黄帝内经:我国现存最早医书之一,奠定中医坚实基础
中国经典古籍《黄帝内经》
基本介绍
《黄帝内经》也称作《内经》,是我国医学典籍中现存最早的一部作品。这本书成书于战国至秦汉那个年代,是我国民众长期对抗疾病时积累的经验结晶。它的面世,奠定了中医学特有的理论体系,标志着我国医学从单纯收集经验的阶段,进步到了系统化理论归纳的阶段。
《黄帝内经》是系统阐释中医学说的权威典籍。该书编纂依托古代的解剖学认知,并受古代哲学观念的启发,经由对生命活动的持续考察,以及医疗经验的不断检验,逐步从具体感知上升到抽象认识,从零散记载发展为整体体系。在这种情形下,这一学术体系在古代朴素的唯物辩证思想影响下,形成了诸多核心的理论准则和学说见解。为中医学的`发展奠定了坚实的基础。
内容简介
《黄帝内经》包含《素问》和《灵枢》两个部分。《素问》主要探讨了人体内部器官、运行通路、疾病根源、发病机理、病症表现、诊断方法、治疗方针以及针刺技术等。《灵枢》是《素问》密切关联的配套著作,其核心内容与前者基本一致。除了分析人体内部器官的作用、疾病根源和发病机理之外,还着重介绍了运行通路和特定部位,以及针具的使用、操作手法和治疗方针等知识。
《黄帝内经》的核心思想与主要构成涵盖:整体视角、阴阳五运、脏腑经络、病源病理、诊疗原则、调养保健及天时变化学说等层面。“整体视角”主张人体自身与自然环境构成一个整体,并且人体构造及各个组成部分都相互关联。“阴阳五运”是阐释事物对立互根关系的学说。藏象经络着重探讨人体内部器官运作机制,以及十二经脉与奇经八脉的功能表现,分析它们的病理现象,并揭示彼此间的联系。病因病机着重分析各种引发疾病的原因,说明这些因素在人体内引发病症的条件,并解释疾病产生和发展的内在规律。诊法治则是中医领域里,用来诊断和治疗疾病的核心准则。预防养生则详细介绍了中医的养生理念,是长期积累的防病保健知识的集中体现。命运观念探究自然气象对人体机能及病症的作用,据此,引导民众追求有利的情形,规避不利的状况。
作者简介
《黄帝内经》是古代医师假托黄帝名义编写的作品,确切创作者已无从考证。可以肯定的是,《黄帝内经》并非单个人独立完成,其文字记录大概始于战国时期,部分篇章则是在两汉时期形成的。
《淮南子·修务训》提及:世人普遍推崇古时贬低当今,所以讲求大道的人必定借助神农黄帝的名义才能进言说服。《黄帝内经》以“黄帝”为名,是为了追本溯源,借以表明书中所述并非空谈。
创作背景
《黄帝内经》并非一时写成,也不是一人完成,而是综合了战国以前众多医学文献的成果。这一点,从《素问》和《灵枢》各自包含八十一篇的内容可以体现出来,同时,《黄帝内经》大量引用了古代典籍,并且《素问》、《灵枢》之间以及各篇内部也存在相互引用的情况,也都可以作为佐证。

《黄帝内经》引用的古代典籍大约有五十多种,其中既保留书名又基本保存内容的有十六种,分别是《逆顺五体》、《禁服》、《脉度》、《本藏》、《外揣》、《五色》、《玉机》、《九针之论》、《热论》、《诊经》、《终始》、《经脉》、《天元纪》、《气交变》、《天元正纪》、《针经》;仅留存少量散佚文字的有八种,包括《刺法》、《本病》、《明堂》、《上经》、《下经》、《大要》、《脉法》、《脉要》;仅有书名的有二十九种,诸如《揆度》、《奇恒》、《奇恒之势》、《比类》、《金匮》、《从容》、《五中》、《五过》、《四德》、《上下经》、《六十首》、《脉变》、《经脉上下篇》、《上下篇》、《针论》、《阴阳》、《阴阳传》、《阴阳之论》、《阴阳十二官相使》、《太始天元册》、《天元册》。许多情况下,通过“引述经典”、“阐述经典观点”、“提出论点”或“所以说……”、“这就是……”等形式援引古代文献,但无法确定具体书籍名称的情况也非常普遍。
因为这个原因,我们才认为《黄帝内经》的编纂是对我国远古医学的首次归纳,这部《黄帝内经》是现存的先秦时期医学的最终汇集。
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