黄帝内经·素问原文翻译34：关乎医学心理学的中医参考

黄帝内经。素问原文翻译34

文档信息

主题： 关于“医学心理学”中“中医/养生”的参考范文。

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正文

黄帝内经。素问原文翻译34

原文：

黄帝问曰:诊法何如?

岐伯回答说，诊法常常要在平旦之时，此时阴气没有变动，阳气没有散发，饮食没有摄入，经脉没有充盛，络脉均匀协调，气血没有紊乱，所以才能够诊察出有病变的脉象。要按切脉象的动静情况并观察眼神，查看五色，观察五脏的有余或不足，六腑的强弱，形体的盛衰，通过这些相互参照验证，来决断生死的分别 。

脉，是血之府，长意味着气治，短意味着气病，数意味着烦心，大意味着病进，上盛意味着气高，下盛意味着气胀，代意味着气衰，细意味着气少，涩意味着心痛，浑浑革至如同涌泉，病进而危险弊端，绵绵其去如同弦绝，死

那体现出精明的五色，乃是气的外在光华呀。像赤色，应如同白色 包裹着朱红色，而不应像赭石那样；白色，应如同鹅毛一样，而不应像盐那般；青色，应如同 有着苍璧般润泽，而不应像蓝色那样；黄色，应如同染上雄黄之色，而不应如黄土那样；黑色，应如同浓重的漆一样的色泽，而不应像地苍那般。要是五色中精微的征象显现出来了，那么这人寿命就不会长久了。那所谓精明，是用来察看万物，分辨白与黑，审定短与长的。要是把长当作短，把白当作黑，像这样的话那精气可就衰败了。

五脏是身体内部的守护所在，身体内部呈现出昌盛、脏器充实满盈的状态，气息强盛且受损伤恐惧，声音如同从室内传出，这是中焦之气被湿气所困的表现。说话声音极其微弱，一整天才再次开口的，这是正气被耗夺失去的表现。衣服被子不能自行收敛，言语不分好坏善恶，不回避远近亲疏之人的，这是神明出现紊乱的表现。粮仓不能正常存储东西的，是门户失去约束的缘故。水流不停歇的，是膀胱不能正常储存尿液的缘故呀。能够守住这些的人得以生存，失去守护的人面临死亡。那五府是身体强健的关键呀，头部是精明之府，头部低垂、目光呆滞，精神即将被剥夺。背部是胸中之府，背部弯曲、身体无力啊

府快要坏掉了，腰是肾的府，转动摇晃不行，肾就会疲惫了，膝是筋的府，屈伸不行，行走时就弯腰驼背，筋就会疲惫了，骨是髓的府，不能长久站立，行走时就颤抖晃动，骨就会疲惫了，得到强健就能生存，失去强健就会死亡。

翻译：

黄帝问道:诊脉的方法是怎样的呢?

岐伯回答表明，诊脉一般以清晨时候为最佳，这时人还没被事劳烦，阴气没被扰动，阳气没耗散，饮食没进过，经脉之气没充盛，络脉气匀静，气血没受扰乱，所以能诊察出有病脉象。诊察脉搏动静变化时，要观察目之精明来候神气，诊察五色变化来审脏腑强弱虚实与形体盛衰，相互参合比较来判断疾病吉凶转归。

脉，是血液汇聚之地，长脉，因气血流畅和平，所以为气治；短脉，乃是气不足，故而谓气病；数脉，代表热，热会导致心烦；大脉，意味着邪气正盛，病势正向前进；上部脉盛，是邪壅于上，能见到呼吸急促、喘满之症；下部脉盛，是邪滞于下，会出现胀满之病；代脉，是元气衰弱；细脉，为正气衰少；涩脉，是血少气滞，主心痛之症。脉来大且急速如泉水上涌，是病势在进展，并有危险；脉来隐约不见，微细无力，或如弓弦猝然断绝离去，是气血已绝，生机已断，所以主死。

目现精明之态，面呈五色之状，此皆内脏精气所显之光华。赤色应似帛裹朱砂般，红润却不显露，而非如砂石那般，色赤且带紫，毫无光泽；白色应如鹅 （句子未完整，请补充完整句尾内容，以便我继续准确改写）

白色的羽毛，应是具有光泽的那样的白，而不应当是像是盐分那种白里还带着灰暗色调的白；青色应当是青得宛如璧玉雕饰般明润的那种青，而不应当是接近于蓝色的那种青中带着沉暗色泽的青；黄色应当是如同丝帛包裹着雄黄一般，又黄且明润的那种黄，而不应当是像黄土那样，呈现出枯干暗哑毫无光彩的那种黄；黑色应当是类似重漆所具有的颜色那般，光彩熠熠且润泽的那种黑，而不应当是像地苍之色那样，枯槁灰暗仿若尘土的那种黑。要是构成人体的五脏真正的颜色显露于身体之外，这便是人体真气向外脱逸的一种现象，如此一来人的寿命也就不可能长久了。眼睛所具有的精明特质是用于观察世间万物，区分黑之白，审察长与短的，要是长与短分辨不清，黑与白区分不明，这便是人体精气已然衰竭的一种现象。

腹中脏腑，主藏精神，各司其职。若邪盛腹中，脏气壅滞冲逆，气盛而喘促，易惊恐不安，声重浊不清，如室中言，乃中气失权兼见湿邪之象。语音低微，气息不续，语言难继，此为正气被劫夺之征。衣不知敛，言不知善恶亲疏，此神明错乱之状。脾胃失纳水谷精气，泄利不止，乃中气失守，肛门失约所致。小便失禁，是膀胱失于闭藏之故。若五脏方面功能呈现正常状态，能够履行各自职责的情况下人就会生存；要是五脏的精气没办法稳固收藏，失去各自职责的话人就会死亡。五府的精气显得充足，此乃是身体强健的根本所在。头被称作精明之府，要是看到头部呈现低垂状态，眼睛深陷且没有光泽的，这表明精神即将走向衰败。背悬挂着五脏，是胸中之府，要是看到背出现弯曲而且肩膀以下到不能够转动侧摇的情况，这意味着肾气即将变得衰惫。膝是筋聚集的地方，所以膝被叫做筋之府，要是屈伸出现问题，走路需要弯曲身体依附他物，这说明筋的功能即将衰惫。骨是髓之府，不能长时间站立，行走时会震颤摇摆，这是髓虚，是骨的功能即将衰惫 。若脏气能够恢复到强健的状态，那么即便身患疾病也能够再次康复;若脏气不能够恢复到强壮的地步，那么疾病的情况就无法扭转，人也就会走向死亡。

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