黄帝内经四海论：十二经脉如何与四海相合？原文+翻译全解析
《黄帝内经》分成《素问》以及《灵枢》这两部分，它属于中国很早期的医学典籍，是传统医学四大经典著作当中的一部（其余的三者分别是《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。
海论篇原文和白话文翻译：
黄帝向歧伯询问说，我从夫子那里听闻刺法，夫子所讲的内容，不脱离营、卫、血、气，那十二经脉，在内部隶属于府藏，在外部联络着肢节，夫子是要将它们与四海相结合吗？
黄帝向岐伯发问说，我听闻您讲述刺法，所谈及的内容始终都离不开营卫气血，那运行营卫气血的十二经脉，于内部联属于脏腑，在外部维系着肢节，您能不能将十二经脉与四海结合起来讲述一番呢 ？
歧伯作出回答说，人同样有四海以及十二经水，经水呢，全部注入到海里面，海存在东、西、还有南、北，将其命名称作“四海” 。
岐伯讲道：自然界存在着东西南北这四个海，将其称作四海，河水全部都会流注到海中这一情况。人身上有着如同自然界那般的四海以及十二条大的河流，把它们称作四海与十二经脉。
【原文】黄帝曰：以人应之(四海)，奈何？
【翻译】黄帝说：人体四海是怎样与自然界的四海相应的呢？
岐伯讲，人存在髓海，存在血海，存在气海，有关于有水榖之内含特定意义的海的情况，总共这四种，是用来呼应四海情况的 。
岐伯讲，人体存在髓海，还有血海，以及气海，另外有水谷之海，这四海跟自然界的四海相互对应 。
【原文】黄帝曰：远乎哉！夫子之合天地四海也，愿闻应之奈何？
黄帝讲：这问题实在是深邃悠远呀！您将人体的四海与自然界的四海关联起来，我期望聆听一下它们相互之间究竟是怎样对应相连的呢？
【原文】歧伯答曰：必先明知阴阳、表里、荥输所在，四海定矣！
岐伯讲道，一定要首先明白准确知晓人身的阴阳，以及表里，还有经脉的流行输注的具体部位哦，之后才能够确定人身的四海呢。
【原文】黄帝曰：定之奈何？
【翻译】黄帝问：如何确定呢？
歧伯称，胃乃水榖之海，其输上处于气冲，下至于三里那个地方；冲脉是十二经之海，其输上位于大杼，下出于巨虚之上下廉这片区域；膻中属气之海，其输上在柱骨之上下位置，前在人迎之处；脑是髓之海，其输上在其盖所在之处，下在风府那儿。
岐伯讲：胃具备接受容纳饮食物的功能，乃是气血生化的源头，故而称作水谷之海。其输穴所在位置，上部是气冲穴位，下部是足三里穴位。冲脉跟十二经脉存在紧密关联，能够灌注至五脏六腑以及阴阳诸脉，所以被叫做十二经之海。其输穴所在之处，上部是大抒穴位，下部是上巨虚与下巨虚穴位。膻中是宗气汇聚的所在，因而称为气海。其输穴所在部位，上部是天柱骨（也就是第七颈椎）上边的哑门穴位以及天柱骨下边的大椎穴位，前部是人迎穴位。髓充斥于脑，所以称作髓海。它的输穴部位在上是头顶正中的百会穴，下边是风府穴。
【原文】黄帝曰：凡此四海者，何利？何害？何生？何败？
黄帝讲：上述这四海所具备的功能，于人体之中何种情形算作正常？何种状况才被视为反常呢？以何种方式能够推动人的生命运营活动使其发展？依靠怎样的做法就会令人体呈现衰弱破旧之态呢？
【原文】歧伯曰：得顺者生，得逆者败，知调者利，不知调者害。
岐伯讲道，四海功能维持正常状态之时，便会推动促进人体的生命活动进程；若四海功能处于失常状况，那么人体的生命活动就会遭受损害。知晓明了调养四海这种做法的人，对于健康是具备有利影响的；而不懂得知晓调养四海的人，对健康而言则具有损害危害 。
【原文】黄帝曰：四海之逆顺奈何？
【翻译】黄帝说：人身四海的正常、反常有什么样表现呢？
歧伯讲，气海要是有余，那气就会充满在胸中，会有悗息的情况，脸还会发红，气海要是不足，气少有得很还不足以用来言语；血海要是有余，常常会觉得自己身体大，心里怫然却不知道自己所患何病；血海倘若不足，也常常会觉得身体小，心里狭然也不清楚自己所患何病；水榖之海，要是有余就会腹满；水榖之海，要是不足就会饥饿，还不能接受谷物食物；髓海，要是有余就轻松强劲，力气多能自我估量；髓海不足，就会脑转、耳鸣、胫酸、眩晕、眼睛啥都看不见、懈怠、只想安卧。
岐伯讲：气海之处，若邪气充满，便会致使胸中满闷，呼吸急促且困难，面色呈现为红赤之色；气海倘若不足，就会致使呼吸变得短浅浅弱，讲话声音失去力气力量。血海当中，要是邪气过于亢盛，就会让人感觉自身身体膨胀变大，内心郁闷不畅快，然而却又不清楚究竟是什么病症；血海要是不足，老是会感觉自身身体显得狭小，意志变得消沉低落，可是同样讲不出来究竟得了何种病。水谷之海那里，若邪气亢盛起来，就会引发腹部胀满鼓胀；水谷之海要是不足，就会出现即便感觉到饥饿饥饿感，却也不愿意去吃食物饮食。倘若髓海之中邪气呈现亢盛之状，那么便会致使狂躁的情绪肆意妄动，举止行为失去常态，其展现出的动作显得极为轻巧敏捷，这一切皆并非平日里正常状态之时才能呈现出的；要是髓海处于不足的情形，就会进而出现头晕耳鸣的状况，腿部呈现疲软无力之感，眼目变得昏花且伴随头昏闷的症状，身体也会出现疲倦乏力进而嗜睡的表现。
【原文】黄帝曰：余已闻逆与顺矣！调之奈何？
黄帝讲，我已经知晓四海顺逆的呈现状况了，既然如此，那么，要运用怎样的方式来进行调治呢 ？
歧伯讲道，要审慎地守住那相关的腧穴，进而去调理其中虚实的状况，不要去触犯其有害之处，顺应的情况能够得以恢复，逆反的情况必定会失败 。
岐伯讲道，需认真仔细地审查再掌握四海的输注部位以便对此调理治疗四海之偏虚偏实证病证，进行补虚泻实操作，千万不可违背虚证使用补法以及实证运用泻法的治疗原则。要是能够遵循如此治疗法则，人体便可健康；倘若违背这般治疗规律，人体将会败坏到无药可救的地步。
【原文】黄帝曰：善！
【翻译】黄帝说：讲得好。
