为啥讲黄帝内经？因其‘治未病’思想领先西方1800年

你们好呀，我是慎行，是个自媒体博主，会讲心理学，也会讲传统文化，致力于借助文学创作来传递健康理念，塑造美好心灵。每次在写作之前，我都会反问自己，写文章的初心究竟是什么呢？期望我的文章能够引发大众对自身心理以及健康的重视，进而不生病或者少生病。当自身存在较为轻微的情绪问题时，能够及时察觉，并且及时进行自我调整并恢复，避免其演变成难以医治的身心问题。

又有好些朋友会发问，慎行，你撰写心理疗愈内容时，为何只写西方心理学知识？西方拥有诸多经典，你为何不讲？为何偏偏喜欢讲述《道德经》，讲述《黄帝内经》？今日先就此回答一下为何非得讲述《黄帝内经》。因为《黄帝内经》提出了“治未病”的想法，此想法领先西方现代预防科学体系达1800年之久。不管身患何种身心疾病，倘若我们等到身体患病了才去医治，那整个过程是漫长且痛苦的。然而要是我们在身体健康之际就晓得预防与疏导，那我们还会生病吗？这个问题可以深思。

究竟有多少人能够明白“治未病”这种思想？恐怕只有极少的那部分群体？这个群体的人，其“家庭教育氛围”好到了极致，“思考认知能力”高到了极点，在年纪小小之时就已然明白“体育锻炼”以及“心理调节”所具备的重要意义，他们不仅仅“热爱运动”，身体更是强壮得很；他们还“善于思考”，思想也进步得出奇；他们“情绪极其稳定”，还特别“乐于助人”。那么和他们形成鲜明反差的大部分群体又呈现出怎样的状态？呈现出的是一种懵懂无知的状态，既不存在“家庭教育”，也缺失“体育教育”，更没有“心理教育”。以自身成长路径清晰认知缺失为缘由，故而呈现出“人云亦云”之态，展现出“走一步看一步”之行，流露出“随波逐流”之势。他们存在着“不爱运动”之特性，具备着“身体孱弱”之状况；他们表现出“拒绝思考”之情形，拥有着“思想僵化”之态势；他们呈现出“情绪多变”之情境，富有“善于怨人”之特质。

要是“唤醒”他们的并非慎行的文章，那就必然会有一场“疾 病”将他们唤醒。然而，用“疾病”去唤醒一个人，恰似用“战 争”去唤醒一个民族，所付出的代价太过沉重。如何避免这种 代价呢？借助研究经典，把“成长智慧”、“健康智慧”、“幸 福智慧”凝练成最为通俗易懂的语言并传播出去，带给需要立 即做出改变的人。这便是慎行写作的初心。

心平气和

今儿慎行接着给大伙讲《黄帝内经》，它给咱们拿出了跨越时空，直接指向根源的“不病之道”要是想拥有身心自由，要是想达成身心和谐，那这本书必须得研究通过钻研它，慎行懂得了一个深刻的道理人，自身是能够“不生病”的不生病的奥秘呀，就蕴藏在下面的三句话里头。

1、形劳而不倦

据《素问·上古天真论》所记载，其中提到“食饮有节”，以及“起居有常”，还提到“不妄作劳”，所以能够做到“形与神俱”，进而“尽终其天年”，这里所揭示的，恰恰是“形劳而不倦”的那种智慧。

身边好多朋友老是陷入两种极端情形，一种是长时间坐着一动不动，导致气血运行不畅而壅滞，另一种是过度地进行消耗，致使元气被大量耗损直至竭尽。我们常常在朋友圈里看到这样自我调侃式的话语，就是“熬最长时间的夜，敷最贵的面膜”。我的那些朋友们特别擅长自我宽慰，自行创造出一套说法，那就是“敷面膜”能够对熬夜所造成的气色失去和谐的状况起到弥补作用。这能有作用吗？有作用，不过仅仅只是心理方面所产生的作用。那最好的化妆品是什么呢？是通过参与运动、保证充足睡眠、注重合理饮食以及让心情时刻保持愉悦开心的状态。那真正的健康到底是什么呢？是在“劳”与“倦”这两者之间，寻找到一个恰到好处的黄金平衡点。

“劳”，是生命当中必备的那种舒展以及流通，就如同溪水潺潺流淌那般；而“倦”，却是过度进行透支之后发出的警报，是能量出现的枯竭状况。那些妄想能够“不劳而获”的人，容易生病，这是为什么呢？原因在于生命的价值没有获得“尊重”以及“绽放”。那些“疲于奔命”的人，容易生病，这又是为什么呢？原因在于生命的价值没有得到“倾听”以及“抚慰”。

“生病”这一状况，是在向我们做出提醒，意味着我们长久保持的方式发生了改变，意味着生活方式得做出调整了，意味着思维方式需要革新了，意味着人生的战略方向得进行调整了。我们可以摒弃那种“要么就全然不运动，要么运动到体力完全虚脱”的模式，选择类似于太极、八段锦、散步这般较为温和的“微”运动方式，通过这些运动方式，让身体呈现出微微出汗的状态，以此实现保持气血流畅通顺的目的，其核心要义在于“只追求气血能够顺畅流通，并不崇尚剧烈运动”。我们应当学会切实去倾听身体所发出的细微声音，因为“疲倦感”乃是身体最为如实反映自身状况的语言。当这种倦意如潮水般涌来的时候，不要凭借意志力去强行支撑，因为适当的休息才是最为高级的滋补品。不少人群，因那所谓的“996是福报”观念被洗脑，为了获取钱财，连片刻时间都不愿意停歇去休息，这般的人属于天下最为一等的傻子。

并非去追求活动的时长，而是要把活动当作兴趣，将其融入到生活之中。比如说，用步行来替代短途乘车。再比如说，通过站立办公去打破久坐的状态。还比如说，要多做一些家务劳动等等。实际上，我们的“身体能量”就好似古井里面的水那般，因为适度地去汲取以及有雨露的补充才能够常常保持“清活”，要是过度汲取的话就会“枯竭”，要是完全没有流动的话就极易变成一潭“死水”。真正有着智慧的读者要是明白了这个道理，那么“站、立、坐、行、劳”统统都会成为生活乐趣的一部分，这是多么朴素又美好的修行啊。

心平气和

2、神闲而不燥

《内经》讲过这样一句话，“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？” ，这句话直接指出了健康的根本所在，也就是心神的状态如何。一切疾病开始的时候，常常是“神”先出现了紊乱。所谓神乱而行失，具体是什么意思呢？那些魂不守舍的人，常常会做出特别“愚蠢”的决定，还会有特别“反智”的行为。要是这两者叠加起来， 对身体能量的削弱就会特别明显。当免疫力持续下降的时候，疾病的信号就显现出来了。实际上就是身体的正气已经压制不住身体里的邪气了。

现代人所谓的“现代病”究竟是什么呢，到底是那种名为“神躁”的状况，也就是信息处于过载状态，且人的欲望呈现膨胀态势，同时焦虑情绪丛生。有人会这般叫嚷地说，要谨慎行事，根本就不存在这样的事情，你又在那儿传播焦虑情绪呢。而我想要表达的是，我们根本无需进行争辩，不妨去打开手机，或者去打开微信群，又或者走到大街之上，走到商场之中，走到医院里面，切实去感受一下那四处弥漫着的浮躁之感。现代社会以及网络工具在给人带来“消费便捷”这般好处的同时 ，也一同在制造新的麻烦。在现代社会里，存在着这样一种具有消极影响的麻烦情况，它被称作“消费主义”以及“注意力掠夺”，这种情况产生的不良后果是，使得现代人的贪念、嗔恨以及愚痴之态愈演愈烈，并且还导致心理方面以及亚健康的问题过早呈现，出现了这些状况。

很多小孩子如今出现“多动症”、“注意力不集中”的状况是为何，这和“心神外驰”存在极为重大的关联，课堂之外有着太多的“诱惑”在等待着，故而心静不下来，甚是可悲，小孩子可是生命能量极为充足的，都在被各类新生事物潜移默化的“诱惑”着，更何况大人，当如“飞蛾扑火”般的各种琐事持续在消耗自身能量时，身体必定会以某种生理或者心理信号给予我们提醒，主人，该慢下来。

如何“慢”下来呢，需有意识地去减少碎片信息的输入，像管理饮食那般去管理我们的注意力。碎片化的信息确实不值钱，懂得身心合一的智慧才是值钱的。每天要留出一定的时间，远离电子设备，去做一些能让自己“沉浸”却不“耗神”的事，诸如绘画、阅读、收拾房间、发呆、冥想等，从而让心神有空闲“回家”。

每周跟家人以及朋友维持一回深度交流，以积极、喜悦、轻松的正向主题去展开。当然，这属于理想状态。好多时候身边的家人、朋友会产生一些消极情绪，我们能够倾听，但并非盲目共情。理解心理学当中一个“课题分离”概念：你的情绪是你的，我的平静是我的。所谓神闲并非是讲要我们麻木不仁，而是我们为了保持心境澄明而必须修炼的社会技能。

倘若思绪的奔腾之势慢慢停歇，恰似手中摇晃水瓶静止下来以后泥沙沉降，清水得以显现，清水便是内心“浩荡正气”的源头。正所谓“正气存在于内，邪恶便无法侵犯”，要是我们内心持续被美好思想以及坚韧人物所滋养，那我们就自然而然地跟“美好、坚韧”相结合，任凭外界怎样风雨猛烈呼啸，我依旧神态安然，充满生机活力。真正的“不生病”，并非永远不会遭遇风雨，而是构建起了牢固的“身心堡垒”，不管外邪怎样进行侵袭，内心一直有条不紊。

心平气和

3、德全而不危

《内经》所讲养生之道的最高层次，是“法则天地，象似日月”。“德全”里的“德” ，并非指狭义的道德 ，而是讲我们要顺应宇宙自然规律 ，依照规律去调整自我生活方式以及心性。当我们的行为 、作息 、心念都能和天地四时阴阳变化的节律同频共振时 ，就能达到“不危”的境界 ，外邪难以侵入 ，身体也不会生病。

时刻处于昼夜颠倒状态，始终不见冬夏之分，饮食毫无节制，欲望毫无限度，思绪永不停歇，这些全都在不知不觉间损耗着我们的生命能量。建议大家务必多去食用当地产出的、当季出现的、自然于特定时空当中生长出来的食物，这可是调和人体正气的良药。比如说夏天吃西瓜能够起到清热作用，冬天吃萝卜可以实现顺气效果，这些说法究竟正不正确？大概率是正确的，毕竟是经过无数前人验证过的。“日出而作，日入而息”这是对人体生物钟的最大程度尊重，由于夜晚时段阳气会向内收敛，所以应当进行静养，清晨时分阳气开始生发，应当展开活动。这些说法到底对不对？大概率是对的，因为是古今药王写进传世作品里的。

另外，人的情绪及志向，需顺应“春生、夏长、秋收、冬藏”这般规律去调养、修正，春天时要立志奋发，夏天应热情奔放，秋天得从容收敛，冬天需沉静蓄力，一旦逆之就会乱，乱了就会疲，疲了就会生病。要把自己视作“大自然”的一部分，去顺应它，敬畏它，和它和谐共处，如此便会获得自然能量的最大加持。

现代之人的身体与心理的健康，绝非是以一场需要费尽心思、竭尽所能去打赢的战争，而是经由实践正确的生活方式能够自然达成的一种本就具备的状态。身形劳作却不疲倦，精神闲适且不烦躁，品德完备而无危险，从调整身体到调养心绪，再至与天地契合其品德的灵性觉醒，并非要求我们去做苦行之人，而是启迪我们成为生活之中的艺术家。在动与静的状态间，在忙与闲的节奏里，在取与舍的抉择中，获取生活以及自我的高级掌控之感。那么，毫，无，异，义，那，个，“心，灵，自，由”、“身，体，轻，盈”、“内，心，丰，盛”的，自，己，也，就，回，来，了！

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