《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》
解释：喜能伤心，恐惧能抑制喜气；发怒伤肝，悲伤能制怒气。
情绪过于高涨，会伤害精神状态。最新医学揭示，当人感到愤怒时，可能会引发心跳节奏异常、血压升高、心脏相关疾病以及神经功能减弱等问题。相反，人在感到悲伤时，呼吸节奏会减缓，这有助于情绪的平复。由此可见，悲伤的情绪能够帮助控制愤怒的情绪。
