黄帝内经养生智慧：上古之人度百岁的秘诀？现代人半百而衰的警示

从前有黄帝，出生便具神灵之气，幼时便能言语，幼年即聪慧过人，长大后敦厚且敏捷，成年后便乘龙登天 。

接着便向天师发问说，我听闻古时的人，年龄都能度过百岁，而且行动起来毫无衰弱之感；如今的人，刚到五十岁行动之力便都已衰弱了，是时代不同了呢，还是人们丧失了什么呢？

岐伯回答说，上古那些人，其中知晓养生之道的，效法自然界阴阳变化规律，使各种养生方法协调配合得当，饮食有节制，作息有规律，不过度劳作，所以能够使身体与精神和谐统一，从而最终享尽自己的自然寿命，活到百岁才离世。

现今的人们可不是这样啊，把酒水当作饮品，将荒诞之事视为平常，酗酒而去行房事，因欲望而耗尽精气，因无节度而耗散真元，不晓得保持盈满，不善于调养精神意志，一味追求纵情声色满足心意，逆反于正常的生活乐趣，日常起居毫无节制规矩，所以刚到五十岁就身体衰弱了。

因此，心意闲适从而减少欲望，内心安宁所以没有恐惧，身体劳作却不会疲倦，气息顺畅跟随，各自依从自己所欲求的，都能得以所愿。故而，认为自己的食物美好，听任自己的服饰，喜爱自己的习俗，无论地位高低都不相互羡慕，这样的百姓所以被称作质朴 。

所以，嗜好欲望无法使他的眼睛劳累，淫乱邪恶不能迷惑他的心志，无论愚蠢、聪慧、贤能、不肖，全都不畏惧外物，因此符合于道的要求。

所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。

帝曰：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？

岐伯曰：女子七岁肾气盛，齿更发长。

二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。

三七肾气平均，故真牙生而长极。

四七筋骨坚，发长极，身体盛壮。

五七阳明脉衰，面始焦，发始堕。

六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。

七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。

丈夫八岁肾气实，发长齿更。

二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。

三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。

四八筋骨隆盛，肌肉满壮。

五八肾气衰，发堕齿槁。

六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。

七八肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。

八八则齿发去。

肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。

现今，五脏都已衰退，筋骨松懈堕落，天癸已经竭尽，所以头发和两鬓变白，身体沉重，走路姿势不正确，因而没有子女了。

帝发问：存在那种年龄已然很老，然而却还有子女的情况，这是为什么呢？岐伯回答说：这是因为其天然寿命远超常人，气血脉络常常畅通无阻，而且肾脏之气有多余。即便如此有了子女，对于男子而言不过是到六十四岁，对于女子而言不过是到四十九岁，之后天地间的精华之气就都枯竭了。

“帝曰”，“夫道者年（均）皆百岁”，“能有子乎”？“岐伯曰”，“夫道者能却老而全形”，“身年虽寿”，“能生子也”。

黄帝讲，我听闻在上古时期存在着一类称作为真人的人，他们能够提挈起天地，把握着阴阳，呼吸着精气，独自守持着神气，其肌肉如同一体，所以能够让寿命与天地同敝，不存在终结之时，这便是他们所遵循的道而产生的。

在中古那个时候，存在着这样一种人，他们有着淳朴的品德，完备的道术，能与阴阳相和谐，能和四季相协调，远离世俗，积存精气，保全精神，在天地之中往来行走，在八方遥远之处听闻收看，这大概是能够延长寿命并且身体强健的人，也归属于真人这一类 。

再者存在那样一种圣人，身处天地所赋予的和谐之中，遵循着八风的规律，在世俗之间使自己的嗜好欲望适度，不存在愤怒嗔怪的心理，行为不想脱离世间，穿着服饰，举动不想彰显于世俗，对外不使身体因事务而劳累，对内没有思想上的忧患，把恬然愉悦作为追求，把自有所得当作功效，形体不疲惫，精神不涣散，这样的圣人也可以用百来计数 。

其次，存在贤人，其法则依据天地，形象类似日月，分辨列布星辰，顺应以至逆从阴阳，区分四季时令，打算遵照上古时代之形式使其与道契合，也能够让其寿命增长到达有限的时光且保有极限之时 。