赵孟頫临黄庭经惊艳现世：承前启后的艺术瑰宝，如何影响元代书画风格？

在我国书画发展历程当中，赵孟頫属于那种承接前面又开启后来的存在，也就是起着承前启后的关键性作用，他有着“元人冠冕”这样的称呼，他在绘画方面、书法领域以及画学理念上，对后世所造成的影响异常深远，正因如此，最近现身的赵孟頫名下小楷《临黄庭经》引起了行业内部的普遍关注。

《黄庭经》，其又名《老子黄庭经》，乃是七字或八字韵文形式的经典，此经典是道家用于讲授养生内修要诀的；它的内容涵盖了《黄庭外景玉经》以及《黄庭内景玉经》；在两晋年间的时候，又新增了《中景经》；而现今我们习惯所称呼的《黄庭经》实际是对《黄庭外景玉经》的简称。

此卷小楷《临黄庭经》，依据年款来看，是赵孟頫于大德六年，也就是1302年的十一月三日，在其就任江浙儒学提举的期间，于平江府，也就是苏州，为他的亲家束季博所临摹的。那个时候，赵孟頫49岁，在同一时期，他书写了《吴兴赋》《玄妙观重修三门记》《三清殿记》，还绘制了《兰竹石图》《水村图》，另外，传世的还有赵孟頫写给束季博的信札《致季博札》，这件信札收藏于美国普林斯顿大学。

南京艺术学院教授黄惇，在“沉泗之鼎 复现人间”赵孟頫小楷《临黄庭经》特展暨学术研讨会上介绍，元大德二年春，成宗召赵孟頫写金经，这是以往赵孟頫研究中常被人忽视的事件。在这次写经活动里，赵孟頫确立了自己在文坛的领袖地位，还为南方士人有效寻找到保护中华民族文化传统并使之在元代发扬光大的途径。其结果是，不仅元代书风由此改变，影响还贯穿了赵孟頫后半生的艺术生涯，此后他写经十分频繁。

中国美术学院现代书法研究中心副主任鲁大东宣称，有这样一件事，赵孟頫穷其一生不只仅一次书写《黄庭经》。按照赵孟頫友人龚璛所题跋看出情形，那时处于吴中，赵孟頫背负使命监铸国子监祭器，就在这段时间里，他拥有了一件唐人钟绍京临摹王羲之写出的《黄庭经》 。

钟绍京本乃赵所临写且为其自藏此物，此卷后面存在一段题跋，那是他创作二十年之后才写下内容，之后尚不足三个月，他其人便离世而去。中年与最晚年书迹于一卷呈现之作，极为少见。题跋之中所包含内容是一段书论，这体现出赵孟頫书学里面的思想。他对临摹字帖方法予以总结，要达到“欲肆不得肆，欲谨不得谨”这种状态，处于自我发挥也就是“肆”和复刻古人也就是“谨”两者之间。两者究竟谁轻谁重呢？“与其肆也，宁谨”，谨更为重要！在这段题跋的背后，存在着他对于当时书法风格的认知，那其中的肆与谨，所对应的分别是当时宋代的书法传统以及晋唐的书法传统，而赵孟頫更加推崇晋唐的名为“谨”的风格。

嘉兴南湖学院，中国金石书画研究院执行院长田振宇，经研究明确指出，若拿如今传世的《黄庭经》拓本去进行比对，能够发觉赵孟頫在临写之时，相对较为忠实于原本。

依据题跋以及印章信息，此次现身的赵孟頫小楷《临黄庭经》，在元代时被柯九思收藏，到明代被无锡华夏真赏斋收藏，后又归嘉兴项元汴天籁阁收藏，清代时则为刘讷庵刘恕寒碧山房所藏，历经了这些历代名家的依次递藏，它也曾被丰坊《真赏斋赋》记载，也被李日华《味水轩日记》记载。在晚清民国那个时期，它归绍兴收藏家张允中收藏，之后流往日本，吴昌硕的朋友、西泠印社的日本社员长尾甲题写了外签。如今它再度在国内出现，受到了众多关注。