黄帝内经讲啥？医道医心与养生治病原理，你了解吗？

于医道同源而言，相关论述数量不少。在下能力有限，大胆地从自身角度出发，和朋友们进行一番小小的讨论。

每当提及黄帝，没有哪个人是不知道的，初中阶段的历史课程教导我们，黄帝乃是华夏民族的始祖，直至当下，全球范围内的华人依旧皆是称自己为炎黄子孙，其中的黄所指代的便是黄帝。在有着历史记载可进行查证的中华民族文明历程当中，全部都是从黄帝这里起始的，再往前追溯的话，那就属于神话传说的范畴了。

至于谈到《黄帝内经》，恐怕绝大多数人仅仅是听闻过它的名字，却并不清楚其实际内容，所拥有的那极为有限的一点儿了解，也都是从各种各样信息渠道里东拼西凑得来的，能够真正依靠自身深入去研读它的人，实在是少之又少。的确如此，文言文晦涩得让人难以理解，要是没有坚定的决心以及顽强的毅力，实在是读不下去啊！由于不了解，所以并不知道它蕴含的精妙之处，甚至还会产生各种各样的误解。实际上，《黄帝内经》乃是一本医书，只不过主要并非是讲述医术、药方，而是侧重于讲述医道、医心。将其按照生命构成、生命法则以及精气神作用等方面切入，把阴阳、五行、天人合一等古老学术当作理论基础，对中医养生治病原理予以详细阐述。《黄帝内经》被公认为是现存成书最早的一部医学典籍。

话说再次提及老子，想必大家对其亦并不感到陌生，其著作乃是《道德经》，此又名《老子》。那么是不是存在着许多人觉得这里所讲的道德，其含义就是我们当下常常说起的道德败坏里的道德？并非如此，所谓道，乃是指天之道，是自然之道，是恒常之道，而德，则是指道的应用。《道德经》全篇仅仅只有5000字，然而却蕴含着人生、政治、军事、经济等各类哲学思想，被尊奉为道教的宝典，本来，哲学乃是信念，发展成为宗教便成为了信仰这个样子，老子也被赞誉为道教的祖师爷，神话当中的太上老君便是他。

这两本书，一本关乎医学领域，一本涉及道学范畴，均属于中华民族传统文化的精粹部分（对于这个问题，务必要以辨证的方式来予以对待）。那么，它们彼此之间究竟存在着怎样的关系呢？

如今我们谈及道家，常常会与那个被称作“黄老之术”的联系起来，其中黄指的是黄帝，老指的是老子。照这样看，黄帝已然被归进道家了。《黄帝内经》肯定不是黄帝在世之时创作的，而是后来之人的总结，《道德经》倒是有可能是老子亲自著写的，至于它们成书时间谁在前谁在后已没办法考究了，不过对比之后能发觉两书对于“道”的论述一脉相承，在下学艺不精，然而很乐意试着从《黄帝内经》里找出几个例子，以便朋友们理解。但是比较之下可以发现两书关于“道”的阐述一脉相承。

《黄帝内经》的第一篇名为《上古天真论》，实际上它所讲述的全部都是修身养心的道理，就像《上古天真论》里面提到：“上古时期的人们，那些知晓道理的人，都是依据阴阳变动的规律并结合术数来行事的”，其大概的意思是在上古的那个时代，明白修身养性方法的人，能够遵循天地阴阳变化的规律并且使其相互协调，《道德经》里面讲：“世间万物都是背靠着阴而怀抱着阳，阴阳二气相互激荡而形成和谐的状态”，这向我们传达出世间万物都存在着阴阳并且需要进行调和，在这里就是这两部典籍对于阴阳学说的一种传承。

像《上古天真论》所讲：“如今的人可不是这样，把酒当作水来饮用，把虚妄当作常态，喝醉了就去行房事，凭借欲望耗尽自己的精气，耗散自身的真气，不懂得保持精气充满，不善于随时调养精神，只图一时心里畅快，违背了养生的乐趣，所以到五十岁就衰老了。”，大概意思是说当时那个时代是先秦时期，然而放到如今来看，不也是非常贴切恰当的吗？当世的人，进行各种各样的折腾，不懂得知足，做得太过火了，就早早衰老了。在《道德经》之中，能够找寻到多处与之相应的说法，像“弱其志，强其骨”，它告知我们，倘若欲望减少一些，执着降低一些，那么筋骨便会强健一些；“持而盈之，不如其已”，此乃告诉我们，要是不知满足，持续追求，最终将会得不偿失；“甚爱必大费”，它向我们表明，爱得过火，必定会失去更多；“物壮则老，谓之不道，不道早已”，这是告诉我们，逞强的话，违背了自然法则，只会加速消亡。

像这类的例证确实是存在着不少的，在往后的日子当中，我们理应是能够拥有机会的，慢慢地一同去进行研究的。我有着这样的想法，这应该就是医道同源最为理想的一种诠释了吧。

我们之中的多数常人，并无成为医生、成为道士的想法，然而却都怀有强健身体、修养性情的心愿，要是能够在空闲之时仔细阅读《黄帝内经》以及《道德经》，那么应当会对养生、养性、养心的道理有所领会感应，并且在生活里予以运用。