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黄帝内经五阅五使篇解读:五脏之气如何表现在面部?中医经典揭秘

admin8个月前 (11-09)经方百科22

中国最早的医学典籍,传统医学四大经典著作之一的《黄帝内经》,分为《素问》、《灵枢》两部分,其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》,这情况是这样的,无误呢。

五阅五使篇原文和白话文翻译:

黄帝向歧伯发问说,我听闻针刺存在五官、五阅,凭借其来观览五气,那五气呢,是五脏的使者呀,是五时的辅助呢,希望听闻那五使应当从何处而出呢 ?

黄帝向岐伯发问说,我听闻在运用针刺去治疗病症时,针对内在五脏所呈现于五官的那五种气色改变的观察,能够对病情的诊断有所助益。所说的五气,是指五脏内在的变动反映于体表的情形。五脏之气是由五脏生成且支配的,它的盛衰同春、夏、长夏、秋、冬五季相匹配。请问五脏之气是如何体现在面部的?

【原文】歧伯曰:五官者,五藏之阅也。

【翻译】岐伯说:五官的变化就是五脏在身体外部的反映。

【原文】黄帝曰:愿闻其所出,令可为常。

黄帝讲,我想要去听一听,五官所呈现出来的表现,跟五脏之间,究竟是怎样进行反映的呀,能以此来当成诊断的常规呢 。

歧伯讲,脉是从气口出现的,色是从明堂出现的,五色交替出现用来对应五时,各自都如同平常的样子,经气进入脏腑了,肯定应当治疗里面 。

岐伯讲,五脏的变化能够借由脉象的样子展现于寸口,还能够借助五色的品类显现在鼻部。五色交替着出现,是跟春、夏、长夏、秋、冬五季气候的改变相对应。每一个时令都存有其正常的现象,也就是五季各自呈现青、赤、黄、白、黑五色是具备一定规律的。要是经脉的邪气顺着经络深入到内脏,就一定会出现五色的异常,那么肯定得从内在的脏腑予以治疗。

【原文】帝曰:善!五色独决于明堂乎?

【翻译】黄帝说:好。但诊察五色只是单独取决于鼻呢?

歧伯讲,五官能做分辨了,天庭部位必定要开阔,这才设立明堂,明堂要宽广宏大,面颊屏障显现于外,方形墙壁高的根基,引垂之物处于外侧 ,五彩之色才就序,平坦广博宽大 ,寿命可达百岁;见到这样的人,针刺他必定能痊愈;像这样的人,气血是多余的 ,肌肉坚实致密,所以能用针使其受苦 。

岐伯讲,正常人之中,五官可分辨颜色情况呀,能辨别气味如何呀,可以区分味道怎样呀,还能识别声音等等呢。眉间、额部是开阔而饱满的哟,如此方可观察鼻部状况呢。要是鼻部呈现宽阔挺拔啊,颊侧到耳门部肌肉是丰满且凸起的呀,下颚是高壮厚实的呢,耳周肌肉呈方正形状呀,耳垂是凸露于外的哟,面部五色展现是正常的呀,五官状态是宽阔高又起呀,端正且匀称的呢,具备这般条件,这样的人就能够活到一百岁啦。观察到上述样态呀,即便发生疾病啦,施用针刺也必定能够治愈哟。因为像这类人呐,气血是充足的呀,肌肉是坚实致密的呀,故而能够适应针刺疗法呢。

【原文】黄帝曰:愿闻五官?

五阅五使篇白话文翻译_黄帝内经五阅五使篇_王洪图黄帝内经讲稿79

【翻译】黄帝说:我想了解一下什么是五官。

歧伯讲,鼻子乃是肺的感官所在;眼睛呢,是肝的感官所在;嘴唇部分,是脾的感官所在;舌头它呀,是心的感官所在;耳朵哟,是肾的感官所在 。

岐伯讲,鼻乃是肺的官窍,眼睛是肝的官窍,口为脾的官窍,舌是心的官窍,耳是肾的官窍 。

【原文】黄帝曰:以官何候?

【翻译】黄帝说:从五官的表现,如何推断疾病呢?

歧伯讲道:用来诊察五脏,所以患肺病的人,会出现喘息、鼻子向外张开的情况,患肝病的人,眼睛边缘会发青,患脾病的人,嘴唇会发黄,患心脏病的人,舌头会卷曲变短、颧骨发红,患肾病的人,颧骨和颜面会发黑。

岐伯讲,凭借五官展现情形,能够推断五脏所患病变状况。针对肺病,表现为呼吸急切喘不停,鼻翼会有煽动现象产生;就肝病而言,呈现为目眦位置颜色发青;说到脾病,在口唇部位会有色黄情况;至于心病,会出现舌体呈现蜿蜒卷曲且短缩形态,双颧泛红;肾的病症,则是两颧以及额部出现暗沉发黑之色。

【原文】黄帝曰:五脉安在?五色安见?其常色殆者如何?

【翻译】黄帝讲道:存在这样一些人,平常的时候,其脉象以及五色呀,统统都是处于正常的状态的,然而呢一旦遭遇疾病,就会表现得特别危重,这究竟是因为什么缘由呢 ?

歧伯称,若是出现五官无法分辨,阙庭未曾开张,明堂变得狭小,蕃蔽之处看不见,并且又使墙变低平,墙下没有根基,垂角远离外侧这样的情形,如此一来,就算是常人也会面临危险,更何况是患病的人呢!

岐伯讲,五官功能失常,无法辨别颜色、气味、味道、声音等了,眉间额部不开朗,鼻子小,颊部和耳门瘦小不饱满,面部少丰满肌肉,下颚平陷,耳垂与耳上角尖窄且向外突,如此之人即便平时色诊与脉诊正常,然而禀赋薄弱也会出现危重疾病。

黄帝发问说,五种颜色在明堂显现出来,以此来观察五脏的气,左右高低,各自都有形状吗 ?

关于黄帝所说的,五脏在鼻部有所表现,凭借此能够推断五脏之气的内在变化情况这件事,那么在鼻的左右上下位置,存在一定的反映部位吗,这是一个问题 。

歧伯讲,府藏处于身体内部的呀,表示各自按照顺序来安置,左边右边,上边下边,各自依据其规律哟。

岐伯讲,脏腑深深处在胸腹当中,分别有着一定的定位,因而体现五脏之气盛衰情况的五色,在面部的左右以及上下同样有着一定的位置所在。

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