黄帝内经·素问四气调神大论，春生夏长秋敛冬藏之道

《黄帝内经·素问》

四气调神大论

春季三个月，称为生发之时。天地共同生长，万物欣欣向荣；夜晚安睡，清晨早起，在庭院中悠然漫步，解开束缚，放松形体，使精神焕发，生长而不伤害，给予而不掠夺，鼓励而不惩罚，这是顺应春天气机的养生方法；违背了它，就会损伤肝脏，到了夏天就会出现寒性病变，因为供给生长的气机已经不足。

夏季的三个月，称为繁盛开花。天地间阴阳之气交汇，万物生长结果；晚上睡觉早，早上起来晚，不嫌太阳晒，让心志保持平和，使花朵精华成熟，让身体气息通畅，好像心爱的人就在外面，这是顺应夏季养生长气的法则；违背了它，就会损伤心脏，秋天容易得疟疾，供给身体收敛的精气不足，到了冬至会得重病。

秋季三个月，称为气色平和的时期。此时天意急促，大地气息清明；应当早睡早起，和鸡鸣同步起身，让心志平静安稳，以顺应秋季收敛的规律，收敛精神气息，使秋季之气调和，不要让心志外露，使肺脏功能保持清润，这就是顺应秋季气机的养生方法；若违背了这些原则，就会损伤肺脏，到了冬季就容易发生完谷不化的腹泻，供给体内封藏的精气也会减少。

冬季三个月，称为闭藏时节。水面结冰，土地冻裂，不要扰乱阳气；要早睡晚起，必须等待太阳升起，使心志像潜伏隐藏一样；内心若有私心杂念，就好像已经得到满足，要离开寒冷趋向温暖，不要让皮肤出汗，使气血快速消耗，这就是冬季应顺应养藏的法则；违背了它就会损伤肾脏，到了春天容易发生痿症和厥逆，供给生发的精气就会不足。

天色，澄澈明亮者，蕴藏德性永不枯竭，所以不会降雨。天色昏暗时，日月光辉不明，邪气侵扰孔窍，阳气被阻隔，地气遮蔽天光，云雾浑浊不清，那么上空就不会凝结白露。阴阳不通达，万物生长受阻碍，生长受阻碍，那么良木大多凋零。秽浊之气不散，风雨不调顺，白露不降，那么草木枯萎不茂盛。恶风频繁到来，暴雨屡次发作，天地四时失去常序，背离自然之道，那么很快就会灭绝。只有圣人顺应自然，所以身体没有怪异的疾病，万物得以正常生长，生机不会耗尽。

违背春季的规律，那么少阳之气就无法生长，肝气会在体内发生病变；违背夏季的规律，那么太阳之气就无法旺盛，心气会在体内变得空虚；违背秋季的规律，那么太阴之气就无法收敛，肺气会在体内变得干燥胀满；违背冬季的规律，那么少阴之气就无法潜藏，肾气会在体内独自下沉。

四时阴阳是世间万物的根本依据，因此圣人顺应时节变化，春夏时节注重养护阳气，秋冬时节则注重保养阴气，以此来维系万物的根本，所以能与万物一同经历生长与衰败的循环，若违背了根本原则，就会伤害到事物的根基，破坏其内在的真性。

阴阳四时，是世间万物的起始与终结，也是生命存亡的根本依据，若违背其规律，灾祸便会降临，若顺应其法则，严酷的病症就不会发生，这就是所谓的遵循了自然的法则。

行道者，贤明者遵循，庸碌者敬仰。顺应阴阳则得生机，违逆阴阳则致死亡，遵循规律则社会安定，违逆规律则秩序混乱。将顺道视作逆行，称作内在的束缚。

所以智者不处理已有的疾病，而预防疾病的发生，不解决已经发生的动乱，而防止动乱的产生，这就是所说的道理。等到疾病已经形成才去用药，等到动乱已经发生才去治理，就像口渴了才去挖井，打仗了才去铸造兵器，难道不晚了吗！