南怀瑾讲春天养生重点，你知道如何正确养生吗？
《黄帝内经》提及春季调养要点时说：“春三月，此谓发陈。”这句话并非指阳历三月，而是阴历三月，实际是指春季三个月，即整个季节的三个月份。一年分为四个季节，每个季节包含三个月份。“春三月”就是指春季的这三个月份。从医学角度分析，“发陈”意味着旧的物质被替换，陈旧的事物消散，转化为新的状态；这也就是生机勃勃的到来。
自然与人类共存，万物因此繁盛。我们的躯体与天地的气象相互协调，依照道家学说，人的身体是一个微缩宇宙，整个宇宙其实就是一个身体。这是古代天文学与人体结合的研究理念。春天是萌发的时节，万物蓬勃生长。
每年农历二月、三月，古人有句话形容春天那种状态，就是《红楼梦》里说的“春困”。春天天气慢慢变暖和，草木生长，鸟儿飞翔，人却容易感到疲倦，精神不振，身体也觉得松懈，脑子不太灵活，只想睡觉。特别是年轻人，春困症状特别明显，早上让他们背书包去上学，简直是一种极大的折磨。
早间起身，活动身体，我常对诸多修习禅法的运动人士讲明，夜间在公园林间，吸入的都是二氧化碳；草木在夜间释放二氧化碳，到了清晨则吐出氧气。这一点务必明了！
头发解开才能生长旺盛。人跟动物一样，春天会脱掉毛发，秋天也会脱掉毛发，动物也是春秋两季换毛的。我们身上也是这样，只是大家没有留意到。因此在这个时候要顺应自然，让精神意识活跃起来。要爱护生命，不要随意伤害生灵。医学和政治理念是相通的，都应该尊重生命，反对杀戮。施予而不强取，嘉奖而不惩戒。在生物领域，只需给予关怀，不可施加惩罚，更不能随意剥夺生命。
众所周知存在“事后清算”的说法，是不是这样呢？原因何在？古代中国的法律，对于犯下重罪的，除非罪行极其恶劣，否则不会立即执行惩罚。审判结束后，必须等到秋季才进行处决，这是依据季节变化，因为春天禁止进行杀戮，所以形成了“事后清算”的习俗。到了秋天，那些应当被处决的人才会被执行死刑。几千年来，帝王的政策都规定春天不执行杀刑。
古人曾留下两句话告诫后人：不要在春天猎杀鸟类，因为雏鸟正守候在巢中期盼母鸟归来呢！春天不可捕鸟，原因是幼鸟尚在巢穴等待亲鸟哺食，若母鸟遭遇不幸身亡，这些幼鸟必将饿死在巢中，结局十分凄惨。这种观念与中国文化中“天人合一”的思想息息相关，其形成与自然气候有着密切联系。这些知识过去是儿童教育的重要内容，老师都会讲解，如今已成为常识性的生活教导。这种教育，看起来好像是一件小事，但是扩而充之，就是仁爱心。
春天顺应时令调养身体的方法，是这样的情形。
违背规律就会损害肝脏，到了夏天会转化为寒性病变，供给身体生长的精气就会不足。春季是万物生发的季节，因此要使头发舒展，心情也要舒畅，这样一切都会顺利，晚上要早点休息，早晨要早点起床，身体需要这样调养，这还没有涉及精神层面的状态。
春季对应五行中的木，木与人体肝脏相关联。若感知肝脏出现异常，现代医学常将其诊断为癌症，但实际上是肝气受损。所谓“肝气”，正是中医与西医理论体系存在差异的关键所在。通过解剖学研究发现，肝脏确实位于身体的右侧。然而，我依然认同传统观念中肝气位于左侧的观点；因为神经系统的交叉与调控中心主要在左侧，从这个角度而言，肝气的作用范围仍可视为在左侧。
肝脏位于身体右侧，然而肝气的根本动力源自左侧。中医诊脉时，心、肝、肾分布在左侧，肺、脾、命门则位于右侧。这揭示出肝气的发源之处，气脉相互交织，形成上下、左右的复杂网络。因此，若违背春季的自然规律，肝脏便易受损害。无论是情绪激昂、心情低落、性格内向还是感到委屈，都会对肝脏造成伤害。
论述保健的学说，比如，发怒会损害肝脏，惊慌会损害肾脏，过度快乐会伤害心脏，忧虑会损伤肺部。换句话说，那些常常生气、性情暴躁的人，就是肝气不平衡的表现。那些胆小怕事、容易害怕的人，就是肾气（与大脑相关）不平衡的情况。如果对某些事物有强烈的偏好，尤其是饮食和男女之事过度，可能会导致心脏出现毛病。情绪波动，或遭遇家庭变故，其他各类变故，内心常感忧虑，便从肺脏功能失调开始，进而损害身体内部器官。归纳来说，人的情绪变化与身体机能联系紧密，错综交织，难以用简短话语完全说明。古代中医所说的“五劳七伤”，就是这些因素造成的。即便知晓了，也无需担忧，只要领悟了“诚意”、“正心”，领悟了“心可变物”、“心可转形”，诸多事务皆能凭借“唯心”的效力自行改变。
春季涉及肝脏议题，实际上整体气候呈现冷暖交替特征，春天逐步从寒冷转向温暖，当热量达到峰值时便进入夏季。因此我们国家历史仅划分为春秋两个时期。春秋最为理想，白天与黑夜时长相等，在二十四节气中，春分、秋分时节可以随意穿衣。春季气候转暖之后，随着温度升高，夏天便来临了。所谓“夏为寒变”，为何夏季会出现寒冷现象呢？夏天并非酷热，而是相对冬天而言温和些。所谓“奉长者少”，是说生命发育期较短，真正的萌发生长期是春天。
这篇文章的内容源自南怀瑾先生所著的《小言黄帝内经与生命科学》《论语别裁》《原本大学微言》《我说参同契》等著作。
