黄帝内经逆顺肥瘦篇解读：原文+白话文翻译，中医圣典的智慧
以下改写后的：《黄帝内经》分开为《素问》、《灵枢》这两部分，它当属中国最早的医学典籍，是传统医学四大经典著作其中之一，剩下的三者分别是《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》 。
逆顺肥瘦篇原文和白话文翻译：
黄帝向歧伯提问说，我从夫子那里听闻针道，众多方面都已完全知晓了！夫子的道，好像是顺应而毫无滞碍且依据着某种东西，却又没有固定不变坚执的样子。夫子对于学问是熟练精通呢，还是通过审慎考察事物而后产生的呢？
【翻译】黄帝向岐伯发起询问，说道，我经由您这儿已然知晓了众多针刺规律。依据您所讲述的这般道理予以运用之际，常常手触病愈，向来不存在无法祛除消退的顽固病症。那么您的知识是凭借勤奋好学、主动发问进而获得起来的，还是经由认真细致观察事物而后加以思索从而诞生成长的呢？
歧伯回答说，圣人所行的道呀，向上是契合于天的，向下是契合于地的，中间是契合于人事的，必定要有明确的法则，以此来确立度量标准，依照法则规范约束，而后才能够传承呀！所以工匠不能抛开尺寸去臆测长短、废弃绳墨去确定水平呀。工人不得放置圆规去画圆、去掉矩尺去成方，知晓运用这些的，本就是自然的事物，是容易施行的教导，是要顺应遵循的呀。
岐伯讲，圣人认知事物规律，要吻合天地自然跟社会人事的变化规律，并且必定得有明晰法则，这便构成人们应遵从的方式、法子和规则，如此才可流传至后世。故而如同匠人不能脱离尺寸随性揣测物体长短，舍弃绳墨去寻觅物体平直，工人不能搁置圆规来制成圆形，放弃矩尺而制成方形。知晓运用这些法则，就能明白事物自身固有的自然特性；灵活运用这些法则，就能掌控事物正常与反常的变化规律。
【原文】黄帝曰：愿闻自然奈何？
【翻译】黄帝说：我想听听是如何适应事物的自然特性。
歧伯讲，面临深邃之处去决断水流，不运用功力反倒水能够枯竭；顺着沟渠去决断卫气，经脉便可以畅通；这句话说的是气的滑利与涩滞、血的清稀和浑浊，运行的逆与顺 。
岐伯讲道，从深处将堤岸弄破放水，不必耗费很大的力气便能把水放完。只要顺着地下的通道去开掘水道，水就会容易畅通无阻。同样对于人体而言，气存在滑涩的差异，血有着清浊的区分，经脉运行有逆顺的变动，所以应该把握其特性，依照形势并顺着条理去实施治疗。
【原文】黄帝曰：日愿闻人之黑白、肥瘦、小长、各有数乎？
黄帝讲，人存在皮肤颜色黑白不一样的状况，有形体胖瘦各异的情形，还有年龄大小不同的情况，那么在针刺的深度以及次数方面，存在一定的标准吗？
歧伯称，年纪体质壮大，血液气息充足盈满，皮肤皮革坚固结实，再加之邪气侵扰，针对这种情况进行针刺治疗的人，针刺时要深刺且留针时间久些，此为体型肥胖之人；肩部宽阔腋窝宽大、颈部有肉、皮肤厚实且颜色为黑色、嘴唇看起来丰厚突出，其血液颜色黑且浑浊，其气息滞涩且迟缓，这种人的性格是贪婪且对获取与给予有所计较；针对这种人进行针刺治疗时，要深刺并留针，增加针刺的次数。
岐伯讲，身体壮实的壮年之人，气血充沛旺盛，皮肤坚实牢固，遭受外邪之际，需用深刺之法，并且留针时长要久，此方法适合肥壮之人。肩腋部位宽广开阔，项部肌肉瘦薄，皮肤粗糙增厚且颜色暗黑，口唇肥大之人，血液发黑且浓稠浑浊，气的运行阻滞迟缓，性格争强好胜且敢于进取，慷慨乐于给予，针刺方法乃是刺得深且留针时间长，还要增加针刺的次数。
【原文】黄帝曰：刺瘦人奈何？
【翻译】黄帝说：针刺瘦人的方法又是怎样的呢？
岐伯讲，瘦身型的人，皮肤是薄的，颜色是少的，肌肉呈现出一种松松垮垮的状态，嘴唇是单薄的，说话是弱弱的，他们的血液是清稀的，气是滑利的，容易在气方面出现耗脱情况，容易在血方面遭受损耗；针对这类人进行针刺时，进针要浅并且动作要快 。
岐伯讲道，瘦下的人其皮肤是薄薄的并且顔色呈现浅淡之色，肌肉处于消瘦的状态，口唇较为薄削，说起话来声音是细小的，这样的人血液是清稀的而且气之运行是滑溜顺畅的，气易于散失，血易于被消耗，施行针刺的办法应当是浅入进针且快速出针。
【原文】黄帝曰：刺常人奈何？
【翻译】黄帝说：针刺一般人的方法是怎样的呢？
歧伯讲道，去查看其白色与黑色的情况，分别针对进行调适，那些容貌端庄且性格忠厚和善之人，他们体中的气血是和谐协调的，针刺这类人的时候，不要违背固定不变的数量标准呀。
岐伯讲道：这得分辨他皮肤颜色的黑与白，并且依据这个来分别开展调治。对于端庄忠厚的人，由于气血协调，针刺时候的方法别违反一般常规的刺法。
【原文】黄帝曰：刺壮土真骨者，奈何？
【翻译】黄帝说：针刺身体强壮、骨骼坚硬的人是怎样的呢？
刺壮士，其骨真、肉坚、节缓且监监然，此人若重，气则涩、血则浊，刺这般之人，需深刺并留针，多增加针刺次数；若其劲，气便滑、血便清，刺此等人，要浅刺且快速出针。
岐伯讲道，身体健壮之人，骨骼坚硬无比，肌肉坚实有力，关节舒缓自如，骨节突出明显呈现。这般之人倘若稳重不爱活动 ，多属气行阻滞不畅且血液浓稠混浊，针刺之法理应深刺且留针时间久长，还要增加针刺的频次；要是轻劲爱动，则气行滑利顺畅而血液清稀淡薄，针刺之法应当浅刺且快速出针。
【原文】黄帝曰：刺婴儿奈何？
【翻译】黄帝问：怎样针刺婴儿呢？
歧伯讲，婴儿呐，其肉是脆的、血是少的、气是弱的；针对刺此情况的，要用毫针浅浅地刺并且快速地起针，一天两次就行啦 。
岐伯讲：儿童的肌肉稚嫩单薄且血液量少气息微弱，针对针刺的方式，应该挑选毫针浅浅地刺且快速拔出，一日能够针刺两次。
【原文】黄帝曰：临深决水，奈何？
黄帝讲讲，运用针刺之际，假使碰到如之前所说的“临深决水”这般相类似的状况，究竟应该怎样去处理呢？
【原文】歧伯曰：血清、气浊，疾写之，则气竭焉！
岐伯讲道，血液清澈且稀薄，同时气运行顺滑流畅的人，要是运用快速泻法，那么会致使其真气消耗殆尽，。
【原文】黄帝曰：循掘决冲，奈何？
请问，要是碰到了先前讲的“循掘决冲”这般状况，那到底该如何去做呢？黄帝这般发问 。
【原文】歧伯曰：血浊、气涩，疾写之，则经可通也。
岐伯讲道，血呈现出浑浊之气且涩的病患，要是急切地运用泻法，那么就会致使气得以顺畅通行 。
【原文】黄帝曰：脉行之逆顺，奈何？
【翻译】黄帝说：经脉循行的逆顺是怎样的呢？
岐伯讲，手部的三阴经，是从脏腑走向手部；手部的三阳经，是从手部走向头部；足部的三阳经，是从头部走向足部；足部的三阴经，是从足部走向腹部 。
岐伯讲道，手三阴经皆是由胸部出发，经由上肢朝着手指行进；手三阳经均是从手指起始，向上经过肩部朝着头部前行；足三阳经都从头部开始，经过躯干以及下肢朝着足部迈进；足三阴经全是从足部出发，经过下肢朝着腹部行进。
【原文】黄帝曰：少阴之脉独下行，何也？
翻译一下：黄帝讲呀，足三阴经呢都是朝着腹部朝上走的，然而单单只有足少阴经是朝着下方行进的，这是出于什么样的缘由呢 ？
岐伯讲：并非如此。那冲脉呀，乃是五脏六腑的汇聚之海呢；五脏六腑都依靠它而获得滋养呀！它向上走的部分，从颃颡处出来，渗透到各个阳经，浇灌到各种精微之处；它向下走的部分，注入少阴的大络，从气街出来，沿着大腿内侧，进入腘窝中，隐藏行走在小腿骨内侧，向下到内踝后面相连并分开。它向下走的部分与少阴经并行，渗透到三阴经；它向前的部分，隐藏行走出来到跗属，向下沿着脚背，进入大脚趾间，渗透到各路络脉并温暖肌肉。所以别络郁结就会使脚背上感觉不能活动，不能活动就会导致厥逆，厥逆就会产生寒冷呀！
岐伯讲道：并非像您所讲那般，那压根不是足少阴经，而乃是冲脉。冲脉乃是五脏六腑经脉所汇集之处，五脏六腑皆承受冲脉气血的滋养。冲脉向上行进的部分，在咽上部之上的后鼻道附近自体表而出，随后渗透到阳经里面，朝着阳经灌注精气。冲脉向下行进的部分，注入到足少阴肾经的大络当中，在气街自体表而出，顺着大腿内侧下行，进入到膝胴窝里头，伏行于胫骨之内侧，再下降到内踝后面的跟骨上缘进而分成两支 。它向着下方行进时的分支，跟足少阴经并排同行，与此同时把精气输送到三阴经内；它朝着前方行进的那一支，从内踝后方的深处穿出直奔跟骨结节上缘，接着顺着足背一直延伸至足大趾间，把精气渗透进络脉里以此温养肌肉。故而当跟冲脉相连的络脉出现瘀结不通的状况时，足背上的脉搏跳动就会不见踪影，这是因为经气出现厥逆现象，进而引发局部的足胫部位寒冷 。
【原文】黄帝曰：何以明之？
【翻译】黄帝说：怎样查明经脉气血的顺逆呢？
歧伯讲，要通过五官去引导，进行切诊并加以验证，那并非必然摇动，之后才可以明晰其逆顺所行之道了。
岐伯讲，于检查病患之际，首要凭借言语去开导从而问明症状，接着切按足背部脉搏用以查验其是否跳动，要是并非经气厥逆，足背的动脉肯定会搏动，如此便能明晰经脉气血循行逆顺的状况了。
黄帝讲说，哎呀呀，真可谓窘迫至极呀！那圣人所钻研的道理啊，透彻明晰得如同日月之光，细微精妙到毫厘之末，倘若不是先生您，有谁能够将其讲说透彻呀。
黄帝讲，这些问题实在太难给出答案啦！圣人所总结归纳出来的这些规律，比那日月散发出来的光辉还要明亮，比毫厘那么微小的东西还要细微，倘若不是先生您，还有谁能够阐明如此这般的道理呢。
